美国情景喜剧的特点 阿奇·邦克如何在美国情景喜剧中永远改变

阿奇·邦克如何在美国情景喜剧中永远改变  

本月晚些时候，深受爱戴的90年代家庭成员“Roseanne”重返ABC。重新启动是在一个完美的文化时刻——电视艾迪在其第二个黄金时代蓬勃发展，虽然最近的节目在探索从种族到性的身份认同问题上取得了长足进展，但美国客厅、班级里的大象，在《罗珊娜》停播20年的时间里，人们对它的称呼一直很模糊。

从二战后的诞生开始，美国人的坐姿就展示了主要富裕、有抱负的白人家庭；想想《把它留给海狸》中的劈叉手、《父亲最了解》中的安德森和《奥兹历险记》中的内尔森一项对1946-1990年间262个情景edie的学术研究显示，只有11%的节目以蓝领人物为户主，其中最引人注目的是直接来自于“戈德伯格”和“阿莫斯·n·安迪”等老广播节目的两个“种族”edie，这一类型主要是由专业的，受过大学教育的主角和他们令人印象深刻的，原始的家园。（唯一真正的例外是在50年代中期播出的《蜜月人》，由杰基·格里森主演，扮演纽约市公交车司机和可能成为国内殴打者的拉尔夫·克拉姆登）上世纪70年代，当媒体“发现”美国工人阶级时，

一切都发生了变化，由于该国面临着一系列的经济变化，以及民权运动和妇女解放运动带来的社会变化。战后的繁荣让位于一个不稳定的时期，其特点是增长缓慢、通货膨胀创纪录、高油价、非工业化和外国请愿。尽管有色人种一直难以生存，因为有工资的工作机会越来越少，但许多美国白人发现，在这一时期，他们在战后奖金中所占的份额正在减少，大萧条以来第一次威胁到他们的生活水平。

虽然美国作为一个“无阶级”社会的顽固神话持续存在，但我们的社会经济现实更像是欧洲世代以来的阶级分层。恰如其分的是，我们的头等舱意识，后公司击中坐是基于一个程序从池塘对面。受英国“至死不渝让我们分开”的启发，作家兼制片人诺曼·利尔于1971年创作了《全家人》，在哥伦比亚广播公司（CBS）播出了九季。就像它的英国灵感一样，这个节目是关于一个反动的家长和他更自由的后代之间的代沟。

“全家福”是一个开创性的商业成功，在5年的内尔森收视率中排名第一。到1975年，全国五分之一的人开始收听。“全家人”的推动力是卡罗尔·奥康纳扮演的阿奇·邦克，一个仓库码头的工人，他开出租车去买外卖，在皇后区的房子里控制着他的家庭。《静坐》和李尔王其他作品一样，代表了一个转折点，因为它涉及到了一些有争议的主题，比如种族关系、同性恋和女权主义——这是一种努力接触到婴儿潮一代观众的方式——并且代表了迄今为止在银幕上看不到的那种普通的劳动人民。阿奇是埃德最早的白人小时工资收入者之一，这削弱了媒体对美国白人构成中产阶级的看法。

“阿奇嚼着便宜的雪茄，喝着超市啤酒，控制着他最喜欢的椅子在电视机前的所有国外和国内权利，”a读到1971年新闻周刊评论。观众可以看到自己家的倒影在地下室的“快乐单调”的排屋里，墙纸上布满碎裂，电灯开关上有指纹，厨房瓷砖上有污垢。根据史密森国家历史博物馆馆长瑞安·林特曼的说法，“碉堡之家的客厅，就像它在皇后区阿斯托利亚的位置一样，是为了强调阿尔奇的工人阶级的诚意。”，记者芭芭拉·埃伦里奇观察到，像罗珊娜这样的角色让人看到了“在慢车道上穿着涤纶衣服、超重的乘客；快餐服务员、工厂工人、家庭主妇……被鄙视的、被抛弃的、工资低的人。”“罗珊娜”传达了一种“无产阶级女权主义”，在这种女权主义中，母亲和妻子可以表达母亲的情感怨恨，占据多余的身体空间，表现得不淑女，不守规矩。《经济斗争》是该系列的一个主题，但康纳夫妇对中上层文化没有任何渴望。这部剧的粉丝们称赞它的“真实性”，这是一种表明人物的外表、谈吐和劳动都和他们一样的方式。

这一现实主义的表现延续到了20世纪90年代，这可能是工人阶级静坐的全盛时期。《烈火下的恩典》和《保姆》以职业女性为中心，《已婚有孩子》以及《辛普森一家》和《山中之王》用低俗、讽刺的幽默讽刺了标准的蓝领男性气质，使我们离《父亲最了解》还有很长的路要走，电视节目edy已经摆脱了传统的坐姿形式——尤其是笑轨，被认为是老套过时的，而“家庭”的概念已经演变成包括非亲属在内——但阶级也退居到了更流行的身份政治的后面，也许是因为好莱坞历史上代表性不足的群体讲述自己故事的机会缓慢而稳定地增加了。

但是随着不平等现象的加剧和劳动力的再次出现在新闻中，这感觉是重新上课的正确时机。当然，90年代的怀旧之情可能足以让《罗珊娜》重新上映，特别是对千禧一代的观众来说——但有传闻称，这一季还将出现性别流动的角色和特朗普的支持者。同样困扰“全家人”的问题很可能再次被提出；观众会认同谁，他们会嘲笑谁？坐在座位上的阶级政治总是比我们认为的更复杂。

Sascha Cohen是一个自由撰稿人和历史学家。她目前正在布兰代斯大学完成博士论文，该大学研究1969-1989年的美国讽刺作品