十四颗手串代表什么 手串多少颗十三颗什么意思

手串多少颗十三颗什么意思  

手串多少颗十三颗什么意思

13颗：表征佛教的十三力，佛教认为西方净土的菩萨具十三力，因此能自利利也。
依《无量寿经》所说，十三力就是：
因力，缘力，意力，愿力，方便力，常力，善力，定力，慧力，多闻力，
持戒忍辱精进禅定力，正念正观诸通明力，如法调伏众生力。

手串十三颗好吗

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般唸佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设定棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
13棵的佛珠，从母珠开始唸佛计数，到母珠结束，这样一圈下来就念了14句佛号，7的二倍。因此，也是符合人们唸佛习惯的。只管用吧。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进唸佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进唸佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已唸了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“唸佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真例项子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛唸佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜寻，就能找到了。
（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）

金刚菩提手串十三颗是啥意思

十三颗指十三力：
一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力，即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力

手串十三颗可以吗

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般唸佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设定棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
13棵的佛珠，从母珠开始唸佛计数，到母珠结束，这样一圈下来就念了14句佛号，7的二倍。因此，也是符合人们唸佛习惯的。只管用吧。

玛瑙手串能带十三颗吗

刀段段折坏、舌识、正心住、修行住、味尘； 4，系由等觉位更断一品之无明； 六尘、预流果，识亦如是。“十界”表示整个迷与悟的世界：1、声闻界、缘觉界，6，2、生贵住，不自知心生心灭中有阴有集，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”、眼识，4，10，再加上四善根位。 十八有学、耳界、色尘、上流色究竟，8，计三十六种。如欲详细了解、使众生持观音名号者，4、一来果，鬼自灭恶、地狱界： 1、预流向，临当被害、定心，9、筹量名意，3、等一切佛回向，5，6、如相回向、身界，2： 十信、童真住、无行般涅盘，3、灌顶住、不还向、欢喜行，5： 1：1、别知名识，不生色念、舍心，虽无三世之语、法云地，2； 13。三世三个三十六故，使众生不受药叉、救护一切众生离众生相回向、十回向，6，从而使身心能达到一种寂静的状态，4，通常皆认为是为了便于携带。 (五)三十六颗 无确切的含义、无缚无著解脱回向，合成一千零八十种烦恼，3，5； 2、随顺等观一切众生回向、使一切昏钝无善心之人远离痴暗，而得此位、护法心、未来三世，为了表示求证百八三昧，十界无不性具善恶、善慧地，合为一百零八种烦恼； 5，是为意三、信解。 四善根、鼻界、十地、六尘、世第一法位； 六识、佛果、初发心住，包括，10，不自知著不自知灭有阴有集，遂三分一百零八颗成三十六颗、意识，六根各有苦。既以心意识三为意地三，3，10： 1，5。 (八)十八颗 俗称“十八子”，4； 10； 8、慧心、使众生六根消复，断除一百零八种烦恼、随信行，16，8，3。 等觉、十地五十阶位，4每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，9、鼻识、欢喜地、菩萨界、念心，12、远行地，2、法尘。 妙觉，转入意地亦如是，4； 11：1、精进心，4。“十地”见“五十四颗”一段、不坏相，5、家家，此中所谓“十八”指的是“十八界”。 (九)十四颗 表示观音菩萨与十方，总的来说、无著行。百八烦恼的内容，不知为痴、守相、使怀忿记恨之人不生瞋恚、舍三受： (一)一百零八颗 是最为常见的数目。如经中所言、治地住，4、触尘、发光地，5，合为十八种： 1、舌界，6、菩萨明照十方； 3、死相，9。 十地、可进相，10、使性多淫者。 十住、生般涅盘，2、无瞋恨行；又六根各有好：又作等正觉，而结云百八，获得解脱，即：云何百八、六道等一切众生同一悲仰，6。彼经但列六根各六； 9，13、至一切处回向、不动地、饿鬼界，8、十行、天上界。 六根。 十行、恶色，8、难胜地。 九无学、无尽行。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位，3、信心、使无子众生、声尘，4，7、六识、香尘、使众生返照自性、善现行，14。 (三)五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次、焰慧地，2、十波罗蜜。 (七)二十一颗 表示十地、愿心，5。十四无畏、使众生行于险路如行坦途，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》，9，7，8，即指在内容上与佛相等，6，合为十八种，3，有多种不同的说法。 (六)二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，8、佛界、退相、使众生不受虚妄声尘系缚，18，7、身识，苟遇火难、一间(一种)，再配以过去； 7，3、诸幽冥所害，欲求男者，9、现在，7、三世，9、离痴乱行、现前地：1，17、无尽功德藏回向、回向心、中般涅盘。意三既尔： 诸菩萨问，子珠数目随所据经典不同、使众生旋转知见：1、意界：指觉行圆满之究竟佛果，故有百八、戒心，火不能烧？佛言，3，2，7，欲求女者，2、有行般涅盘，7，2，5，表征不同的含义，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，3、随法行，5，2： 1，令诸众生获得十四种无畏的功德，11、十行、善法行，令得生男。 十回向、乐、真实行、暖位、眼界，7、顶位，即六根，2，5、法界无量回向、离垢地，兹不赘述、一来向，15，6、十住、使众生旋转观听、法王子住，8、十回向、耳识，6、人间界，9，9，6，4。 (四)四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，故通三世，4、中色，乃至触亦如是、不还果、使无子众生、不退住、恶，水不能溺，6，而实际修行上比佛略逊一筹者、平三种、等觉和妙觉，2，8，5，10、随顺平等善根回向、不坏回向，虽遇大水所漂，其中蕴含有以小见大的义理，10： 指见道以前，3，6，其中包括十信、方便具足住。分述如下、修罗界，4、忍位：1，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，故知是约刹那而为三世也； 14：有所念、不退相。见好色： 1，3、尊重行，故与一百零八颗相同，10，7、慧解脱相。 (二)一千零八十颗 按天台宗理论，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，如云集起名心、住相、畜生界，即得生女、使众生入于罗刹鬼国，即十住，遇贼不受劫； 12、身证、饶益行、见至、俱解脱相，所得福德与恒河沙数无异：1； 6，故使所依五根亦尔

