哪位好心人可以告诉我，是不是出现在匈奴常见姓氏中的姓的人就是匈奴后裔啊？

哪位好心人可以告诉我，是不是出现在匈奴常见姓氏中的姓的人就是匈奴后裔啊？  

哪位好心人可以告诉我，是不是出现在匈奴常见姓氏中的姓的人就是匈奴后裔啊？

这个不是的，匈奴比较主要的挛鞮、呼衍（呼延）、兰、须卜、丘林这5个姓氏在汉姓中是没有的，可能会像楼主想的那样，如果出现，就极可能是匈奴后裔。其他白、韩、刘之类的姓氏源流很多，且以汉族为主，恐怕还是源出汉族的可能性要比源出匈奴的可能性大得多了。

匈牙利人就是匈奴人的后裔吗？

是的

蒙古人是不是匈奴后裔

从历史一点一点捋吧。先说匈奴，匈奴最早雄起的时候只是阴山脚下的一个不算大的部落，后来渐渐吞并周围的部落，逐渐滚雪球一般地成了中国北部三大部落之一，东有东胡、西有月氏。后来它又打败了东西两方，成为了中国北部的草原霸主。但值得注意的是，匈奴不仅仅从这些部落中获得了土地和牛羊，还有人口。比如白马、休屠、浑邪等都是举族归附的有名的部落，而这些原来不是匈奴人的也被认为是匈奴人了，月氏、东胡之中也存在这样的情况。
之后匈奴被缓过劲来的汉朝暴揍，从汉武帝开始到汉章帝200年的战和彻底打垮了匈奴，除了河套、阴山这一块匈奴祖地，剩下的基本上都丢了。但是这块地上还有人吗？自然是有的，还不少，都是匈奴人，即使有些什么高车、丁零什么的，也都可以称为匈奴人。之所以说丢了，是因为匈奴单于完蛋了，这块地成了权力的真空带，但不是无人区。于是被匈奴打得藏在大兴安岭里面的东胡遗民跑出来了，一支西迁被称为鲜卑，一支南下被称为乌桓。乌桓还比较纯粹，但是鲜卑面对的则是有着非常多匈奴人的北方草原，那么出现的必然是民族融合。当然草原民族的民族融合比较粗放，就是大家都承认自己换了个民族，那就完了，就像浑邪认为自己是匈奴以后，那就成了匈奴的浑邪部落了。所以鲜卑同化匈奴也差不多，而且还出现了匈奴铁弗部和鲜卑拓拔部两个混血种族——前者是匈奴父鲜卑母、后者是鲜卑父、匈奴母，当然只是这么说，主要意思是拓跋鲜卑是大量容纳了匈奴人的一个鲜卑部落。可以毫不客气地说，草原上的鲜卑族，血统上超过一半是匈奴的。当然大家伙都认为自己是纯正的鲜卑人，都来自东边的大鲜卑山。乌桓到东汉末年就被曹操给干掉了，没什么好说的。
鲜卑在西晋各族人民反晋大起义的时候看到了机会，当时除了鲜卑，其他各族都生活在西晋内部，所以实际上看起来是西晋大乱，那么鲜卑自然也可以来分一杯羹，慕容鲜卑率先发难，宇文鲜卑、拓跋鲜卑紧随其后，最后成了北魏。但是这些家伙致力于中原，就把草原上给放下了，那么草原上必然会有新的主人出现。很值得庆幸的是，并没有外族来，因为草原上鲜卑还是如日中天，鲜卑族柔然部最后形成了一统，柔然成了势力范围东起日本海，西抵东罗马的超级大国。柔然创立了可汗制度，这个制度对于草原，就像皇帝制度对于中国。之后的突厥、蒙古，都是以此为制度的。即使是到了清末，草原上仍然是汗国。
同样的，柔然被突厥推翻，突厥被唐朝打残，蒙古从东边的大兴安岭一步一步迁到草原，就和之前的一样，吞并其它的部落，纳其子民和牛羊。就像蒙古人中有非常多的突厥种，突厥人根本就是柔然人，柔然人就是匈奴人和鲜卑人的混合。蒙古人中自然有相当一部分是有匈奴血统的。
但是，最重要的那些蒙古人、血统纯的蒙古人，很明显就和匈奴没什么关系，因为蒙古人是东胡一系的，和匈奴是根本不同的两个系列。

