河中石兽原文翻译简短 佚名《渐渐之石》原文及翻译赏析

佚名《渐渐之石》原文及翻译赏析  

渐渐之石原文：

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。

渐渐之石翻译及注释

翻译山峰险峻层巖峭，高高上耸入云霄。山重重来水迢迢，日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征，赶路不论夕或朝。山峰险峻层巖险，高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远，不知何时到终点。将帅士兵去东征，一直向前不顾险。白蹄子的大小猪，成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星，大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征，其他事情无暇做。

注释１渐（chan）渐：借为「巉（chan）巉」，险峭的样子。２维其：犹「何其」。３劳：劳苦。一说读为「辽」，指辽远。４武人：指东征将士。５皇：同「遑」，闲暇。朝（zhāo）：早上。６卒（cui）：借为「崒」，高峻而危险貌。７曷（he）其没：言何时是个尽头。曷，何。没，尽。８出：出险。朱熹《诗集传）：「谓但知深入不暇谋出也。」９蹢（di）：蹄子。十烝（zhēng）：众多。一说「进」。⑾离：借作「丽」，依附，此指靠近。毕：星宿名，二十八宿之一，又叫「天毕」。⑿俾（bǐ）：使。滂（pāng）沱（tuo）：大雨貌。⒀不皇他：无暇顾及其他。

渐渐之石赏析

　　这首诗的情调酷似《诗经》中的「国风」，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说「役久」的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道「维其高矣」、「维其卒矣」。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而「山川悠远」，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。「武人东征」一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章「不皇朝矣」句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段「不皇出矣」句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。

　　第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章「朝矣」句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句「豕涉波，月离毕，将雨之验也」（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：「豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：『夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。』《御览》引黄子发《相雨书》曰：『四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。』与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：『奎为封豕，为沟渎。』《正义》曰：『奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。』《易林·履之豫》诗曰：『封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。』此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。」（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说「烝涉波」。杨慎《古今谚》中「谚语有文理」条也说：「天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。」可与此相参证。「月离毕」说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：「月之从星，则以风雨。」此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：「雨师者，毕星也。」其下即引用此诗「月离」两句为证。《晋书·天文志》也说「月行入毕多雨」。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。「俾」字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法「将雨、既雨，诸说纷如」，实际上诗中原本是说「将雨」，而不是「既雨」，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说「不皇他矣」。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。

渐渐之石创作背景

　　该诗记述的是军士东征途中的劳苦之情。《毛诗序》认为「《渐渐之石》，下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征，役久病于外，故作是诗也」。这里认定了三个问题：一、定此篇是诸侯国所作；二、定为刺幽王而作；三、为东征荆舒因役久而作，荆舒，即楚及其属国群舒。因周幽王时代无东征楚役的记载，所以后世学者多不取刺幽王与征楚的说法，而是就诗论诗，不确切地指明其人其事。此诗可能是下级军官所作，自述东征劳苦，似是途中之作。朱熹说：「将帅出征，经历险远，不堪劳苦而作此诗也。」（《诗集传》）这一说法颇有代表性。 诗词作品：渐渐之石诗词作者：【先秦】佚名诗词归类：【诗经】、【叙事】、【战争】