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太上洞玄灵宝无量度人上品妙经读诵 太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注简介
太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注简介 道藏综合索引 书 名:太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注 编 著:陈致虚 卷 数:三卷 正统道藏:洞真部玉诀类 往字号 涵芬楼本第45-46册 新文丰本第3册 三

太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注简介
道藏综合索引 书 名:太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注 编 著:陈致虚 卷 数:三卷 正统道藏:洞真部玉诀类 往字号 涵芬楼本第45-46册 新文丰本第3册 三家本第2册 道藏提要:编号91 中华道藏:三洞真经洞玄灵宝经 第3册《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注》,元代著名道士陈致虚(字观吾)注。三卷,收入《正统道藏》洞真部玉诀类。卷首有至元丙子年(1276)作者自序,概述《度人经》要旨。认为灵宝度人之道即金液归真,形神俱妙之道也。但世人只知念诵祈祷,而不知有还丹久视之道。故本书作者分别以「道用」、「世法」注解经文。所谓「道用」,即金丹内修之法,学道者「依之修行而登仙」。所谓「世法」,即诵经祈祝外修之法,世人「精勤诵念而求福」。自南北朝唐宋以来,《度人经》注家或主道用,或主世法。本书作者则兼采两派之说,主张「修行人道用和世法并行,以道用而隐世法,以世法而全道用,是为性命双修」。此种主张符合元代全真道内外双修功行两全的教义。
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