熹妃q传富察皇后装备 和熹邓皇后（公元121年）

和熹邓皇后（公元121年）  

十二 东汉-13.6.15.1 和熹邓皇后（公元121年）

公元121年，辛酉，安帝永宁二年，安帝建光元年

《后汉书卷五•孝安帝纪第五》：“建光元年春正月，幽州刺史冯焕率二郡太守讨高句骊、秽貊，不克。”

（建光元年（公元121年，七月改元，时为安帝永宁二年）春正月，幽州刺史冯焕率领二郡太守讨伐高句骊、秽貊（濊貊），没有克服。）

《后汉书卷八十五•东夷列传第七十五》：“建光元年春，幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光、辽东太守蔡讽等将兵出塞击之，捕斩濊貊渠帅，获兵马财物。宫乃遣嗣子遂成将二千余人逆光等，遣使诈降；光等信之，遂成因据险厄以遮大军，而潜遣三千人攻玄菟、辽东，焚城郭，杀伤二千余人。于是发广阳、渔阳、右北平、涿郡属国三千余骑同救之，而貊人已去。”

（建光元年春天（121年正月），幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光、辽东太守蔡讽等人率领军队出边关攻打句骊和濊貊（秽貊），捕杀了濊貊主帅，获得许多武器、马匹和财物。高宫于是派王储高遂成率领二千多人迎接姚光等人，派使者假装投降；姚光等人相信了句骊王高宫，高遂成趁机占据险要地形拦阻大军，同时悄悄派了三千人攻打玄菟、辽东，焚毁城郭，杀死杀伤了两千多人。朝廷于是征调广阳、渔阳、右北平、涿郡属国的三千多骑兵一同援救，但貊人已经撤离。）

《后汉书卷五•孝安帝纪第五》：“二月癸亥，大赦天下。赐诸园贵人、王、主、公、卿以下钱布各有差。以公、卿、校尉、尚书子弟一人为郎、舍人。”

（二月癸亥（十二，121年3月18日），安帝（刘祜，28岁）大赦天下。赏赐诸园贵人（谓宫人无子守园陵者也）、王、公、主、卿以下钱帛各不等。以公、卿、校尉、尚书子弟一人为郎、舍人。）

《后汉书卷五•孝安帝纪第五》：“三月癸巳，皇太后邓氏崩。丙午，葬和熹皇后。”

（三月癸巳（十三，121年4月17日），皇太后邓氏（邓绥，41岁）逝世。丙午（廿六，121年4月30日），葬和熹皇后（通鉴胡三省注：范晔曰：汉世皇后无谥，皆因帝谥以为称，虽吕氏专政，上官临制，亦无殊号。中兴，明帝始建光烈之称，其后並以德为配，至于贤愚优劣，混同一贯，故马、窦二后，俱称德焉。其余皇帝之庶母及蕃王承统，以追尊之重，特为其号，恭怀、孝崇之比是也。初平中，蔡邕始追正和熹之谥，其安思、顺烈以下，皆依而加焉。贤注云：蔡邕集谥议曰：汉世母后无谥，明帝始建光烈之称，是后转因帝号加之以德，上下优劣，混而为一，违礼“行受大名、小行受小名”之制。谥法：有功安曰熹，帝后一体，礼亦宜同，大行皇太后宜为和熹）。）

《后汉书卷十上•皇后纪第十上》：“和熹邓皇后讳绥，太傅禹之孙也。父训，护羌校尉；母阴氏，光烈皇后从弟女也。后年五岁，太傅夫人爱之，自为翦发。夫人年高目冥，误伤后额，忍痛不言。左右见者怪而问之，后曰：“非不痛也，太夫人哀怜为断发，难伤老人意。故忍之耳。”六岁能史书，十二通诗、论语。诸兄每读经传，辄下意难问。志在典籍，不问居家之事。母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？”后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰“诸生”。父训异之，事无大小，辄与详议。

永元四年，当以选入，会训卒，后昼夜号泣，终三年不食盐菜，憔悴毁容，亲人不识之。后尝梦扪天，荡荡正青和熹邓皇后简介，若有钟乳状，乃仰嗽饮之。以讯诸占梦，言尧梦攀天而上，汤梦及天而咶之，斯皆圣王之前占，吉不可言。又相者见后惊曰：“此成汤之法也。”家人窃喜而不敢宣。后叔父陔言：“常闻活千人者，子孙有封。兄训为谒者，使修石臼河，岁活数千人。天道可信，家必蒙福。”初，太傅禹叹曰：“吾将百万之众，未尝妄杀一人，其后世必有兴者。”

七年，后复与诸家子俱选入宫。后长七尺二寸，姿颜姝丽，绝异于众，左右皆惊。八年冬，入掖庭为贵人，时年十六。恭肃小心，动有法度。承事阴后，夙夜战兢。接抚同列，常克己以下之，虽宫人隶役，皆加恩借。帝深嘉爱焉。

及后有疾，特令后母兄弟入视医药，不限以日数。后言于帝曰：“宫禁至重，而使外舍久在内省，上令陛下有幸私之讥，下使贱妾获不知足之谤。上下交损，诚不愿也。”帝曰：“人皆以数入为荣，贵人反以为忧，深自抑损，诚难及也。”每有燕会，诸姬贵人竞自修整，簪珥光采，筜裳鲜明，而后独着素，装服无饰。其衣有与阴后同色者，实时解易。若并时进见，则不敢正坐离立，行则偻身自卑。帝每有所问，常逡巡后对，不敢先阴后言。帝知后劳心曲体，叹曰：“修德之劳，乃如是乎！”后阴后渐簄，每当御见，辄辞以疾。时帝数失皇子，后忧继嗣不广，恒垂涕叹息，数选进才人，以博帝意。

阴后见后德称日盛，不知所为，遂造祝诅，欲以为害。帝尝寝病危甚，阴后密言：“我得意，不令邓氏复有遗类！”后闻，乃对左右流涕言曰：“我竭诚尽心以事皇后，竟不为所佑，而当获罪于天。妇人虽无从死之义，然周公身请武王之命，越姬心誓必死之分，上以报帝之恩，中以解宗族之祸，下不令阴氏有人豕之讥。”即欲饮药，宫人赵玉者固禁之，因诈言属有使来，上疾已愈。后信以为然，乃止。明日，帝果瘳。

