汉族和汉人的由来 古代汉族神话传说中的神怪风伯简介

古代汉族神话传说中的神怪风伯简介  

中文名：飞廉

外文名：风师、箕伯

别号：风伯

职业：风神

区域：中国

风伯

风伯即指风神（拜见《太公金匮》“五丈夫”），是人面鸟身的天神。又称风师、飞廉、箕伯等等。中国古代的风神崇敬劈头较早。《周礼》的《大批伯》篇称，「以燎祀司中、司命、风师、雨师」。郑玄注：「风师，箕也」，意义是「月离于箕，风扬沙，故知风师其也」。东汉蔡邕《专断》则称，「风伯神，箕星也。其象在天，能兴风」。箕星是二十八宿中东方七宿之一，此当以星宿为风神。别的，楚地亦有称风伯为飞廉的。屈原《离骚》有句称「前望舒使前驱兮，后飞廉使奔属」。晋灼注飞廉曰「鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文」。高诱注蜚廉曰「兽名，长毛有翼」。此当以动物为风神。唐宋今后，风伯曾作「风姨」、「封姨」和「风后」，即曾作女神。但以箕星风格伯之说，一向占有主导职位。

中国古代汉族神话中的风伯，实在就是风神，也称风格师、飞廉、箕伯等等，掌八风音讯，通五运之天气。风伯的同伴雨师就是雨神，亦称萍翳、玄冥等。中国古代的风神和雨神劈头比较早。《周礼》的《大批伯》篇称：“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。玄门以为风伯是一个青丝白叟，左手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称风伯方天君。雨师是个老头，名叫陈天君。

雨师和龙王的职司都是布雨，是不是反复呢？事实上，在中国古代，雨师是一个职位高尚的神，人们求雨每每要祭奠雨师。对雨师的奉祀，秦汉时已列入国度的祀典。如前面“龙王”一节所述，但唐宋今后，从释教中脱胎出来的龙王崇敬逐步庖代了雨师的地位。

风伯传说

最早的风神被称为箕星或箕伯，《习俗通义》中称“风师者箕星也。箕主簸扬，能致习尚，故称箕伯。”但在楚地则自古以鹿身雀头的神奇怪兽飞廉为风伯，《水经注》称飞廉以擅长行走而为纣王效能，周武王击败了纣王，飞廉就义自尽，天帝为他的虔敬激动，用石棺埋葬他，并使他成为风神。汉今后飞廉与箕伯逐步融会，并由民间人格化，构成了“白须老翁，左手持轮，右手执箑，若扇轮状”的流动泥像帽。唐今后，因风伯的重要本能机能是合营雷神、雨神资助万物发展，以是遭到历代君主的虔敬祭奠。但是风伯也常以飓风过境损坏屋舍危险性命，构成自然灾害，因而被视为凶神。汉族民间传说中常以女性抽象涌现的风神“封姨”，就重要表现了风对动物发展的伤害。

风伯名字叫做飞廉，他原来是蚩尤的师弟。他的容颜奇异，长着鹿一样的身材，布满了豹子一样的斑纹。他的头好象孔雀的头，头上的角峥嵘奇异乖张，有一条蛇一样的尾巴。他曾与蚩尤一同拜一真道人为师傅，在祁山修炼。

修炼的时刻，飞廉发明劈面山上有块大石，每遇风雨来时便飞起如燕，等天转晴时，有安伏在原处，不由悄悄称奇，因而留意视察起来。

有一天半夜里，只见这块大石动了起来，转眼酿成一个形同布囊的无足活物，往地上深吸两口气，仰天喷出。马上，暴风骤发，飞沙走石，把玩艺儿又似飞行的燕子一样，在大风中飞旋。飞廉技艺迅速，一跃而上，将它逮住，这才晓得它就是通五运气侯，掌八风音讯的"风母"。因而他从"风母"这里学会了致风，收风的奇术。

蚩尤和黄帝部落睁开的那场恶战，传说蚩尤请来了风伯、雨师发挥术数，突然间风雨鸿文，使黄帝部众丢失了偏向。黄帝布下声东击西的地势，又利用了风后所制作的指南车，辨别了风向，才把蚩尤打败。被黄帝降伏后就乖乖地做了掌管的神灵。风伯作为天帝出巡的前锋，卖力扫除路上的统统停滞。每当天帝出巡，老是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的重要职责，就是掌管八面来风的音讯，运通四时的节日天气。

风伯本能机能

风伯之职，就是「掌八风音讯，通五运之天气」。风是天气的重要因素，事关济时育物。《习俗通义》的《祀典》称，风伯「鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功於人。王者祀以报功也」。唐今后，因风伯的重要本能机能是合营雷神、雨神资助万物发展，以是遭到历代君主的虔敬祭奠。但是风伯也常以飓风过境损坏屋舍危险性命，构成自然灾害，因而被视为凶神。汉族民间传说中常以女性抽象涌现的风神“封姨”，就重要表现了风对动物发展的伤害。《淮南子·本经训》高诱注中提到羿将狞恶危险群众的风伯绑缚在青邱之泽为虎作伥的故事。