寒食注音版 谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》原文及翻译赏析

谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》原文及翻译赏析  

沁园春·寒食郓州道中原文：

十五年来，逢寒食节，皆在天涯。叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。天笑道，此不由乎我，也不由他。 鼎中炼熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鹤驭，常游绛阙，浮生蝉蜕，岂恋黄沙。帝命守坟，王令修墓，男子正当如是邪。又何必，待过家上冢，书锦荣华。

沁园春·寒食郓州道中写作背景

　　这阕词是谢枋得当年过郓州时所作。宋朝灭亡之后，元朝不断南征。其间，作者一直隐居在闽中，直到1289年，福建参知政事魏天祐，为了向朝廷取媚，强迫词作者北上，在寒食节，作者过郓州，四月到了燕京，但最终绝食而死，年仅六十四岁。

沁园春·寒食郓州道中鉴赏

　　中心立意：这阕词作者先抒发思乡之情，继而抒发自己报国之情，全词慷慨悲歌催人泪下。这首词精彩之处，在于注重心理刻画，含有感染力，因此是具很高的思想境界和艺术魅力。

　　词的上片，由寒食节起笔，表达对祖茔冢柏的眷念之情。十五年来，逢寒食节，皆在天涯，讲的是十五年来，到寒食节「皆在天涯」，而不能祭扫祖茔尽孝。这是作者的回忆。枋得于宋德祐元年（1275）出任江西招谕使，知信州。不久，元军攻陷信州，枋得改名换姓入建宁唐石山中，后又隐居闽中，一直未回故乡江西弋阳。到现在已十五年。字面是说寒食节，实际上也暗含了对国破家亡的回忆。用「皆在天涯」写沦落飘泊，无家可衣，四字包含了血泪经历。「叹雨濡露润，还思宰柏；风柔日媚，羞见飞花。」承起句写十五年飘泊之中每逢寒食的思想感情，分两层意思：前二句是说在「雨濡露润」的天气里，思念著「宰柏」。「宰柏」，坟墓上的柏树，也称「宰树」、「宰木」。寒食节是祭扫祖茔的日子，经常是细雨濛濛，故云「雨濡露润」，这种情况最容易引起在异乡飘泊的人的「宰柏」之思。后两句说在「风柔日媚」的天气里，却又「羞见飞花」。「飞花」指的是热闹的景象，而无家可归之人，则不忍着，也「羞见」，——国破家亡，自己无力挽救，因而只能埋名深山，岂不羞对「飞花」！这两层意思总起来是说作者无时无刻都在思国念家，痛苦不堪。一个「叹」字领起四句，「麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。」三句，仍从寒食祭扫着笔。「麦饭」、「纸钱」、「只鸡」、「斗酒」，皆是祭品，祭扫完毕，便被那些乌鸦喜鹊所取走，这里，作者则说自己不能用「麦饭」等物祭扫祖茔，林间的喜鹊乌鸦也空等了！「几」，屡次，与「十五年」互相照应。这三句写得仍然很悲痛。对祖茔的怀念，同时也是对故国的怀念，更是对自我不幸遭遇的感叹。天笑道：此不由乎我，也不由他，为上述情况寻找原因。「我」是指「天」；「他」则是指蒙元贵族。从字面上看，好像是放达，实际上是悲愤而且故意用作反语「不由乎我（天）」，正是「由我（天）」，「不由他」正是「由他」，作者既怨天又尤人。这里用反语的原因，倒不一定在于当时作者身在蒙元贵族统治之下，枋得是个性格刚烈无所畏惧的人。反语是一种重要的修辞格，用于嘲弄讽刺。

　　上片虽沉痛悲愤，但其基调却显得低沉。下片则变为至大至刚，充满了视死如归的精神。「鼎中炼熟丹砂。把紫府清都作一家」，「鼎」，这里指丹炉，道家在丹炉内炼丹，丹成可以飞升：「紫府」，道家称仙人所居之地，「清都」指天帝所居的宫阙。这两句是说自己对于自己的去处早在深思熟虑，胸有成竹，如同鼎中丹砂炼熟，随时可以升天，以紫府清都为家了。枋得这次北上，早已有了死亡的准备，所以才有如此言语。「想前人鹤驭，常游绛，浮生蝉蜕，岂恋黄沙？」就此意作进一步发挥。四句用一「想」字领起，滔滔而下，表明是作者的心理活动，意思是说神仙或得道之士每骑鹤上天，游于绛阙，其乐无穷；而世俗之身，当如「蝉蜕蛇解，游于太清」岂能留恋于尘埃浊世（「黄沙」）。他不想苟且偷生，屈节苟活，已经说得明明白白。以下就「寒食」本题，再表白自己的志向与气节。「帝命守坟，王令修墓，男子正当如是耶。词句」男子正当如是「，是肯定语气，故以」那「」即「」也「足成七字句，并以叶韵，赞羨庸玨他们的爱国正义行动，表示自己作为好男儿正当倣傚他们的精神，效忠宋室。另一方面，」又何必，待过家上冢，昼锦荣华「，则就此次被迫北上强令降元做官而言。」昼锦「，用指富贵还乡。」过家上冢「，即还旧居，祭祖坟，指的是夸耀邻里的事。作者概以」又何必「一语抹煞之。」待「表示将来可以实现之意，即今已断言并无可能，因此不仅多此一举，言辞杀辣，不留余地。」上冢「一语，也是就寒食祭扫事生出，与」守坟「、」修墓「，同回应上片所说情事，紧扣题意。

诗词作品：沁园春·寒食郓州道中诗词作者：【宋代】谢枋得诗词归类：【寒食节】、【思乡】、【爱国】