十四年夏，阴后以巫蛊事废，后请救不能得，帝便属意焉。后愈称疾笃，深自闭绝。会有司奏建长秋宫，帝曰：“皇后之尊，与朕同体，承宗庙，母天下，岂易哉！唯邓贵人德冠后庭，乃可当之。”至冬，立为皇后。辞让者三，然后即位。手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。是时，方国贡献，竞求珍丽之物，自后即位，悉令禁绝，岁时但供纸墨而已。帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘终帝世不过虎贲中郎将。

元兴元年，帝崩，长子平原王有疾，而诸皇子夭没，前后十数，后生者辄隐秘养于人闲。殇帝生始百日，后乃迎立之。尊后为皇太后，太后临朝。和帝葬后，宫人并归园，太后赐周、冯贵人策曰：“朕与贵人托配后庭，共欢等列，十有余年。不获福佑，先帝早弃天下，孤心茕茕，靡所瞻仰，夙夜永怀，感怆发中。今当以旧典分归外园，惨结增叹，燕燕之诗，曷能喻焉？其赐贵人王青盖车，采饰辂，骖马各一驷，黄金三十斤，杂帛三千匹，白越四千端。”又赐冯贵人王赤绶，以未有头上步摇、环佩，加赐各一具。

是时新遭大忧，法禁未设。宫中亡大珠一箧，太后念，欲考问，必有不辜。乃亲阅宫人，观察颜色，实时首服。又和帝幸人吉成，御者共枉吉成以巫蛊事，遂下掖庭考讯，辞证明白。太后以先帝左右，待之有恩，平日尚无恶言，今反若此，不合人情，更自呼见实核，果御者所为。莫不叹服，以为圣明。常以鬼神难征，淫祀无福，乃诏有司罢诸祠官不合典礼者。又诏赦除建武以来诸犯妖恶，及马、窦家属所被禁锢者，皆复之为平人。减大官、导官、尚方、内者服御珍膳靡丽难成之物，自非供陵庙，稻梁米得导择，朝夕一肉饭而已。旧大官汤官经用岁且二万万，太后敕止，曰（日）杀省珍费，自是裁数千万。及郡国所贡，皆减其过半。悉斥卖上林鹰犬。其蜀、汉扣器九带佩刀，并不复调。止画工三十九种。又御府、尚方、织室锦绣、冰纨、绮縠、金银、珠玉、犀象、檋瑁、雕镂翫弄之物，皆绝不作。离宫别馆储峙米糒薪炭，悉令省之。又又诏诸园贵人，其宫人有宗室同族若羸老不任使者，令园监实核上名，自御北宫增喜观阅问之，恣其去留，即日免遣者五六百人。

及殇帝崩，太后定策立安帝，犹临朝政。以连遭大忧，百姓苦役，殇帝康陵方中秘藏，及诸工作，事事减约，十分居一。

诏告司隶校尉、河南尹、南阳太守曰：“每览前代外戚宾客，假借威权，轻薄謥詷，至有浊乱奉公，为人患苦。咎在执法怠懈，不辄行其罚故也。今车骑将军骘等虽怀敬顺之志，而宗门广大，姻戚不少，宾客奸猾，多干禁宪。其明加检敕，勿兼容护。”自是亲属犯罪，无所假贷。太后愍阴氏之罪废，赦其徙者归乡，敕还资财五百余万。

永初元年，爵号太夫人为新野君，万户供汤沐邑

二年夏，京师旱，亲幸洛阳寺录冤狱。有囚实不杀人而被考自诬，羸困舆见，畏吏不敢言，将去，举头若欲自诉。太后察视觉之。即呼还问状，具得枉实，实时收洛阳令下狱抵罪。行未还宫，澍雨大降。

三年秋，太后体不安，左右忧惶，祷请祝辞，愿得代命。太后闻之，即谴怒，切敕掖庭令以下，但使谢过祈福，不得妄生不祥之言。旧事，岁终当飨遣韂士，大傩逐疫。太后以阴阳不和，军旅数兴，诏飨会勿设戏作乐，减逐疫侲子之半，悉罢象橐驼之属。丰年复故。太后自入宫掖，从曹大家受经书，兼天文、筭数。昼省王政，夜则诵读，而患其谬误，惧乖典章，乃博选诸儒刘珍等及博士、议郎、四府掾史五十余人，诣东观雠校传记。事毕奏御，赐葛布各有差。又诏中官近臣于东观受读经传，以教授宫人，左右习诵，朝夕济济。

及新野君薨，太后自侍疾病，至乎终尽，忧哀毁损，事加于常。赠以长公主赤绶、东园秘器、玉衣绣衾，又赐布三万匹，钱三千万。骘等遂固让钱布不受。使司空持节护丧事，仪比东海恭王，谥曰敬君。太后谅闇既终，久旱，太后比三日幸洛阳，录囚徒，理出死罪三十六人，耐罪八十人，其余减罪死右趾已下至司寇。

七年正月，初入太庙，斋七日，赐公卿百僚各有差。庚戌，谒宗庙，率命妇髃妾相礼仪，与皇帝交献亲荐，成礼而还。因下诏曰：“凡供荐新味，多非其节，或郁养强孰，或穿掘萌牙，味无所至而夭折生长，岂所以顺时育物乎！传曰：‘非其时不食。’自今当奉祠陵庙及给御者，皆须时乃上。”凡所省二十三种。

自太后临朝，水旱十载，四夷外侵，盗贼内起。每闻人饥，或达旦不寐，而躬自减彻，以救灾戹，故天下复平，岁还丰穰。

元初五年，平望侯刘毅以太后多德政，欲令早有注记，上书安帝曰：“臣闻易载羲农而皇德着，书述唐虞而帝道崇，故虽圣明，必书功于竹帛，流音于管弦。伏惟皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德，齐踪虞妃，比迹任姒。孝悌慈仁，允恭节约，杜绝奢盈之源，防抑逸欲之兆。正位内朝，流化四海。及元兴、延平之际，国无储副，仰观干象，参之人誉，援立陛下为天下主，永安汉室，绥静四海。又遭水潦，东州饥荒。垂恩元元，冠盖交路，菲薄衣食，躬率髃下，损膳解骖，以赡黎苗。恻隐之恩，犹视赤子。克己引愆，显扬仄陋。崇晏晏之政，敷在宽之教。兴灭国，继绝世，录功臣，复宗室。追还徙人，蠲除禁锢。政非惠和，不图于心；制非旧典，不访于朝。弘德洋溢，充塞宇宙；洪泽丰沛，漫衍八方。华夏乐化，戎狄混并。丕功着于大汉，硕惠加于生人。巍巍之业，可闻而不可及；荡荡之勋，可诵而不可名。古之帝王，左右置史；汉之旧典，世有注记。夫道有夷崇，治有进退。若善政不述，细异辄书，是为尧汤负洪水大旱之责，而无咸熙假天之美；高宗成王有雉雊迅风之变，而无中兴康宁之功也。上考诗书，有虞二妃，周室三母，修行佐德，思不踰阈。未有内遭家难，外遇醔害，览总大麓，经营天物，功德巍巍若兹者也。宜令史官着长乐宫注、圣德颂，以敷宣景耀，勒勋金石，县之日月，摅之罔极，以崇陛下烝烝之孝。”帝从之。

