如何评价秦始皇的是非功过 如何正确评价秦始皇？如何看待秦始皇的历史功过

如何正确评价秦始皇？如何看待秦始皇的历史功过  

　　如何正确评价？ 的功过是非，永远是一个说不尽争不完的话题。两千年前，他创建了一套「中央集权制度」，不知什么原因，竟触怒了今天的一些学者，又再次被指责为「暴君」，并扣以新制的大帽子－－专制主义中央集权制的始作俑者。当然，这样的观点有人赞成，但也有人反对。反对者认为：中央集权制应当肯定。因为它适应了当时中国的国情，所以为历代天朝所继承，而且行之有效。至于「暴君」问题，似失之片面，不能攻其一点，不计其余。今将浅见述下。>　　（一）>　　秦始皇的第一大功绩，是「消灭六国，统一中国」。有人认为此话是老生常谈。虽是老生常谈，但不能就认为是人云亦云，其实是各有见解的。如一位历史循环论者看此话，就会「话说天下大势，合久必分，分久必合」。用此观点评价秦始皇，其功业必然不甚了了。但请一位历史发展观者看此话，其议论可能大大不同。他会说：秦始皇消灭了一个旧时代，开启了一个新时代。不仅如此，还会说：秦始皇又「废封建，置郡县」；继续开疆拓土，为后代的帝王树立了「天子经略，诸侯正封」（《诗北山》）的好榜样。>　　所谓「旧时代」，是指秦朝以前的夏、商、周三代。所以言其「旧」，是因为三代时的所有国家的制度都很落后，而且疆域从未统一。就其制度而言，当时的大小国家都是由原始社会末期的氏族、部落演化而来，依托于血缘宗法，建立其政治制度。夏、商、周三个王朝原为三个大国，文化比较发展。中等国谓之方国或诸侯，小者以族属为名，星罗棋布。其生存状态，一直处于融合与兼并的过程中。史称：夏时诸侯，号称万国，至商而有三千，至周而有八百，至春秋，存者仅百余国。春秋与战国是社会转型时期，战争之多，恶性循环。至有「春秋无义战」之说。战国时期之七雄，都号称「万乘之国」，每逢大会战，双方出兵都以十万计。「争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。」（《孟子离娄》）其惨烈之状，难以言表。以致更加剧了社会混乱，经济凋敝，壮者散至四方，老弱转死沟壑。事实说明，这个旧时代已经走到了尽头。>>　　梁襄王的魏国虽相当落后，但还是个大国。他为长期战乱而忧心，曾向孟子请教。他问：「天下恶乎定？」答：「定于一。」又问：「孰能一之？」答：「不嗜杀人者能一之。」（《孟子梁惠王上》）两人都希望天下安定，可是怎样实现天下安定，梁襄王「好战」，孟子「反战」，两人的主张，南辕北辙；而且都不切合实际。但当时的秦国却为「旧时代」找到了一条比较可行的新出路，就是通过「商鞅变法」，破旧立新，以农养战，富国强兵，逐步吞并六国，走「海内一统」之路。秦经过孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、庄襄王六代之经营，至秦王政时，诛其君，吊其民，只用了十年时间（前230-前221），就「消灭六国，统一中国」。结束了纷纷扰扰长达数百年的旧时代，开启了天下大一统的新时代。>　　关于旧时代的疆域，文献记载不多。夏朝的疆域跨今黄河中游的南北两侧，商灭夏朝，疆域扩至黄河中下游两侧，但均无明确疆界。西周灭商之后，号称「溥（普）天之下，莫非王土」。（《诗昭公九年》）周王室在这个范围之内仍未统一，王室只占据邦畿以内地区，其他皆为大小封国，都处于独立或半独立的状态，春秋时期，王室衰微，大国争霸；战国时期，七雄并争，都谈不到统一。只是到秦始皇时，才「六王毕，四海一」，（杜牧《阿房宫赋》）从根本上改变了原有的疆域形势。