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公正：该做是好详细资料大全  

《公正：该做是好》一书的出版社是中信出版社，出版时间是2011年1月1日。

基本介绍

书名：公正：该做是好又名：Justice: What's the Right Thing to Do?出版社：中信出版社出版时间：2011年1月1日开本：16 图书信息,作者简介,内容简介,媒体评论,目录,

图书信息

精装: 348页 正文语种: 简体中文 ISBN: 7508625870, 9787508625874 条形码: 9787508625874 尺寸: 23.6 x 17.8 x 2.8 cm 重量: 771 g

作者简介

作者：（美国）麦可·桑德尔（Michael J.Sandel） 译者：朱慧玲 麦可·桑德尔（Michael J.Sandel），著名政治家、作家，现任教于哈佛大学。桑德尔教授的研究涉及民主、道德规范、公共哲学、市场的作用等问题。在授课过程中，桑德尔教授通过一些尖锐的假设和真实的案例，让听众或读者置身于道德伦理的困境中，以便让他们思考什么才是公正的选择。桑德尔教授以其风趣、锐利、独到的讲解风格，受到人们的喜爱，他讲授的“公正”这门公开课是哈佛历史上累计听课学生人数最多的课程之一，而桑德尔教授也是自1966年之后首位在英国广播公司（BBC）担任Reittl讲座主讲人的哈佛教学人员。

内容简介

《公正:该如何做是好?》内容简介：如果为了减轻病人的痛苦而向他提供致命性的药物，你认为这是对生命的亵渎吗？如果一个人的死能换来多数人的生，你会牺牲那个人面让自己和同伴们活下去吗？如果改进汽车的致命缺陷能挽救很多人的生命，你会愿意为此付出高额的改装费用吗？如果-项契约与传统道德桕冲突，法院判决契约无效，你会认为法院的判决是公正的吗？在这个日益物质化的年代，我们的行为选择总在人性和物质性之间摇摆不定。当我们遇到生死抉择的时候。我们常常因为尊重人的基本权利而违背利益最大化的理性原则；因此我们才会认为，19世纪遇险的英国船员为了存活下去杀死并吃掉一个病弱的奴仆，是有悖人道的。但是，当我们口口声声说个人的生命权利至上时，为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签？如果我们尊重个体的权利。但为什么大多数人又会反对同性婚姻？我们的社会、我们的思潮、我们的正义观。正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正，因为法律无法回避个人的道德判断，无法做到中立。这多少让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安，但这种不安，却能让我们的理性精神保持清醒的状态。我们清醒的理性和人类的良知，会促发我们去寻找有关“公正”的“出路”。这条道路既能体现我们社会规范的人性，又能体现客观性。而这正是“世界最受欢迎的老师之一”的麦可·桑德尔教授寻找的有关公正的第三条进路：培养我们每个人的德性，作出我们应该作的、公正的选择。 最新超值版火热上市，点击进入 海报： 点击连结进入英文版： Justice: What's the Right Thing to Do?

媒体评论

我们可以免费选修哈佛的所有课程，但是我们的时间有限……至于著名媒体人在哈佛最受本科生欢迎的课，则是麦可·桑德尔的“公正”。 ——闾丘露薇著名媒体人 麦可·桑德尔的讲解不但没有哲学的枯燥，反而引人入胜，让学生大开眼界。据说，能容纳1000人的桑德斯讲堂几乎场场爆满。 ——《财经》 麦可·桑德尔教授采取柏拉图式的方法，通过接连不断地提问，启发人们思考道德伦理问题，深受听众和读者喜爱。 ——《新世纪》 在一定程度上，桑德尔教授所说的这些问题我们都曾有所思考，但是，他让我们直面那些深层次的、难以寻到答案的、让我们难以抉择的问题。 ——《纽约时报》 麦可·桑德尔教授已经在哈佛讲授“公正”课程30多年，是世界上最受欢迎的老师之一；但是。桑德尔教授并没有让自己成为时尚潮流和主流意见的附庸。 ——《卫报》

目录

第一章 做正当之事1 福利、自由与德性6 受什么样的伤应该得到紫心勋章?10 对政府救助的愤慨13 三种公正进路20 失控的电车22 阿富汗的牧羊人26 道德困境29 第二章 最大幸福原则/功利主义33 杰里米·边沁的功利主义38 反驳1：个体权利41 反驳2：通用货币价值46 约翰·斯图亚特·密尔53 第三章 我们拥有自身吗?/自由至卜主义65 最小政府69 自由市场哲学72 麦可·乔丹的钱73 我们拥有自身吗?76 第四章 雇佣帮助/市场与道德87 何谓公正——征召士兵还是雇用士兵?90 支持志愿兵役制度的理由94 为钱而孕106 代孕契约与公正110 承包怀孕114 第五章 重要的是动机/伊曼纽尔·康德119 康德论权利122 使幸福最大化的问题125 什么是自由?126 人与物128 何谓道德?寻求动机130 道德的最高原则是什么?136 绝对命令VS．假言命令138 道德与自由144 对康德的疑问145 性、撒谎与政治150 第六章 平等的理由/约翰·罗尔斯163 契约的道德局限168 何时同意并不够：棒球卡和渗漏的马桶170 何时同意并非必要：休谟的房子和橡皮清洁工172 利益还是同意？萨姆的汽车修理173 构想完美的契约175 公正的两个原则177 源于道德任意性的论点179 一个平等主义的噩梦182 反对道德应得187 生活是公平的吗?192 第七章 反歧视行动之争195 校正考试的不足199 补偿过往之错200 促进多样性201 民族偏好侵犯了权利吗?203 种族隔离与反犹太人制度205 偏袒白人的反歧视行动?208 公正能够脱离于道德应得吗?209 为什么不拍卖大学录取资格呢?212 第八章 谁应得什么?/亚里士多德217 公正、目的与荣誉222 目的论思维：网球场和小熊维尼224 大学的目的是什么?227 政治的目的是什么?228 如果不参与政治，你能成为一个好人吗?231 学成于行234 政治与良善生活236 凯西·马丁的高尔夫球车241 第九章 我们彼此负有什么义务?/忠诚之难247 道歉与补偿249 我们应当弥补前辈们所犯下的罪吗?252 道德个人主义254 政府应当在道德上保持中立吗?257 公正与自由260 共同体的主张263 讲故事的存在264 超越同意的义务266 团结与归属268 爱国主义是一种美德吗?272 团结是对自己人的一种偏袒吗?277 忠诚能否凌驾于普遍道德原则之上?279 公正与良善生活284 第十章 公正与共同善289 对中立性的渴望294 堕胎与干细胞的争论299 同性婚姻301 公正与良善生活308 共同善的政治309 后记319 注释321