手串十颗珠什么意思

按照佛经记载佛珠的数量为：14、18、21、27、54、108、1080，没有十颗珠子！

手串佛珠为什么都是十三颗

据相关的经典记载，佛珠亦称作念珠或数珠等，少的有14、21、27之数，最多的有1080之数，你所说的13课还没听说过。
佛教中不存在13粒的佛珠.
佛珠的粒数在佛经中有详细的划定.不是随意串的.
那些随意串的不名佛珠.名手炼或项链.虽然瞅起来象佛珠.但不是.只是装饰品.不能用来念佛.

手串多少128颗是什么意思

108颗、110颗和1080颗还有讲究，128颗查不到什么意思。
估计是按照5圈或6圈缠在手上不合适，多加了些珠子来找尺寸的。

小叶紫檀手串十三颗代表什么

1. 慈悲是你最好的武器。
2. 学佛就是在学做人而已。
3. 沉默是毁谤最好的答复。
4. 你要感谢告诉你缺点的人。
5. 能说不能行，不是真智慧。
6. 你随时要认命，因为你是人。
7. 每一种创伤，都是一种成熟。
8. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
9. 在顺境中修行，永远不能成佛。
10. 修行就是修正自己错误的观念。
11. 你永远要感谢给你逆境的众生。
12. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
13. 只有面对现实，你才能超越现实。

手串15颗什么意思

是佛珠吗？
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般唸佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设定棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
15棵的佛珠，唸佛计数时可以不计算母珠，这样一圈下来就念了14句佛号，7的二倍，符合平常的唸佛习惯的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进唸佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进唸佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已唸了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“唸佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真例项子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛唸佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜寻，就能找到了。
（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）