六年，太后诏征和帝弟济北、河闲王子男女年五岁以上四十余人，又邓氏近亲子孙三十余人，并为开邸第，教学经书，躬自监试。尚幼者，使置师保，朝夕入宫，抚循诏导，恩爱甚渥。乃诏从兄河南尹豹、越骑校尉康等曰：“吾所以引纳髃子，置之学官者，实以方今承百王之敝，时俗浅薄，巧伪滋生，五经衰缺，不有化导，将遂陵彁，故欲曪崇圣道，以匡失俗。传不云乎：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良，而面墙术学，不识臧否，斯故祸败所从来也。永平中，四姓小侯皆令入学，所以矫俗厉薄，反之忠孝。先公既以武功书之竹帛，兼以文德教化子孙，故能束修，不触罗网。诚令儿曹上述祖考休烈，下念诏书本意，则足矣。其勉之哉！”

康以太后久临朝政，心怀畏惧，托病不朝。太后使内人问之。时宫婢出入，多能有所毁誉，其耆宿者皆称中大人，所使者乃康家先婢，亦自通中大人。康闻，诟之曰：“汝我家出，尔敢尔邪！”婢怒，还说康诈疾而言不逊。太后遂免康官，遣归国，绝属籍。

永宁二年二月，寝病渐笃，乃乘辇于前殿，见侍中、尚书，因北至太子新所缮宫。还，大赦天下，赐诸园贵人、王、主、髃僚钱布各有差。诏曰：“朕以无德，托母天下，而薄佑不天，早离大忧。延平之际，海内无主，元元厄运，危于累卵。勤勤苦心，不敢以万乘为乐，上欲不欺天愧先帝，下不违人负宿心，诚在济度百姓，以安刘氏。自谓感彻天地，当蒙福祚，而丧祸内外，伤痛不绝。顷以废病沉滞，久不得侍祠，自力上原陵，加欬逆唾血，遂至不解。存亡大分，无可柰何。公卿百官，其勉尽忠恪，以辅朝廷。”

三月崩。在位二十年，年四十一。合葬顺陵。

论曰：邓后称制终身，号令自出，术谢前政之良，身阙明辟之义，至使嗣主侧目，敛衽于虚器，直生怀懑，悬书于象魏。借之仪者，殆其惑哉！然而建光之后，王柄有归，遂乃名贤戮辱，便孽党进，衰斁之来，兹焉有征。故知持权引谤，所幸者非己；焦心恤患，自强者唯国。是以班母一说，阖门辞事；爱侄微愆，髡剔谢罪。将杜根逢诛，未值其诚乎！但蹊田之牛，夺之已甚。”

（和熹邓皇后邓绥（蔡邕曰：“谥法，有功安人曰熹。”通鉴胡三省注：范晔曰：汉世皇后无谥，皆因帝谥以为称，虽吕氏专政，上官临制，亦无殊号。中兴，明帝始建光烈之称，其后並以德为配，至于贤愚优劣，混同一贯，故马、窦二后，俱称德焉。其余皇帝之庶母及蕃王承统，以追尊之重，特为其号，恭怀、孝崇之比是也。初平中，蔡邕始追正和熹之谥，其安思、顺烈以下，皆依而加焉。贤注云：蔡邕集谥议曰：汉世母后无谥，明帝始建光烈之称，是后转因帝号加之以德，上下优劣，混而为一，违礼“大行受大名、小行受小名”之制。谥法：有功安曰熹，帝后一体，礼亦宜同，大行皇太后宜为和熹），是太傅邓禹（传见58年）之孙女。父亲邓训（传见92年），护羌校尉；母阴氏，光烈皇后（阴丽华）堂弟之女。邓绥五岁，太傅夫人很爱她，亲自为她剪发。夫人年高眼睛不大好，误伤邓绥前额，邓绥忍痛不吭声。左右看到的感觉奇怪就问邓绥，邓绥说：“不是不痛，太夫人怜爱我为我断发，不忍伤老人心意，所以忍受了。”邓绥六岁能读《史书》（史书，周宣王太史籀所作大篆十五篇也。前书曰“教学童之书”也），十二岁通《诗经》、《论语》。她哥哥们每读经传，往往注意提出问题。她的志趣在研究诗书典籍，而不问居家事务。她妈妈常常批评她，说：“你不习女工以供服饰之用，却另外一心向学，难道你要当博士吗？”邓绥听母亲的话，白天操练女工，晚上就诵读经典，家人叫她为“诸生（古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。）”。她父亲邓训认为她与众不同，无论大小事，往往和她详细计议。

和帝永元四年（92年），邓绥本当选入宫中（12岁），恰好邓训去世（92年十月），邓绥日夜号哭，整整三年不吃荤菜，面容憔悴，连家里亲人都不认识她了。邓绥曾经梦见伸手摸天，浩浩荡荡，一色碧青，好像有钟乳一样的东西，她便抬起头吮吸吞饮。问解梦的人，回答说唐尧梦见攀天而上，商汤梦见天而舔天，这都是圣王成事之前的征兆，吉不可言。又有看相的见了邓绥，诧异地说：“她的骨相和商汤的一样（续汉书曰：“相者待诏相工苏大曰：‘此成汤之骨法。’”），多奇多贵。”家里的人暗暗高兴而不敢声张。邓绥的叔叔邓陔说：“平常听说存活一千人的人，他的子孙一定受到封爵。我哥哥邓训为（河堤）谒者，使修石臼河，每年存活数千人（石臼河事见章帝建初三年（78年））。天道可信，家里一定会得到福荫。”以前太傅邓禹曾感叹地说：“我统帅百万之众，从来没有乱杀过一个人，我的后代必定有发达的。”

