龙舟赛时间 龙舟赛的起源和发展

龙舟赛的起源和发展  

浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。

《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。

浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。

《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。

另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。

如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。

用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。

唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。

坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。

妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮彩竿，作为标志。

龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。

国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。

很久以前，西岸没有河流，只有条又小又脏的水沟。

有一天，有个打鱼人在水沟里网住一条小蛇。

这一条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀鳞片。

当渔人把手触向鳞片的时候，蛇眼里闪着乞求光芒，十分可怜。

渔人顿生恻隐之心，抚一下它的鳞片，就把它放回水沟。

谁知，那九片鳞突然脱落，小蛇长身而舞，化为条小龙。

原来，它是条上天神龙，因触犯天条，受玉皇大帝处罚，才变成了这模样。

它的尾巴上被加九把锁——就是小蛇尾上九片闪耀的鳞。

玉皇曾言：“除非得到人阳气，这锁才能打开。”刚才渔人无意中竟打开小龙身上的千年枷锁。

小龙为感谢渔人，在水沟中不停地翻动，并从口里不停喷出水来，灌注在小水沟里。

慢慢地，小水沟变成大河据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。

其倡导举贤授能、富国强兵、力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。

他在流放了，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响十分深远(因而，端午节也称之为诗人节)。

公元前278 ，秦军攻破了楚国京都。

屈原眼看自己祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五，在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己生命谱写一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。