刘志丹是匈奴人的后裔？刘德华是不是匈奴人后代？

想到哪去了？姓刘就以为人家是匈奴人啊？？？姓刘就是匈奴人后代啊？？？这样想是不对的；至于是不是我也不知道

山西人是不是匈奴人的后裔

山西是南匈奴。30万南匈奴于曹魏年间定居山西。鲜卑羌族人口N万也定居山西。当时山西人口60万。全国人口1500万左右。五胡十六国时，汉人被杀戮。山西当时最后的10万汉人组成了乞活军，逃离山西。
唐朝年间，百万突厥人口移民中国。很多又定居山西。这就是著名的河东九姓。到了后唐，山西人口应该基本都是胡人。山西话也是阿尔泰突厥语系，与其他中国语言不同。
而大槐树移民就是把这些匈奴人移民出山西，到当时被蒙元消灭了很多人口的华北汉人地区。
其实山西人应该为他们的历史骄傲。并且认祖归宗，供奉自己的祖先。汉人是可以与你们和谐相处的。

不是 山西人是商人的后裔

汉以后匈奴的人都到哪里去了？谁是匈奴后裔？

我国古代边境少数民族一直在不断融合，所以很难说还有血统纯正的匈奴人。不过据传在河南河北一代仍有匈奴人聚居地。江苏交广网男生宿舍节目组的嘉宾主持焦阳就自称是匈奴后裔

匈牙利人是匈奴后裔吗？

原始匈牙利人显然是乌戈尔人和突厥人的混血种，原来住在西伯利亚西部。早在5世纪初期，已向西南迁移，并散居在哈札尔土耳其帝国，主要居住区是海附近。西元830年前，他们居住在顿河右岸，由7个部落组成，后来又增加了原是哈札尔人的3个部落(称为卡瓦尔〔Kavar〕部落)。到9世纪末，匈牙利人进入其目前住地，征服了当地的斯拉夫人和匈奴人。其后，匈牙利人成为欧洲的祸患。他们侵掠远至不来梅、奥尔良和君士坦丁堡，半世纪后才被阻。

匈牙利是不是匈奴人的后裔小论文

是，匈牙利人的名字跟亚洲人一样，姓在前名在后，这点个欧洲人不同。而且匈牙利首都广场有个雕像，有好几百年历史了，是匈牙利人的祖先，而这个雕像的面部特征是蒙古利亚人种的特征。