和帝永元七年（95年），邓绥（15岁）与诸家女子一同选入宫中。她身长七尺二寸，姿色十分美丽，出类拔萃，左右都很惊讶。

永元八年（96年）冬，入掖庭为贵人（16岁），时年十六。恭谦肃穆，小心谨慎，一举一动，有规有矩。奉侍阴皇后（和帝阴皇后）日夜战战兢兢。与同列的妃嫔应接慰藉，常常克己体下，即使是宫人仆役，都加恩施惠。和帝深深地嘉许而喜爱她，邓贵人有病，特许她妈妈和兄弟入宫服侍医药各事，而且不限定留宫的日数。邓贵人对和帝说：“宫中禁地至为重要，而使外家的人久留禁宫之地，对上来说让陛下蒙有偏袒私幸的讥讽，对下来说使我获得不知足的诽谤。上下两相受损，我实在不情愿啊！”和帝说：“别人都以经常能到禁宫走走为光荣，而你却反以为忧虑，深深地自我抑制宁愿吃亏，真是难能可贵而为人们所做不到的啊！”每有宴会，众妃嫔贵人争着打扮修饰，金钗簪珥光采夺目，裳衣罗绮鲜明照人，而邓贵人独著素装，没有修饰，朴质无华。她的衣服有与阴皇后同颜色的，即刻变易它装。假使与阴皇后同时进见和帝，则不敢正坐而离位站立（礼记曰：“离坐离立，无往参焉。”），走的时候也是弓着身躯以示卑猥。和帝每有所垂问，常表现迟疑而后对答，不敢在阴皇后之前争着发言。

和帝了解邓贵人用心良苦而曲体人情，感叹地说：“修身进德之费心劳力，竟是这样的艰难吗？”后来皇上对阴皇后日渐疏远，每当邓贵人被召，往往称疾不应。这个时候和帝多次失去皇子，邓贵人担心继嗣无人，常垂泪叹息，广为选进才人，以应帝之爱心并企获得子嗣。

阴皇后见邓贵人德望称誉一天比一天高涨，不知怎么办，就造祝诅，求鬼神加害于邓贵人。和帝有一次卧病很危险，阴皇后曾秘密地说：“我一旦得志，决不让邓氏再有什么人留下，一定绝根。”邓贵人听到，对左右流涕说：“我用尽诚意侍奉皇后，不料竟得不到她的庇佑，而将获罪于天。妇人虽无从死之义，然武王有疾，周公以身为武王请命（武王有疾，周公为之请命于大王、王季、文王，曰“若尔三王有丕子之责于天，以旦代某之身”也。）；楚昭王病，越姬实现昔日心誓，自杀从死（越姬，楚昭王之姬，越王句践女也。昭王燕游，越姬从，谓姬曰：“乐乎？”对曰：“乐则乐矣，而不可久也。”王曰：“愿与子生死若此。”姬曰：“君王乐游，要妾以死，不敢闻命。”后王病，有赤云夹日如飞鸟。王问周太史。史曰：“是害王身，请移于将相。”王曰：“将相于孤，犹股肱也。”不听。姬曰：“大哉君王之德。妾请从王死矣。昔日游乐，是以不敢听命，今君王复礼，国人为君王死和熹邓皇后简介，何况妾乎？妾愿先驱狐狸于地下。昔日口虽不言，心许之矣。妾闻信者不负其心。”遂自杀。故曰“心誓”。事见列女传也）。我惟有一死上以报皇上的恩宠，中以解除我邓氏宗族的灾祸，下不让阴皇后蒙受把我弄成人彘的讥讽（高帝爱幸戚夫人。帝崩，吕太后断夫人手足，去眼熏耳，使居鞠室中，名曰“人彘”也。）。”邓贵人立即要饮药自杀，宫人赵玉坚决进行阻止，并谎称适才有使者来，说皇上的病己经好了。邓贵人信以为真，便打消了自杀的念头。第二天，和帝病果然好了。

永元十四年夏（六月辛卯廿二，102年7月24日），阴皇后因搞巫蛊活动而废除，邓贵人请求挽救没有成功，和帝便更属意于邓贵人。邓贵人更加说自己的病十分严重，深居闭户以绝和帝之召幸。这时管事人奏请重立皇后，和帝说：“皇后之尊，与我皇帝位同一体，同等贵重，承祀宗庙社稷，为天下母，不容易啊！只有邓贵人品德为后宫之首，才可以当得起。”到冬天（十月辛卯廿四，102年11月21日），立邓贵人为皇后（21岁）。邓皇后即位，一律禁绝（汉郡国贡献，进御之外，別上皇后宫），岁时季节只要供给纸墨就行了（通鉴胡三省注：毛晃曰：楮籍不知所始，后汉蔡倫以鱼网、木皮为紙，俗以为紙始于倫，非也。按前书外戚传已有赫絷紙矣。墨，膠煤以为之）。和帝每次想封爵邓皇后家族，邓皇后往往谦让苦苦哀求不让进行，所以邓皇后的哥哥邓骘在整个和帝之世不过是一位虎贲中郎将而已。

和帝元兴元年，和帝去世（十二月辛未廿二，106年2月13日），长子平原王刘胜（不载母氏）以痼疾（坚久之疾也）不得立，而诸皇子夭没，前后以十数，后生的往往隐秘地养于人间。殇帝刘隆生下只百余日，邓皇后（邓绥，25岁）迎立即皇帝位（通鉴胡三省注：废长立幼，卒以不终，为群臣疑胜疾非痼、周章有异謀张本）。尊邓皇后为太后，太后临朝。和帝安葬后，宫人都归园，邓太后赐周、冯贵人策书说：“我与贵人托皇上的福荫都配于后庭，一同享受欢乐，十有余年。没有更多的获得幸福和庇佑，而先帝早弃天下，茕茕孤独（茕茕，孤特之貌也。诗曰：“茕茕在疚。”），失去了依靠，日夜悲伤，不能自已，现在应当照老规矩分别归于外园，惨郁凝结，徒增哀叹，以前卫国庄姜送归妾《燕燕》之诗，泣涕长诀，分飞惨叹的情景也是不能比拟的啊（诗鄁（墉）序曰：“韂庄姜送归妾也。”其诗曰：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望不及，泣涕如雨。”）！今赐贵人王青盖车，采饰辂，骖马各一驷，黄金三十斤，杂帛三千匹，白越四千端。”又赐冯贵人王赤绶，因没有头上步摇、环佩，加赐各一具（周礼“王后首服为副”，所以副首为饰，若今步摇也。释名曰：“皇后首副，其上有垂珠，步则摇也。”）。

