秘而不藏 南瑾：《心》藏的神奇密

南瑾：《心》藏的神奇密  

【自在菩，行深般若波蜜多，照五皆空。】

心何故如是我、一、佛在某等六成就，以明是佛呢？

唐太宗，有一位名玄奘法，在家姓，十二跟哥哥出家，出了家後，一切典，有些典是鸠摩什法翻，有些典是的法翻，他有些句生疑，很想到印度取，後在四川成都，遇到一位老和尚，身生疥癞，人不敢近，惟有年的玄奘法，以一同情心侍奉他，他洗血，，不久，老和尚的疥癞病痊愈，老和尚感他治之恩，以，惟有一部，可以口他，就是一部心，一共二百六十字，念了一遍，玄奘法便在心，後把它出，一字也有更改；鸠摩什法也有翻部心，名叫摩诃般若波蜜多心，有如是我等，但不及老和尚玄奘法所的那流利清楚，那位老和尚又是甚人呢？他就是音菩。

玄奘法後到印度取，八百沙漠，上，下走，中人，惟多鬼怪，念任何也不能降服，一念心，所有邪魔鬼怪藏，仗心的功德神力，成功到印度取，十五年後回中土，成，心翻典。

心之神力是音菩，心之智力是大智文殊利菩，心的法力，就是大行普菩，心中的力，就是地藏王菩。

部心是音菩教我明心，凡夫末明心，起作，受生死苦，所以文中：自在菩行深般若波蜜多，照五皆空，度一切苦厄。一始就教我要自己，自己不不能度自己，自己就能度自己，要生，生就能度生，佛自己，也生，故佛成佛度生。

：“十方如，同共一法身，一心一智慧，力畏亦然。”十方如同一心，心，阿陀佛的心迦佛的心相同，迦如的心琉璃光如的心亦相同，所以十力量佛都是一心，返生心，不同，因生的心是妄心，妄心又如何相同，你有你的妄，我有我的妄，一百人有一百人的妄，所人心不同，各如其面。

何自在？法，病落，一切生始劫以，背了自己的菩提心而去。