关于匈奴人的后裔是否就是现在的匈牙利？

匈牙利人并非匈奴人后裔 北匈奴西迁其实只是一种猜测—— 公元前1世纪时汉武帝使匈奴遭受重创，并终使匈奴后来分裂为南北匈奴。至公元89至91年时，北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败，北匈奴主力后来不知去向。从此，北匈奴在中国的历史书上消失了。公元374年，一支号称匈人的强大骑兵队伍突然出现在欧洲东部，他们勇猛善战、所向披靡，在此后的几十年里，他们席卷了欧洲大部，并在匈牙利平原建立了一个强大的国家。他们是从中国北部西迁的匈奴人吗？近日，一些匈牙利人自称是“匈奴后裔”，他们要求官方承认其少数民族地位。那么，他们的先祖是否真的是中国北方的匈奴人？ 匈牙利人和匈奴人是否有关系，长期以来形成两派，一直争论不休。 中国社会科学院历史所中外关系研究室研究员、博士生导师余太山告诉记者，关于匈牙利人和匈奴人是否有关系，其实是一个非常有意思的学术问题。因为当年匈人的沉重打击促使了西罗马帝国的灭亡，所以西方人对此非常有兴趣。 18世纪后期，法国学者德揆尼根据中国历史记载，指出匈人即是中国历史上的匈奴。稍后，英国历史学家吉朋又把德揆尼的说法写入他的《罗马帝国衰亡史》这部名著中。但是，他们都未能考证出匈奴人西迁的具体过程，因而，关于匈人即匈奴的说法，引起了不少人的反对。英国学者伯利甚至说，德揆尼和吉朋的这种说法“是凭借幻想，而不是根据历史事实”。此后，关于这个问题形成了两派，长期争论不休。直到现在，仍有人坚持匈人是匈奴人，也有人主张匈人非匈奴，匈人的来源不可知。 西方史料中的Huns，是否真的是中国北方的北匈奴西迁去的？ 1937年，中国学者何震亚先生曾写过一篇《匈奴和匈牙利》的文章。他认为匈奴与匈牙利其实没有关系，那么，现在为什么仍会有这么多的误解呢？ 余太山说，匈奴在东汉被汉人打败后，据说有一批匈奴人西迁，甚至有学者提出，秦始皇长城的建成，就注定了西罗马帝国的灭亡，原因是匈奴不能南下，只能往西去，最终导致罗马帝国的灭亡。这种说法其实没有什么根据，打败西罗马帝国的人在西方史料中叫Huns，可以说这个名称是匈奴人，实际上是不是真正活动于中国北方的匈奴人则很难说。 游牧民族有一个非常奇怪的现象，不像汉人都有自己的姓氏，他们往往经常改变自己的称呼。当年匈奴强盛起来之后，大家都愿意自称匈奴。 当时，在中国北方，到底什么是匈奴，可以说混淆不清。匈奴强盛时，它的疆土东面一直到东北亚，西面一直到西域，中国北方整个都是它的势力范围。在他们的统治下，民族千差万别，其中有白种人，也有黄种人，还包括抢去的许多汉人，简直可以说是一个民族的大杂烩，语言和风俗习惯其实都不尽相同。当时大家都称是匈奴，但其中真正的匈奴人其实并不多。匈奴灭亡后，这些游牧民族都又不再叫匈奴了。 余太山说，历史上确实有一支东方的游牧民族西迁到了欧洲，但从东方匈奴的灭亡到西方匈人兴盛。时间上差了好几百年。虽然匈人在名称上借用了匈奴的名称（可能是他们自称匈奴，也可能被别人称为匈奴），但到底是不是匈奴，则没有充分的证据。现在，有人试图证明北匈奴的西迁这个事件的存在，说它先到了哪里，再到了哪里，但文献上不存在。有些史学家还对此进行了论证，但都不可靠。 欧洲的匈奴是地地道道的黄种人，而中国北方的匈奴则可能是白种人。 余太山说，“匈奴”其实是西方人的一种泛称，凡东方去的人，他们都叫Huns。根据他的研究，西迁到欧洲的匈奴人应当是鲜卑人，但不排除有个别匈奴人混在里面。这些鲜卑人声称是匈奴人，或者被欧洲人称为是匈奴。当然，说这些人是鲜卑人，这也只是一种猜测，现在仍然没有过硬的证据，但比说是匈奴人的可能性更大一些。 余太山认为，迁到欧洲去的所谓匈奴是地地道道的黄种人，这个观点是没有问题的。因为从拜占庭学者关于欧洲匈奴人的记载来看，匈奴人是矮鼻子，小眼睛，没有胡子，而古代活跃于中国北方的匈奴本身却不是黄种人（这个观点目前和大多数学者不同），这从中国文献的记载中可以看出，这些文献在提到匈奴人时，说他们又高又大，相貌堂堂，和汉人完全不同。现在，陕西的霍去病墓前仍有一块汉代的“马踏匈奴”石像，石像中的匈奴是一个大胡子，而典型的蒙古利亚人种是没有大胡子的。 匈牙利人的风俗习惯和陕北相像，是否可以作为匈奴人的证据？ 自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说：“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形与中国陕北的一样，他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道：我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？”很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。那么，这些是否可以作为匈牙利人是匈奴人的证据呢？ 余太山认为，西北在古代是东西方交通的枢纽，尤其在海路开辟之前，都是通过陆路来交流。我们不知道有多少西方人来，也不知道有多少东方人去，而风俗习惯是可以相互学习的。所以，不能完全根据风俗习惯来判断一个民族，风俗习惯只能作为一种旁证，作为一种辅助证据，而不能作为肯定证据。 现在最可靠的方法是DNA鉴定，但真正要找到一块匈奴人的遗骨却很难。因为游牧民族是不断流动的，他们不像其他民族有固定的聚居地。匈奴没有文字，如果只靠风俗习惯来判断，而游牧民族又很像，类似的地方太多。所以，考古上要判断一个匈奴人的墓葬是非常困难的。 余太山说，匈牙利人是欧洲惟一不属于印欧民族的群体。现代的匈牙利人以马扎尔人为主。 相关资料 匈牙利史学界的观点 19世纪前，匈牙利史学界普遍认为自己的民族与匈奴人是亲戚。19世纪上半叶，著名的匈牙利学者克勒什乔莫山多尔前往中亚和中国寻根。但到了奥匈帝国成立（1867年）前后，情况发生了变化。由奥地利哈布斯堡王朝支援的“芬兰—乌格尔”历史学派的观点被官方采纳。这一历史学派依据语言学研究成果认定匈牙利语属芬兰—乌格尔语系，由此确定匈牙利人的祖先同芬兰—乌格尔民族较亲近，与匈奴人没有关系。现在，由匈牙利科学院支援的官方历史结论也认为，匈牙利人的祖先最早来自欧亚大陆交界地带乌拉尔山麓附近的一支游牧民族，他们不是匈奴人，也不是匈奴人的亲戚。