师说原文 归彭城原文|翻译|赏析_原文作者简介

归彭城原文|翻译|赏析_原文作者简介  

归彭城

[作者] 韩愈   [朝代] 唐代

天下兵又动，太平竟何时。

訏谟者谁子，无乃失所宜。

前年关中旱，闾井多死饥。

去岁东郡水，生民为流尸。

上天不虚应，祸福各有随。

我欲进短策，无由至彤墀。

刳肝以为纸，沥血以书辞。

上言陈尧舜，下言引龙夔。

言词多感激，文字少葳蕤。

一读已自怪，再寻良自疑。

食芹虽云美，献御固已痴。

缄封在骨髓，耿耿空自奇。

昨者到京城，屡陪高车驰。

周行多俊异，议论无瑕疵。

见待颇异礼，未能去毛皮。

到口不敢吐，徐徐俟其巇。

归来戎马间，惊顾似羁雌。

连日或不语，终朝见相欺。

乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。

遇酒即酩酊，君知我为谁。

《归彭城》作者韩愈简介

韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，諡号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈的其它作品

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○ 杂说四·马说

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