驾鹤西辞 紫陽駕鶴下天風之中華千古第一部家訓《誡伯禽書》

紫陽駕鶴下天風之中華千古第一部家訓《誡伯禽書》  

周公與伯禽

《誡伯禽書》

（周公姬旦 約公元前1043年左右）

君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故則不棄也，無求備於一人。君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；智如士，不與士爭智。

德行廣大而守以恭者，榮；土地博裕而守以險者，安；祿位尊盛而守以卑者，貴；人衆兵強而守以畏者，勝；聰明睿智而守以愚者，益；博文多記而守以淺者，廣。去矣，其毋以魯國驕士矣！

周公吐哺

白話文：

有德行的人不怠慢他的親戚，不讓大臣抱怨自己沒被任用。朝廷的老臣和自己的故人朋友沒有發生嚴重過失，就不要拋棄他。不要對某一人求全責備。有德行的人即使力大如牛，也不會與牛比試力量的大小；即使跑得和馬一樣快，也不會與馬競爭速度的快慢；即使自己有和士大夫一樣智慧，也不會與士大夫比試智力的高下。

德行廣大旳人，以謙恭的態度自處，便會得到榮耀。土地廣闊富饒旳人，用節儉的方式生活，便會永遠平安；官高位尊旳人，用卑微的方式時刻自律，你便更顯得尊貴；你的國家兵多人衆，卻用畏怯的心理堅守，你就必然勝利；你聰明睿智，但是用愚昧淺陋的態度處世，你將得到更多的好處；你自己博聞強記，但須記住時刻謙虛，你將會獲得更多的見識。

記住我的話，到魯國上任去吧，不要因爲魯國的條件優越而在士大夫面前有驕傲的心理啊！

周公

《誡伯禽書》作者簡介

周公，姓姬名旦，是周文王第四子， 武王的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂。因其采邑在周，爵爲上公，故稱周公。他是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被儒家尊爲中華千古第一位“聖人”，被儒家視爲儒學的奠基人。

周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制。周公七年歸政成王，正式確立了周王朝的嫡長子繼承製，這些制度的最大特色是以宗法血緣爲紐帶，把家族和國家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對中國封建社會產生了極大的影響，爲周族八百年的統治奠定了基礎。周公一生的功績被《尚書·大傳》概括爲：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”

伯禽

《誡伯禽書》的歷史意義

《誡伯禽書》是周公寫給即將去魯國擔任國君的兒子禽的一封信，是中國歷史上有史可查的第一部家訓。

伯禽，生卒年不詳，姬姓，名禽，周文王姬昌之孫，周公旦長子，周武王姬發之侄，周朝諸侯國魯國第一任國君。當時周公旦受封魯國，但因周公旦在鎬京輔佐周成王，故派伯禽代其受封魯國。伯禽在位四十六年去世，死後其子魯考公繼位。伯禽在位時期，平定徐戎叛亂，堅持以周禮治國，使魯國政治經濟出現新局面。其轄區北至泰山，南達徐淮，東至黃海，西抵陽谷一帶，成爲周王朝控制東方的一個重要邦國。

在書信中，周公告誡兒子說：“你不要因爲受封於魯國就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，一次沐浴，要多次停下來，握着自己已散的頭髮，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，唯恐因怠慢而失去人才。

周公告誡兒子要做到德行寬裕、恭敬待人，克勤克儉、謙卑自守，聰明睿智卻總認爲自己愚鈍無知，博聞強記卻自覺淺陋。 周公對兒子的諄諄教誨，可謂良苦用心。伯禽沒有辜負父親的期望，沒過幾年就把魯國治理成民風純樸、務本重農、崇教敬學的禮儀之邦。

有古詩讚頌周公雲：

莫笑吾家蒼壁小，棱層勢欲摩空。

相知惟有主人翁。

有心雄泰華，無意巧玲瓏。

天作高山誰得料，解嘲試倩揚雄。

君看當日仲尼窮。

從人賢子貢，自欲學周公。