这时刚刚遭到大的忧患（和帝驾崩），法规禁条没有完备。宫中大珠一箧不见了，邓太后（邓绥）想：如果加以拷问，必定伤及无辜（通鉴胡三省注：考问则下之狱，辞所连及，必有无辜而被逮者）。于是亲自检阅所有宫人。冷静仔细地察颜观色，偷窃者马上就自首服罪。又和帝宠幸者吉成，驾车的一起冤枉吉成有挟邪弄巫蛊惑的坏事，于是下掖庭狱拷问审讯，供辞证言明白无误（幸人，常见幸于和帝者也。御者，即侍者。辞，谓告者之辞。证，谓证佐也。）。但邓太后认为吉成常在先帝左右，平日待之有恩，尚无恶言，今竟反而如此，不合人情（谓妇人之情，有宠则上僭而生谮愬。吉成在先帝之时，后待之以恩，尚未尝挟宠而有恶言加于后，今帝已晏驾，太后临朝，不应反为巫蛊），便自己叫有关人等进行核实，结果，是驾车人自己所为。宫中没有不叹服的，认为邓太后圣英明哲。邓太后常以鬼神难于征信，太多的祭祀没有好处。于是诏令管事人罢去不合典礼的诸祠官（事在殇帝延平元年四月庚申十三，106年7月2日）。又诏令赦免自光武帝建武以来所犯妖言巫恶，及马、窦家属所被禁锢永不得仕者，都免为平民。减去大官、导官、尚方、内者所管膳馐、择米、刀剑、帷帐等一切服御珍膳靡丽难成的物件（汉官仪曰：“大官，主膳羞也。”前书音义曰：“导官，主导择米以供祭祀。尚方，掌工作刀剑诸物及刻玉为器。”汉官仪曰：“内者，主帷帐。”并署名也），如非供祀陵庙，稻粱米不得选择，早晚一肉饭就行了。旧太官汤官常年要用二万万，邓太后敕令停止，每日减少节省用费，自此裁去数千万。郡国所贡纳的物品，都减去半数以上。上林苑的鹰犬，一律卖掉。蜀郡、广汉郡供进的金银缘器以及九带佩刀，一并不再上调（二郡主作供进之器，元帝时贡禹上书“蜀、广汉主金银器，各用五百万”是也。扣音口，以金银缘器也）。停止画工三十九种。又御府、尚方、织室锦绣、冰纨、绮鄃、金银、珠玉、犀象、王毒瑁、雕镂翫弄之物，都停止不作。离宫别馆蓄积的米粮薪炭，一律省去（储峙犹蓄积也。糒，干饭。）。

邓太后（邓绥）又诏令诸园贵人、宫人有宗室同族若体弱年高、不堪使用的，叫园监核实上报名册，亲自到北宫增喜观检阅询问，听他们自己决定去留，当日免除遣散了五六百人（事在六月丁卯廿一，106年8月8日）。

殇帝去世（八月辛亥初六，106年9月21日），邓太后决定立安帝，仍临朝听政。因接连遭受和帝殇帝去世，老百姓苦于差役，殇帝康陵秘藏（贤曰：方中，陵中也；冢藏之中，故言祕也。孔颖达曰：凡天子之葬，掘地为方圹，汉书谓之方中。方中之內，先累椁于其方中，南面为羨道，以蜃车载柩至圹，说而载以龙輴，从羨道而入，至方中，乃属绋于棺之缄，从上而下棺，入于椁之中。方上，谓覆坑方石上。），诸丧葬工作，事事减省节约，只有常规的十分之一。邓太后诏令司隶校尉、河南尹、南阳太守说：“往往看到前代外戚宾客，假借皇亲权威，轻薄虚浮，以至浊乱奉公，为民恶患。毛病就在于执法怠惰松懈，不即时执行惩罚的缘故。今车骑将军邓骘虽胸怀敬顺之志，而宗族广大，姻戚不少，宾客奸诈狡猾，多数干犯禁令宪章。应明白加以检查整饬，不要相与宽容庇护。”从此亲属犯罪，没有任何原宥赦免。邓太后怜愍阴皇后因罪而废，敕免因她而流放的亲属回原籍，赦令归还资财五百余万。

安帝永初元年（六月戊申初八，107年7月15日），封邓太后母阴氏爵号太夫人为新野君（续汉志曰：妇人封君，仪比公主，油鞬軿车，带绶，以采组为绲带，各如其绶色，黄金辟邪加其首为带），供汤沐邑万户。

永初二年（108年）夏，京师旱灾，邓太后（邓绥，27岁）亲到洛阳官舍，审视记录有否冤狱情况（五月丙寅初一，108年5月28日）。有一囚徒实在没有杀人被严刑拷问被迫认罪，瘦弱困顿被抬着来见邓太后，他畏于官吏不敢申言，将要离去的时候，抬起头像要诉说什么。邓太后察觉了，马上叫转来问他的情况，完全了解了他受冤枉的一切事实，立刻逮捕洛阳令下狱抵罪。邓太后此行还没有回到宫里，天就下了及时雨。

永初三年（109年）秋，邓太后（28岁）身体不舒服，左右的人忧虑惶恐，祷告神灵虔诚祝辞，希望能代命。邓太后听到，马上谴责发怒，恳切地敕令掖庭令以下，只能向神灵谢过祈福，不得狂妄地生出一些不吉祥的言语。照过去的旧例（旧事，韂士得代归者，上亲飨焉。前书盖宽饶传曰“岁尽交代，上临飨罢韂卒”是也。通鉴胡三省注：西都之制，岁尽，卫卒交代，以临飨罢遣之。续汉志曰：飨遣故卫士仪：百官会，位定，谒者持节引故卫士入自端门，卫司马执幡钲护行。行定，侍御史持节慰劳，以诏恩问所疾苦，受其章奏所欲言。毕，飨賜作乐，观以角抵。乐阙，罢遣，劝以农桑。），到岁末主上要对遣归的卫士进行犒赏酒食，举行驱阴导阳驱除疫鬼的大傩仪式（礼记月令：“（命）有（司）大傩，旁磔，（出）土牛，以送寒气。”郑玄注云：“傩，阴气也。此月之中，日历虚、危，有坟墓四星之气为厉鬼，随强阴出以害人。”故傩漤之也）。邓太后认为阴阳不和，戎马干戈迭起，诏令飨宴不要设戏作乐，举行大傩逐疫，减去侲子半数（侲子，逐疫之人也，音振。薛综注西京赋云：“侲之言善也，善童幼子也。”续汉书曰：“大傩，选中黄门子弟，年十岁以上，十二以下，百二十人为侲子。皆赤帻皂制，执大窹。”），一律不用象、骆驼等。丰年则恢复原来老样子。太后自进入宫掖，跟着大家学习经书，兼习天文、算数。白天勤理王政，晚上就诵读诗书，只怕发生谬误，有乖典章制度，便博引广选很多儒者如刘珍等及博士、议郎、四府掾史五十余人，聚诣东观校对审核传记。事毕上奏御座，分别赐与葛布各不等。又诏令中官近臣在东观受读经传，从而教授宫人，左右学习诵读，早晚济济一堂。

