日晷在哪里 袁充与日晷的相关历史

袁充与日晷的相关历史  

袁充，字德符，本陈郡阳夏人也。

其后寓居丹阳。

祖昂，父君正，俱为梁侍中。

充少敬悟，年十余岁，其父党至门，时冬初，充尚衣葛衫。

客戏充曰：“袁郎子絺兮霡兮，凄其以风。

”充应声答曰：“唯絺与霡，服之无数。

”以是大见嗟赏。

仕陈，年十七，为秘书郎。

历太子舍人、晋安王文学、吏部侍郎、散骑常侍。

及陈灭，归国，历蒙、鄜二州司马。

充性好道术，颇解占候，由是领太史令。

时上将废皇太子，正穷治东宫官属，充见上雅信符应，因希旨进曰：“比观玄象，皇太子当废。

”上然之。

充复表奏，隋兴已后，日影渐长，曰：“开皇元年，冬至日影一丈二尺七寸二分，自尔渐短。

至十七年，冬至影一丈二尺六寸三分。

四年冬至，在洛阳测影，一丈二尺八寸八分。

二年，夏至影一尺四寸八分，自尔渐短。

至十六年，夏至影一尺四寸五分。

《周官》以土圭之法正日影，日至之影尺有五寸。

郑玄云：‘冬至之影一丈三尺。

’今十六年夏至之影，短于旧影五分，十七年冬至之影，短于旧影三寸七分。

日去极近则影短而日长，去极远则影长而日短，行内道则去极近，外道则去极远。

《尧典》云：‘日短星昴，以正仲冬。

’据昴星昏中，则知尧时仲冬，日在须女十度。

以历数推之，开皇已来冬至，日在斗十一度，与唐尧之代去极并近。

谨案《春秋元命包》云：‘日月出内道，璇玑得常，天帝崇灵，圣王祖功。

’京房《别对》曰：‘太平日行上道，升平行次道，霸世行下道。

’伏惟大隋启运，上感乾元，影短日长，振古未之有也。

”上大悦，告天下。

将作役功，因加程课，丁匠苦之。

仁寿初，充言上本命与阴阳律吕合者六十余条而奏之，因上表曰：“皇帝载诞之初，非止神光瑞气，嘉祥应感，至于本命行年，生月生日，并与天地日月、阴阳律吕运转相符，表里合会。

此诞圣之异，宝历之元。

今与物更新，改年仁寿。

岁月日子，还共诞圣之时并同，明合天地之心，得仁寿之理。

故知洪基长算，永永无穷。

”上大悦，赏赐优崇，侪辈莫之比。

仁寿四年甲子岁，炀帝初即位，充及太史丞高智宝奏言：“去岁冬至，日影逾长，今岁皇帝即位，与尧受命年合。

昔唐尧受命四十九年，到上元第一纪甲子，天正十一月庚戌冬至，陛下即位，其年即当上元第一纪甲子，天正十一月庚戌冬至，正与唐尧同。

自放勋以来，凡经八上元，其间绵代，未有仁寿甲子之合。

谨案：第一纪甲子，太一在一宫，天目居武德，阴阳历数并得符同。

唐尧丙辰生，丙子年受命，止合三五，未若己丑甲子，支干并当六合。

允一元三统之期，合五纪九章之会，共帝尧同其数，与皇唐比其踪。

信所谓皇哉唐哉，唐哉皇哉者矣。

”

仍讽齐王暕率百官拜表奉贺。

其后荧惑守太微者数旬，于时缮治宫室，征役繁重，充上表称“陛下修德，荧惑退舍”。

百僚毕贺。

帝大喜，前后赏赐将万计。

时军国多务，充候帝意欲有所为，便奏称天文见象，须有改作，以是取媚于上。

大业六年，迁内史舍人。

从征辽东，拜朝请大夫、秘书少监。

其后天下乱，帝初罹雁门之厄，又盗贼益起，帝心不自安。

充复假托天文，上表陈嘉瑞，以媚于上曰：臣闻皇天辅德，皇天福谦，七政斯齐，三辰告应。

伏惟陛下握录图而驭黔首，提万善而化八纮，以百姓为心，匪以一人受庆，先天罔违所欲，后天必奉其时。

是以初膺宝历，正当上元之纪，乾之初九，又与天命符会。

斯则圣人冥契，故能动合天经。

谨按去年已来，玄象星瑞，毫厘无爽，谨录尤异，上天降祥、破突厥等状七事：其一，去八月二十八日夜，大流星如斗，出王良北，正落突厥营，声如崩墙。

其二，八月二十九日夜，复有大流星如斗，出羽林，向北流，正当北方。

依占，频二夜流星坠贼所，贼必败散。

其三，九月四日夜，频有两星大如斗，出北斗魁，向东北流。

依占，北斗主杀伐，贼必败。

其四，岁星主福德，频行京、都二处分野。

依占，国家之福。

其五，七月内，荧惑守羽林，九月七日已退舍。

依占，不出三日，贼必败散。

其六，去年十一月二十日夜，有流星赤如火，从东北向西南，落贼帅卢明月营，破其橦车。

其七，十二月十五日夜，通汉镇北有赤气亘北方，突厥将亡之应也。

依勘《城录》，河南洛阳并当甲子，与乾元初九爻及上元甲子符合。

此是福地，永无所虑。

旋观往政，侧闻前古，彼则异时间出，今则一朝总萃。

岂非天赞有道，助歼凶孽，方清九夷于东獩，沉五狄于北溟，告成岱岳，无为汾水。

书奏，帝大悦，超拜秘书令，亲待逾昵。

帝每欲征讨，充皆预知之，乃假托星象，奖成帝意，在位者皆切患之。

宇文化及杀逆之际，并诛充，时年七十五。