广东惠阳 惠阳淡水的广东历史文化名镇

惠阳淡水的广东历史文化名镇  

形成清末奠定老城格局 淡水老城区“依河而生，因渔业而盛”。

早在远古时期，就有先民们在淡水河边渔猎耕织，繁衍生息。

淡水居民和渔民共处往来，渔民们以海产品换取粮食、蔬菜及日用杂品，久而久之，淡水便成市集。

据史料记载，北宋元丰三年（1080），淡水拥有“水口巷”和“下鱼街”两大盐仓，“贡盐”由淡水河运至京都，形成以盐业、渔业为主导，农、商、手工业全面发展的局面。

明朝时，设淡水卫，并与大鹏所（今深圳市内）、东莞守御千户所一起扼守珠江口，以保卫大亚湾沿海区域，防止倭寇入侵岭南重镇广州。

到了清乾隆初期，淡水才形成较大的集镇，并改名为“淡水圩”，设立“司署”和盐大使，圩市设在上下淮（今淡水桥头市场一带）。

清咸丰初年，淡水形成猪行街、大鱼街、米街、灯笼街等商品交换专业街道。

城四周筑有城墙，全长3150米，设东门、烧炮台门、猪行门、河坝下门、木莲桥门。

道光及咸丰年间，文化教育兴起，顶负盛名的就是崇雅书院的建立。

清光绪十六年（1890），清朝“铁笔御史”邓承修告老还乡时创办了崇雅书院，迄今已有123年历史，成为当今崇雅中学的前身。

一百多年来，崇雅培养人才数以万计，遍布世界各地。

叶挺、邓演达、邓仲元、郑士良等惠州仁人志士也是从崇雅走出去的，故崇雅书院有 “东江革命摇篮”之誉。

清末的淡水镇已具备行政、贸易、防御、教育等功能，奠定了现在的老城区整体格局和风貌。

淡水的传统习俗丰富多彩，有中秋节山歌会、“醮会”、“天后诞”和“朝拜会”等，特色饮食有油麻茶、墨斗丸、大酥丸、酿豆腐等，“淡水沙梨”是东江三大特产之一。

现状 老城多是租住者 随着经济发展，淡水老城的繁华也在历史的洪流中渐渐隐退。

新中国解放后，曾经繁华一时的猪行街、米街、灯笼街等商品交换专业街道已名存实亡，它们留给后人的除了一个个印证当年繁华的名字外，就是口口相传的记忆。

在“文革”时期，淡水老城区诸如大鱼街、九头王街等都曾被改过名，十几年前，在当地居民的强烈呼声下，它们的名字又重新改过来。

通过走访发现，曾经的店铺早已人去楼空，墙体斑驳、大门深锁，逼仄的街巷、幽深的宅院处处散发属于历史的独特气味。

大多老宅高挂“出租”牌号，老街如今成为外乡人租住的聚居地。

许多还居住在淡水老城区或对老城区的前世今生颇有了解的老人，在接受采访时均表示，如今的淡水老城区虽历经朝代更换、历史演变，但其整体范围和区域并未有多大变化。

原先坚固的城墙只剩下了一小段断垣、街巷铺设的麻石变成了水泥路面、原先风光的宅院变得落寞甚至墙体坍塌屋顶漏水……但街巷还是那条街巷，甚至它的长宽度以及两边房屋的数量，都少有变化。

新生 挖掘保护老城文化 历史不能重演，但历史文化需后人保护。

近年来，惠阳区政府一直在为挖掘和保护淡水老城文化做努力。

2007年，惠阳区公安分局在创建全国文明城市工作中，对淡水老城片区的门（楼）牌重订统一门牌号时，就本着“尊重历史”的原则，恢复和保留了这些富有历史意义的街巷名。

从惠阳区住建局了解到，在我市申报国家历史文化名城的进程中，惠阳区对淡水老城区的保护规划工作也正加紧进行。

日前，《淡水老城区历史文化街区保护详细规划》的成果已经出炉；而由广东省城乡规划设计研究院、广东省城市发展研究中心设计的 《惠阳区淡水老城区历史文化街区保护规划》也将于4月底出台。

由此，我们可以期待：淡水老城将迎来新的春天