登飞来峰翻译赏析 佚名《鸡鸣》原文及翻译赏析

佚名《鸡鸣》原文及翻译赏析  

鸡鸣原文：

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。

鸡鸣翻译及注释

翻译「公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。」「这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。」「东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。」「这又不是东方亮，是那明月有光芒。」「虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。」「上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！」

注释１朝：朝堂。一说早集。２匪：同「非」。３昌：盛也。意味人多。４薨薨（hōng 轰）：飞虫的振翅声。５甘：愿。６会：会朝,上朝。且：将。７无庶：同「庶无」。庶，幸，希望。予子憎：恨我、你，代词宾语前置。

鸡鸣鉴赏

　　自汉迄今，对《鸡鸣》的阐释大致经历以下三种不同的方式：第一种是「诗人介入式」的解读方式，以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型，其句读为：「鸡既鸣矣，朝既盈矣。」匪鸡则鸣，苍蝇之声。「东方明矣，朝既昌矣。」匪东方则明，月出之光。「虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。」孔颖达认为，《鸡鸣》首次两章上两句为夫人之言，下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中，始终是夫人在说话，男子没有言语，诗人介入其中，起解说作用。第二种是「半联句体」解读方式，以清代方玉润《诗经原始》为代表，其句读为：「鸡既鸣矣，朝既盈矣。」「匪鸡则鸣，苍蝇之声。」「东方明矣，朝既昌矣。」「匪东方则明，月出之光。」「虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。」方玉润认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章全是夫人言。第三种是「问答联句体」，以程俊英为代表，在《诗经注析》中提出，其句读为：「鸡既鸣矣，朝既盈矣。」「匪鸡则鸣，苍蝇之声。」「东方明矣，朝既昌矣。」「匪东方则明，月出之光。」「虫飞薨薨，甘与子同梦。」「会且归矣，无庶予子憎。」程俊英等认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章上两句是丈夫言，而下两句是夫人言。

　　此诗的主题，《毛诗序》以为是「思贤妃」，说：「（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。」宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是「刺荒淫」，清崔述《读风偶识》以为是「美勤政」，清方玉润《诗经原始》以为是「贤妇警夫早朝」。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说：「愚谓此诗妙处须于句外求之。」（《诗经通论》）本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着「无理见趣」之妙。古制，国君鸡鸣即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公二年》载赵盾「盛服将朝，尚早，坐而假寐」即是。此诗开头写妻子提醒丈夫「鸡既鸣矣，朝既盈矣」，丈夫回答「匪鸡则鸣，苍蝇之声」。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变，如非听觉失灵，不至二者不分。从下面二、三章妻子所云「东方明矣」「会且归矣」，可知当是鸡鸣无疑。而丈夫把「鸡鸣」说成「苍蝇之声」，是违背生活常识的，当然「无理」。但如果换一角度理解，看作是丈夫梦中被妻子唤醒，听见妻子以「鸡鸣」相催促，便故意逗弄妻子说：不是鸡叫，是苍蝇声音，表现了他们夫妇间的生活情趣，也是别有滋味。「反常」而合乎夫妇情感生活之「道」，这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由鸡鸣至天亮，官员由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懒起，故意把天明说成「月光」，贪恋衾枕，缠绵难舍，竟还想与妻子同入梦乡，而妻子则愈催愈紧，最后一句「无庶予子憎」已微有嗔意。表现夫妇私生活，可谓「真情实境，写来活现」（姚际恒《诗经通论》）。

　　此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词「矣」，也算韵，王力先生称这为「富韵」。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。

鸡鸣创作背景

　　关于此诗的背景，《毛诗序》以为是因「思贤妃」而作，说：「（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。」宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是「刺荒淫」，清崔述《读风偶识》以为是「美勤政」，清方玉润《诗经原始》以为是「贤妇警夫早朝」。 诗词作品：鸡鸣诗词作者：【先秦】佚名诗词归类：【诗经】