邓太后母阴氏新野君去世之时（安帝永初四年十月甲戍廿三，110年11月22日），邓太后（29岁）亲自服侍疾病，至于最后一息，哀毁忧损，超过一般情况。赠予长公主赤绶、东园秘器（东园，署名，属少府。主作凶器，故言秘也）、玉衣绣衾，又赐布三万匹，钱三千万。邓骘等坚决谦让不受钱布。派司空持节维护丧事，一切仪式比照东海恭王的样子（东海恭王刘强薨于明帝永平元年五月戊寅廿二（58年7月2日）：“使（大）司空持节护丧事，大鸿胪副，宗正、将作大匠视丧事，赠以殊礼，升龙、旄头、鸾辂、龙旗、虎贲百人。诏楚王英、赵王栩、北海王兴、馆陶公主、比阳公主及京师亲戚四姓夫人、小侯皆会葬。”），谥为敬君（谥法云“象方益平曰敬”）。邓太后忧愁缄默居丧完了（谅闇，居丧之庐也。或为“谅阴”。谅，信也；阴，默也。言居忧信默不言），久旱不雨，邓太后接连三日到洛阳（安帝永初六年五月戊辰廿七，112年7月8日），审视记录囚徒罪状，清理出死罪三十六人，剃去颊须的二岁刑八十人，其余减罪从死刑、刖右趾以下至司寇的不等。

安帝永初七年（113年）正月，（32岁）开始入太庙，斋戒七日，赏赐公卿百僚各不等。庚戌（十二，113年1月15日，范书安帝纪、皇后纪均系此事于七年春正月庚戌（十二，113年1月15日）。李贤案：东观、续汉、袁山松、谢沈书、古今注并云六年正月甲寅谒宗庙，此云七年庚戌，疑纪误也。今按袁纪亦复为一证，足明范书之误。），参谒宗庙。率领命妇及群妾相助举行礼仪（相，助也。仪礼曰：“命夫者，男子之为大夫也。命妇者，大夫之妻也。”），与皇帝交替亲荐九献，成礼而还（周礼，宗庙祭之日，旦，王服衮冕而入，立于阼；后服副祎，从王而入。王以圭瓒酌郁鬯以献尸，次后以璋瓒酌郁鬯以献尸，此谓交献也。卒事凡九献焉。）。下诏令说：“大抵供荐新味，多半不适应节候，有的积养强行催化成熟，有的在萌芽状态就采摘挖掘，味道还没有形成就夭折而不得遂其生长，这难道是顺应天时而培育万物吗？有的书上说：‘不到时候还没有成熟的食物，有伤于人，不宜奉供养（论语曰：“不时不食。”言非其时物则不食之。前书邵信臣曰：“不时之物，有伤于人，不宜以奉供养。”）。’自今以往，奉祠陵庙及供御用之物，都要到了时节才贡上。”这样，共省却二十三种食物。

自邓太后临朝，有十年水旱之灾，四夷外侵，盗贼内起。太后每听到老百姓饥荒，就通宵不能入睡，生活供给，亲自减少或撤除，用以救济灾难困苦，所以天下恢复平静，年岁还得到丰收。

安帝元初五年（118年），平望侯（校堪记：校补引钱大昭说，谓毅，北海敬王子，建初二年封，永元中坐事失侯，此当云“故平望侯”。）刘毅，以邓太后（邓绥，37岁）在政治上做了很多好事，想趁早让他们有所记载，便上书安帝说：“我听说《易经》上记载伏羲神农的事迹，而皇德昭著（易系辞曰：“古者庖羲氏之王天下，仰观法（象）于天，俯观法于地，于是始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。庖羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。”伏羲、神农为三皇，故言皇德也。）；《书经》上记述唐尧虞舜的事迹，而帝道崇高，所以，一定要把功业书之于竹帛，把德音留之于管弦（竹谓简册，帛谓缣素。黄帝以下六代乐，皆所以章显功德，是流音于管弦。）。我考虑皇太后秉赋大圣的英姿，体现天地的厚德（易曰：“圣人与天地合其德。”），踪齐舜妻娥皇、女英，迹比文王母大任，武王母大姒（虞妃，即舜妻娥皇、女英也。任，文王母；姒，武王母也）。孝悌仁慈，允恭节约，杜绝奢侈溢浪的根源，防止抑制逸乐贪欲的苗头。正位于内宫，流风化被四海（易家人卦曰：“女正位乎内，正家而天下定矣。”礼记曰，东夷、西戎、南蛮、北狄，谓之四海）。到和帝元兴、殇帝延平之际，国无太子皇储之副，太后仰观天象，参照人誉，迎立陛下为天下主，汉室永安，四海平静。

又遭水灾，廪赈饥荒（延平元年（106年），安帝初即位，六州大水，永初元年，禀司隶、兖、豫、徐、冀、并六州贫人也）。施恩元元百姓，冠盖交路。菲薄衣食，为群下表率。减少膳事，解除车马，以赡养黎民大众。恻隐存心，若保赤子（隐，痛也。尚书曰“若保赤子，惟人其康乂”也）。克己引咎，显扬卑微。崇尚安和之政（尚书考灵耀曰：“文基（塞）晏晏。”），布施宽恕之教（敷，布也。尚书曰：“五教在宽。”）。封国除灭了的把它复兴起来，世系断绝了的把它继续起来，录用功，恢复宗室。流放了的追赦还原籍，禁锢了的复为平民。施政不属惠和的，思想上不加考虑；制度不合旧典的，朝廷内不与商议。大德洋溢，充塞于六合；洪泽丰沛，漫衍於八方。华夏和乐向化，戎狄混同归并。大功著称于大汉，硕惠厚加于生民。高高的功业，可以闻而不可以攀；荡荡的勋绩，可以歌而不可以名。古代的帝王，设左史以记事，置右史以记言（礼记玉藻曰：“动则左史书之，言则右史书之。”）；汉室的旧制，每世都有史事的记载。道有低有崇，治绩有进有退。假使善政不记述，细小灾异却总把它写下来，这便是唐尧商汤有洪水大旱的责任，而无各种事功都兴盛吉祥嘉天之美德（咸，皆也。熙，广也。尚书曰：“庶绩咸熙。