然而，秦始皇的可贵之处还不全在于此；而又在于他已灭六国之后，并不停止前进的步伐，而是命灭楚的军事统帅王翦继续向东南进军。东越投降，将其疆土划入会稽郡（治今江苏苏州）。闽越投降，就地设闽中郡（治今福建福州）。又命尉屠睢等进军岭南，在南越北区设南海（治今广东广州）、桂林（治今广西桂平）、象（治今崇左）三郡。又命常?向西南夷进军，开五尺道，自今四川宜宾南通云南曲靖。始皇三十二年（前215），又命将军蒙恬率士卒30万北逐匈奴，收复河南（今内蒙古伊克昭盟），置34县。又北渡河，据阴山，连接旧时秦、赵、燕长城为一，西起临洮（今甘肃岷县），东至鸭绿江，延袤万里，以北防匈奴，这就是著名的万里长城。此时，秦之疆域「东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户（今越南中部），北据河为塞，并阴山至辽东」。（《秦始皇本纪》）比西周时之疆域至少要超过五倍，为今天祖国之疆域奠定了基础。>　　（二）>　　秦始皇第二大功绩，是「废封建，置郡县」。此「封建」一词不是指社会性质，而是指政治制度。即「封诸侯，建藩卫」之省语。有人理解：这只是改变了地方行政制度，如说：「改国称郡，罢侯置守。」这一理解过于肤浅。其实际的内容很多，包括了从中央到地方所有政治制度的全面彻底的改革，其中包括了对人事制度的改革等。>　　改革以前的旧的政治制度是依托于血缘宗法关系建立起来的，始行于夏朝，发展于商朝。至西周前期，已形成较完善的制度。此制度的核心价值为：严格嫡庶的权益分配；以嫡统庶，以庶辅嫡。时称：「封建亲戚，以蕃屏周。」（《左传太史公自序》）至战国时期，宗法政治因腐朽而内斗更加严重，异姓卿大夫乘虚而入。春秋末年，晋国异姓韩、赵、魏三家已经控制了姬氏的国家大权，并三分其国土。公元前403年，周威烈王赐三家为诸侯。前376年，三家灭晋。齐国国君本姓姜氏，而异姓的田氏却早已控制了姜氏的国家大权，前386年，周安王赐田和为诸侯，取姜氏而代之，仍以齐为国号。关东，包括燕、楚两个旧国在内，新旧六国都曾进行过一些改革，但成效甚微。基本上是旧制度、旧势力在垂死挣扎。一旦强秦进攻，即丢盔弃甲，束手待毙。>>　　秦始皇所创新制，可以说比较彻底地消除了旧的宗法制的羁绊和模式，从当时的政治和社会的实际需要出发，创建了一套系统完整的国家制度。本文为了说明的方便，分中央和地方两级，各举两例，略述于下。>　　一、中央－－以皇帝为首，由三公九卿组成中央机构>　　1.皇帝为国家元首－－秦始皇敢于「坏先王之制」，废「王」号，称「皇帝」，这是出于全面改革的需要。皇帝已非旧制本族之「大宗」，而是至高无上的国君。与之相应，皇后已非旧制国王众妻之正，而是执掌六宫、母仪天下的女主。皇太子已非旧制本族之「宗子」，而是储君，法定的皇位继承人。此新制创行，将降低旧制时发生「并后、匹嫡、两政、偶国」的几率，清除乱政之源。>　　2.由三公九卿组成中央政务机构－－废除旧时之世卿世禄制或谓之世官世职制，由命官三公九卿组成中央政务机构，以处理日常政事。三公为丞相、太尉、御史大夫。丞相为「百官之长」，但非旧时之宰衡，只是皇帝的助手。故曰：「掌丞天子，助理万机。」（《汉书百官公卿表上》，下引此表不再注）太尉掌军事，御史大夫掌副丞相兼监察。九卿分掌庶政，如兵、刑、钱谷等事。九卿不足，因事设列卿主之。公卿皆非世职，由皇帝任免。>　　秦朝是多民族国家，九卿中之典客与列卿中之典属国分掌民族事务。《百官公卿表上》曰：「典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。