肃南裕固族民族文化 裕固族的历史

裕固族的历史  

裕固族的历史

回鹘这一古代民族很早就出现在中国史籍上，而裕固族的先民“黄头回鹘”这一名称则最早见于宋代。

据史籍记载，“黄头回鹘”是古代甘州回纥的一部分。

公元840年，漠北回鹘汗国崩溃，部众四散，其中一支投当时控制河西地区的吐蕃。

他们同早住牧在这里的回鹘结合，日益壮大，史籍称他们为“河西回鹘”。

其中居住在甘州的一支最为强大，于10世纪初建立的政权，统领河西回鹘各部。

因而，河西回鹘又称“甘州回鹘”。

甘州回鹘建政100多年来，一直与中原王朝保持十分密切的关系。

他们“世以中国为舅”，而中原王朝“亦常以甥呼之”(《旧五代史·外国列传第二》)。

至北宋时期，仍保持这种甥舅关系。

自五代至北宋年间，中原王朝多次册封甘州回鹘可汗，他们也对历代中原王朝朝贡不绝。

宋天圣六年(1028年)河西回鹘败于西夏人李元昊，失去政治中心甘州。

1032年李元昊继位后，又先后占领瓜、沙、肃等州，“尽有河西旧地”(《宋史·夏国传上》)。

甘州回鹘各部再次离散奔走，其中一部分人退处沙州以南，仍过着游牧生活。

后来，这部分回鹘人被称为“黄头回鹘”、“撒里畏吾”等。

1226年，蒙古军征，攻下撒里畏吾地区。

此后，撒里畏吾人臣服于蒙古，并与蒙古部落逐步融合。

明中叶，撒里畏吾人东迁入关，到达今天肃南和酒泉泥堡一带定居下来，形成今天的裕固族。

裕固族先民曾实行多种政治制度，最早的当是原始的氏族部落政治制度。

后来实行的主要是氏族部落制和封建制相结合的宗法封建制。

直至20世纪50年代前，仍实行这种制度。

甘州回鹘时代，其最高统治者为可汗，出自“夜落隔”部落，实行世袭制。

中原王朝曾多次册封甘州可汗，如后唐同光二年(924年)六月，册封可汗仁美为“英义可汗”；后唐天成三年(928年)三月，又册仁裕可汗为“顺化可汗”后晋天福四年(929年)三年，又册仁裕可汗为“奉化可汗”；北宋仁宗天圣元年(1023年)六月，特封其可汗为“归忠保顺可汗王”。