”言尧之朝政，觽功皆广。假音格，至也。尚书曰：“佑我烈祖，格于皇天。”言伊尹佐汤，功至于天也。尧洪水九载，汤大旱七年。）；殷高宗祭成汤雉飞鼎耳而句隹，成王疑周公而有雷电大风的变异；却无视高宗修德而殷中兴，成王改过几致刑措的康宁之功（高宗，殷王也，小乙之子，名武丁。当祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，高宗修德，殷道中兴。成王疑周公，乃有雷电大风之变，成王改过，几致刑措也）。上考《诗经》、《书经》，虞舜嫔娥皇、女英二妃，周室有后稷母姜女原、文王母大任、武王母大姒三母（尚书曰：“厘降二女于妫汭，嫔于虞。”三母谓后稷母姜嫄，文王母大任，武王母大姒也。诗大雅曰：“厥初生人，时维姜嫄。”又曰：“大任有身，生此文王。”又曰“太姒嗣徽音，则百斯男”也。），修行佐德（诗云：“既有烈考，亦有文母。”是佐德），送迎不出门，见兄弟不过门限（阈，门限也。左传曰：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰阈。”）。从来没有内遭家难，外遇灾害，总揽万机，规划营造天地万物（麓，录也。言大录万机之政。书曰“纳于大麓”，又曰“暴殄天物”也），功德高大像今皇太后。应当命令史官著《长乐宫注》、《圣德颂》，广布宣扬炫耀，把她的勋德勒金刻石，高悬如日月之明（易曰：“县象着明，莫大于日月。”），垂之永远，以表示陛下淳厚的孝心。”

安帝采纳了刘毅的建议（广雅曰：“摅，舒也。”孔安国注尚书曰：“烝烝犹进进也。”）。

安帝元初六年（119年），邓太后（邓绥，38岁）诏令征召和帝弟弟济北王刘寿、河间王刘开子女年龄在五岁以上的四十余人，又邓太后近亲三十余人，都为他们开设邸舍，教学经书，并亲自监督考试。年龄幼小的，使设置保育人员，朝晚入宫，抚育勉励告诫诱导，恩爱很是浓厚。于是诏令堂兄河南尹邓豹、越骑校尉邓康等说：“我之所以引进接纳这些孩子们，设置学官进行教育，实在是因为现在继承了过去一切弊端，时尚世俗浅薄，淫巧虚伪普遍存在，《五经》之义衰落缺乏，没有教化开导，将会一天一天衰微下去，所以我想褒扬崇尚圣人的道义，用以匡救挽回失去了的淳朴世俗。孔子不是说过吗：‘饱食终日，无所用心，不措心于大义，末了是没有出息的，很危险啊（论语孔子言也。言人终日饱食，不措心于道义。难矣哉，言终无远大也。）！’处在衰亡时期的皇亲贵戚，为享受优厚俸禄的家族，穿好的吃好的，乘坐好车驱策良马（坚谓好车，良谓善马也。墨子曰：“圣王为衣服之法，坚车良马，不知贵也。”），而面墙向学（尚书曰：弗学墙面。言正墙面而立，无所见也），分不清善恶得失，不晓得品评褒贬，这就是一切祸害失败的由来。明帝永平中，外戚樊、郭、阴、马四姓子弟小侯都叫入学（事在永平九年（66年），袁宏汉纪曰，永平中崇尚儒学，自皇太子﹑诸王侯及功臣子弟，莫不受经。又为外戚樊氏﹑郭氏﹑阴氏﹑马氏诸子弟立学，号四姓小侯，置五经师。以非列侯，故曰小侯。礼记曰“庶方小侯”，亦其义也），就是用以矫正砥砺浅薄的风俗，反还到忠孝的轨道。我先祖既以武功书之竹帛，又以礼乐教化子孙（先公谓邓禹。禹有子十三人，各使守一蓺，故曰文德也），所以能约束修整自己，不触犯法律陷身罗网。应让儿孙辈上要继承先祖父亲的美德和武功，下要体会诏书的根本意义，那就很满足了。大家勉励啊（邓太后师从班昭，是一个受儒教熏陶的皇后。她为和帝之弟济北河间王的子女，年龄在5岁以上的40余人，及邓氏近亲子孙30余人，设立学校，无论男女，都教授经书，并亲自监督。同时，她又提倡对宫人的教育，诏令中官近臣于洛阳东观殿，诵读经书。一时间“左右习习，朝夕济济”，邓太后因此而成为汉代皇后中重视妇女教育的第一人）！”

自从邓太后（邓绥）临朝听政以来，水旱之灾公有十年周边外夷入侵，国内盗贼兴起不绝。太后每听到老百姓饥荒，就通宵不能入睡，生活供给亲自减少或撤除，用以救济灾难困苦，所以天下恢复，太平年景还得到丰收。

邓康（太后从弟）因邓太后长期临朝听政，心里很是害怕，假托有病不入宫朝拜。邓太后派宫婢去查问原委。当时宫里的婢女出入，多说好说歹，有毁有誉，其中年纪大的在宫里时间长的都称中大人。邓太后所派遣的是邓康家以前的婢女，她也自己通报自己为中大人。邓康知道后，责骂她说：“你是我们家出去的婢女，你敢于这样吗？”婢女发怒，还说邓康诈言称病出言不逊。邓太后便免去邓康的官职，遣送归国（康永初中绍封夷安侯），且除去他的宗籍（安帝永宁元年，120年）。