……属官有行人、译官、别火三令、丞及郡邸长、丞。」「典属国，秦官，掌蛮夷降者，……属官，九译令。」秦之中央仅有十六卿，而以两卿掌民族事务，说明了秦始皇对民族问题极重视。>　　二、地方行政－－地方政区分郡县两级，基层分乡、亭、里>　　1.地方行政为郡县两级制－－秦始皇彻底废除旧的分土封侯制。初分天下为36郡，后增至40郡，郡直属中央，置守、尉、监三长，分掌行政、军事、监察。郡下设县，置令（长）、丞、尉三长，分掌行政、文狱、军事。郡县主要长官由命官充当，由皇帝任免。>　　2.乡亭里－－归并自然聚落为基层政区乡亭里。县下设乡，乡下设亭、里。基层官吏有乡三老、亭长、里正等，均推举本地殷实户主充当，各有执掌。>　　秦始皇所创新制是一套比较完整系统的多民族、大一统、中央集权的国家制度。这套新制度的创建，是中国古代政治制度发展到更高阶段的标志，也是中国古代政治文明的典范。自「汉承秦制」（《后汉书班彪传》）直到明清，历代王朝都以秦制为国家制度的基本模式。这套制度是中华民族的守护神，两千余年以来，疆土的保卫，国家的统一，社会的稳定，民族的团结，经济的发展，文化的传承，都有赖于这套制度得以实现。>>　　（三）>　　秦始皇的第三大功绩，是「统一经济制度，统一文字」。旧时七国的经济制度和文字的形状有很大差别。东汉学者许慎曰：「（战国）分为七国，田畴异亩，车途异轨，律会异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。」（《说文解字序》）这些问题的存在，对统一的国家极为不利。秦始皇下令统一的事项很多，今择其中最重要者简述如下。>　　1.「使黔首自实田」，实行土地私有制度－－所谓「田畴异亩」，不仅谓亩积的大小不一，还有土地所有制及与之相关的问题在内。问题长期积累，形成了老大难。西周时期行土地国有制，名井田制。至春秋时期，此制已过时了，以致发生了「无田甫田，维莠骄骄」（《诗食货志上》）秦国率先比较彻底地废除了旧的土地国有制，实行土地私有制。秦始皇灭六国之后，于三十一年（前216），又下令「使黔首自实田」，（《秦始皇本纪》集解引徐广语）就是在全国范围废除土地国有制，实行土地私有制，农户据实登记田地，按亩纳税。秦始皇此令的颁行是我国古代土地私有制确立的标志。>　　2.统一货币、度量衡、车轨－－此事是由左右丞相隗状和王绾主持，以原秦制为基础统一之。此举对稳定社会秩序，改善人民生活，方便国家税收，促进民间贸易，形成较大的共同市场等，都起了积极的作用。>　　3.统一文字－－汉字同源，传至商代的甲骨文阶段，已相当成熟。到战国时期，列国长期分立，「言语异声」等各种因素影响到文字的发展，出现了「文字异形」现象。秦灭六国后，授命廷尉李斯主持统一文字事宜。李斯以原秦国字体为基础，创制字形固定，笔画简省，书写方便的小篆（或称秦篆）作为规范化文字，推行于全国。统一文字对于巩固国家的政治统一，促进经济、文化的发展，都起了巨大的作用。>　　（四）>　　秦始皇的错误也是严重的。最主要的错误有两项：>　　1.焚书坑儒－－秦始皇烧尽民间藏书，坑杀大批无辜的士人学者，严重摧残了我国古代文化，这是一种政治暴行。>　　2.徭役太重，不恤民力－－秦始皇在灭六国之后，应立即实行轻徭薄赋政策，给人民以「休养生息」的机会。可是他却好大喜功，内则大兴土木，外则劳师远征，使广大人民群众苦不堪言。于是陈胜、吴广揭竿而起，天下响应，推翻了秦朝的统治。>　　总的说来，秦始皇功大于过。他的功过都是我国的宝贵文化遗产。好的，我们应当珍惜，批判继承，发扬光大。坏的，也应当总结，作为教训，永远引以为戒。>