可汗之下设各级官吏，官号有突厥民族的，也有借自中原王朝的，如都督、宰相、枢密使等都是中原王朝的职官名。

各部落也有自己的首领，“各立君长，分领族帐”(《西夏纪》卷三)。

清初，清政府以裕固族原有的部落组织为基础，分为“七族”，封其首领为“七族黄番总管”，即人们所称的“总王”、“大头目”。

各部落设正副头目，清政府委以守备、千总、把总等职衔。

据20世纪50年代调查，裕固族10个部落由一个大头统辖，每个部落有正副头目，直接管理部落。

大头目有权管辖所有部落，有权召集和主持各部落头目会议，各部落的大事一般由大头目批准处理。

20世纪50年代前，大头目势力缩小，名义上有权管理所有部落，但实际上只限于操东部裕固语各部落。

其余各部落的实权则掌握在本部落的头目手里。

副头目有世袭的，也有选举的。

所谓选举，也只是一种形式，往往都是由头目预先指定，交部落会议通过。

总圈头、辅帮、“老者”是由部落头目与宗教上层人士和牧主商量后指定的，几乎都由牧主担任，任期一般为一年或三年，可以连任。

小圈头由部落头目指派，有的部落由交不起“茶马”税的贫苦牧民充任，任期一般也是一年至三年。

小圈头为头目送信、路腿、催收“茶马”、充当打手等，同时还必须侍候头目。

“老者”或称“族长”，即各氏族的氏族长负责征集部落的各种款项和协助头目处理纠纷。

在明花区和大河区，“老者”由头目指定；在康乐区由卸任的总圈头或辅帮充任。

部落会议每年选举几次，由头目召集，每户都要派人参加。

表面上是民主议事，实质上是贯彻头目的决定。

1949年后，裕固族结束了长期的宗法封建制度，逐步建立了新的社会制度和政治制度。

20世纪50年代前，裕固族残留部落组织形式，清代史料称裕固族为“黄番七族”，即七个部落。

七个部落又分“东五族”和“西二族”。

“东五族”为：大头目家、八个家、五个家、罗儿家、杨哥家。

“家”即部落，七个“家”即七个部落。

后来，大头目家分出曼台家，八个家分为东八个家和西八个家两个部落，杨哥家分出四个马家。

这样，裕固族有10个部落。

据二十世纪五十年代调查，裕固族10个部落是：亚拉格家、贺郎格家、四个马家、五个爱、西八个家、东八个家、大头目家、杨哥家、罗尔家、曼台家。

在10个部落中，最值得注意的是亚拉格家，“亚拉格”当是五代和宋代史籍中记述的甘州回鹘可汗“夜落隔”的同音异译，同时也是唐代回鹘汗国时期回鹘可汗的姓“药罗葛”的不同译名，均为裕固语“YAGLAK”的汉语音译。

而亚拉格家是操西部裕固语的，这充分说明裕固族与古代回鹘人的渊源关系。

部落内有一套完整的统治制度。

部落上层拥有各种特权，有裁判诉讼、施刑和处理部落一切事务的权力。

部落中发生偷盗、打架、草场纠纷和家庭诉讼等，都由头目、总圈头、辅帮和“老者”审讯处理。

根据部落习惯法，凡部落派公务劳动，不去者受罚，轻者处以加倍劳动，重者罚款或用柳条鞭打；对欠债不还者，经向总圈头告发，处以加倍利息或罚款；对偷盗者，除偿还原物外，处以柳条鞭打、砸脚踝骨等弄刑罚。

户族 裕固人称氏族为“户族”，裕固语称“底尔勒”。

每一个“底尔勒”都出自同一个祖先，同一个“底尔勒”的人不能通婚，这说明它具有氏族的基本特征。

据20世纪50年代调查，裕固族的户族约28个。

其最大特点是这些户族既有本民族的户族名称，又有汉姓。

这主要是由于汉民族的影响而形成的。

其汉姓或取户族名称的首音或尾音，如“杜曼”户族便以“杜”为姓，“安帐”户族则以“安”为姓。

另有一些则是以汉语意义相同的词为姓，如“西喇”意为“黄”，故西喇户族以“黄”为姓。

裕固族户族名称及汉姓参见下表：裕固族户族名称与汉姓。

户族名称 汉姓

安帐(史称“奄章”)——安、苏勒都斯——苏、巩鄂拉提——郭、增斯恩(增柯斯)——郑、索嗄勒——索、顾令娜合苏四——顾、杜曼——杜、巴依亚特——(吴)白、亚纥拉格—杨、兰贾克(兰恰克)——兰、卡(哈)勒嗄尔——柯(哈)、常敏(史称“赤闵”)——常、阿克达塔尔(阿克鞑靼)——白、各尔格兹(柯尔克孜)——耿、呼郎嘎特(呼朗格)—— 贺、蒙戈勒——孟、托鄂什——妥、冲萨——孔、鸟郎(阿尔郎)—— 朗、西喇——黄、鄂盖尔——李(高)、贾鲁(贾)、克孜勒(意为“红”)——洪、格勒克——葛、帕勒坦(一称“三潘”)——潘、绰罗斯——左、钟鄂勒——钟、祁鲁——石。

裕固族的氏族组织“户族”已不是原生的，它不是一个氏族在某一个部落内，而是一个氏族成员分散在各个部落内，如安帐户族(安姓)在裕固族的10个部落都有其成员；亚拉格家、西八个家、罗尔家和曼台四个部落都有杜曼户姓(杜姓)；亚拉格家、东八个家、大头目家、杨哥家、罗尔家和曼台家六个部落都有巩鄂拉提户族(郭姓)；鄂盖尔户族(高姓、李姓)分布在大头目家、杨哥家、罗尔家、东八个家四个部落；等等。

这种现象与印第安人的氏族有相似之处，如狼、熊、龟三个氏族在易洛魁联盟的六个部落中均存在。

这是有意安排的，目的是为了维系各部落间的团结。