灵公好饰文言文翻译 送灵师原文|翻译|赏析_原文作者简介

送灵师原文|翻译|赏析_原文作者简介  

送灵师

[作者] 韩愈   [朝代] 唐代

佛法入中国，尔来六百年。

齐民逃赋役，高士著幽禅。

官吏不之制，纷纷听其然。

耕桑日失隶，朝署时遗贤。

灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。

少小涉书史，早能缀文篇。

中间不得意，失迹成延迁。

逸志不拘教，轩腾断牵挛。

围棋斗白黑，生死随机权。

六博在一掷，枭卢叱回旋。

战诗谁与敌，浩汗横戈鋋。

饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。

有时醉花月，高唱清且绵。

四座咸寂默，杳如奏湘弦。

寻胜不惮险，黔江屡洄沿。

瞿塘五六月，惊电让归船。

怒水忽中裂，千寻堕幽泉。

环回势益急，仰见团团天。

投身岂得计，性命甘徒捐。

浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。

同行二十人，魂骨俱坑填。

灵师不挂怀，冒涉道转延。

开忠二州牧，诗赋时多传。

失职不把笔，珠玑为君编。

强留费日月，密席罗婵娟。

昨者至林邑，使君数开筵。

逐客三四公，盈怀赠兰荃。

湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。

别语不许出，行裾动遭牵。

邻州竞招请，书札何翩翩。

十月下桂岭，乘寒恣窥缘。

落落王员外，争迎获其先。

自从入宾馆，占吝久能专。

吾徒颇携被，接宿穷欢妍。

听说两京事，分明皆眼前。

纵横杂谣俗，琐屑咸罗穿。

材调真可惜，朱丹在磨研。

方将敛之道，且欲冠其颠。

韶阳李太守，高步凌云烟。

得客辄忘食，开囊乞缯钱。

手持南曹叙，字重青瑶镌。

古气参彖系，高标摧太玄。

维舟事干谒，披读头风痊。

还如旧相识，倾壶畅幽悁。

以此复留滞，归骖几时鞭。

《送灵师》作者韩愈简介

韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，諡号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈的其它作品

○ 春雪

○ 早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春

○ 师说

○ 杂说四·马说

○ 左迁至蓝关示侄孙湘

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