安帝永宁二年（121年）二月，邓太后（41岁）卧病日渐严重，便乘辇到前殿，见侍中、尚书，并北至太子新近所修缮的宫室。返还，大赦天下，赏赐诸园贵人、王、主、群僚钱布各不等。诏令说（癸亥十二，121年3月18日）：“我以无德，母仪天下，而天不佑我，早遭大忧。殇帝延平之际，海内无主，平民厄运，国家危于累卵（说苑曰：“晋灵公骄奢，造九层之台，国困人贫，耻功不成。令曰：‘左右谏者斩也。’荀息乃求见。公曰：‘谏邪？’息曰：‘不敢。臣能累十二博澙，加九鸡子其上。’公曰：‘危哉。’息曰：‘复有危于此者。公为九层之台，男女不得耕织，社稷一灭，君何所望！’君曰：‘寡人之过。’乃坏台焉。”）。我勤勤恳恳，一片苦心，不敢以万乘之国为儿戏，上求不欺天愧对先帝，下求不违背民意有负本心，至诚在于赈济安度众生，安定刘氏天下。自己觉得应当彻底感动天地，蒙受福祚，而和帝、殇帝、新野君相继去世，内外丧祸，伤痛不绝。近来老病沉重纠缠，长久不能侍祠宗庙，自奋力上原陵，加上咳塞唾血，以至不起。生死存亡，寿命大限，是无可奈何的。公卿百官，应勉力尽忠恪慎，辅助朝廷。”

邓太后三月去世（癸巳十三，121年4月17日），在位二十年，享年四十一。与和帝合葬顺陵。

史家评论说：邓太后临朝行使皇帝权力到终年，号令自出，术智拒采周公之良，身缺摄位还政于君的大义（前政谓周公也。辟，君也。尚书曰“朕复子明辟”，言周公摄位，复还成王。今太后不还，故曰阙也。）。至使嗣主怒恨不敢正视，收敛衣襟空拥着帝位，杜根等上书请太后还政，心怀愤懑，悬治象之法于阙门（象魏，阙也。阙是我国古代设置在宫殿、城垣、陵墓、祠庙大门两侧标示地位尊崇的高层建筑物，因此也叫阙门或门阙）。以此为效法，不也近于迷惑吗（借犹假也。殆，近也。言太后不还政于安帝，近可惑也）？然而建光之后，安帝王柄在握（太后建光之中崩，归政安帝），竟信谗戮辱杨震、邓骘等贤良（帝宠用乳母王圣及其女伯荣，出入宫掖，通传奸赂，太尉杨震及邓骘等皆被中官谮诛也），便嬖妖孽结伙而进，衰败之来，日趋严重有明显的征兆（斁，败也。安帝临政，衰败逾甚，故曰有征也）。所以知道把持朝廷特权容易招来诽谤，所幸者不是为了己身；焦心悯惜忧患，自强者只知有国（言执持朝权以招觽谤者，所幸不为己身，唯忧国也）。因此邓太后兄邓骘因母死请求退职，太后问班昭后才准许（语见昭传），阖门辞事；邓太后的侄儿邓凤，因受遗事泄，其父将邓凤髡剔向天下谢罪（语见骘传）。将杜根杀掉，是不相信他的诚意吧（《后汉书卷五十七•杜栾刘李刘谢列传第四十七》云：“根性方实，好绞直。永初元年，举孝廉，为郎中。时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后使人检视，根遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜，为宜城山中酒家保。”）？这像牵牛踩人之田而田主夺人之牛一样，惩罚得太重了（左传申叔时曰：“牵牛以蹊人之田而夺之牛，牵牛以蹊者信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。”此喻杜根。上书虽曰有罪，太后杀之为过甚也）。）

《后汉书卷五十七•杜栾刘李刘谢列传第四十七》：“杜根字伯坚，颍川定陵人也。父安，字伯夷，少有志节，年十三入太学，号奇童。京师贵戚慕其名，或遗之书，安不发，悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客，安开壁出书，印封如故，竟不离其患，时人贵之。位至巴郡太守，政甚有声。

根性方实，好绞直。永初元年，举孝廉，为郎中。时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后使人检视，根遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜，为宜城山中酒家保。积十五年，酒家知其贤，厚敬待之。

及邓氏诛，左右皆言根等之忠。帝谓根已死，乃下诏布告天下，录其子孙。根方归乡里，征诣公车，拜侍御史。初，平原郡吏成翊世亦谏太后归政，坐抵罪，与根俱征，擢为尚书郎，并见纳用。或问根曰：“往者遇祸，天下同义，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民闲，非绝迹之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。”

顺帝时，稍迁济阴太守。去官还家，年七十八卒。”

（杜根字伯坚，颍川郡（郡治阳翟（今河南省许昌市禹州市））定陵县人（今河南省漯河市郾城区西北）。父亲杜安，字伯夷，年轻时有志气，有节操，年十三入太学，号为奇童。京师的达官贵人、皇亲国戚都羡慕他的名声，有的写信给他，杜安不拆开看，都收藏在夹壁里。后来因罪逮捕贵戚宾客，杜安打开夹壁，拿出信来，印封还是原来的一个样，终于没有遭到祸害，当时的人非常尊敬他。位至巴郡太守，很有政声。

杜根天性方正笃实，急性子。永初元年（107年），推举为孝廉，任郎中。当时和熹邓后（邓绥）临朝听政，权柄在外戚手中。杜根认为安帝年纪大了，应该亲理政事，于是与同时郎上书直谏（《后汉纪校注•后汉孝安皇帝纪上卷第十六•永初二年》记其事在永初二年（108年））。太后大怒，逮捕了杜根等人，使用缣袋装着，就在殿上打死。执法的人因杜根有名气，悄悄地告诉打杀的人，不要太用力，后来用车子拉出城外，杜根苏醒过来。太后使人检验尸体，杜根假死，三天，眼睛中生了蛆，因此得以逃跑，在宜城（今湖北省襄阳市宜城县东南，其地出美酒）山中一家酒店里打杂（广雅云：“保，使也。”言为人佣力保任而使也。）。共十五年，酒家知道他是个好人，待他很恭敬。

等到邓氏诛杀（安帝永宁二年三月癸巳十三，121年4月17日），皇上左右的人都说杜根等人尽忠。帝说杜根已经死了，于是下诏布告天下，要录用他的子孙。杜根刚回到乡里，征召到公车，授侍御史。先是，平原郡吏成诩世也谏太后归政，获罪，这时与杜根同被征召，选为尚书郎，二人都见任用。有人问杜根说：“以前遇祸，天下的人都同情你的忠义，你的朋友又不少，为什么要自苦到这个样子？”杜根说：“在民间辗转，不可能不露踪迹，偶然被发觉，灾祸就要降临亲友，所以我没有这样做。”

顺帝时（顺帝125年-144年在位），稍升济阴太守。罢官归家，年七十八逝世。）