君子喻于义小人喻于利翻译 君子坦荡荡小人长戚戚请结合现实谈谈君子和小人的不同

君子坦荡荡小人长戚戚请结合现实谈谈君子和小人的不同  

君子坦荡荡小人长戚戚请结合现实谈谈君子和小人的不同

（一）金钱方面
地上有一百元钱,君子会说：“钱是谁的?”；而小人会说：“钱是我的!”虽然这钱不知道到底是谁的!
（二）事业方面
老板问：“谁去把厕所打扫一下?”君子会说：“我去吧!”而小人会说：“我,还有重要的事”虽然那天公司每个人都没事!
（三）错误面前
当别人追问是谁的责任时,君子会“知错就该,但是不是自己的错,不管得罪谁,他也不会承认.”而小人会说：“其实都是由于某某人、、、、、,把责任推给别人”即使错误是大家犯的!
（四）当别人犯错时
君子会尽自己的全力来帮助犯错的人,而小人会抓住别人的小辫子或者是错误而大做文章,落井下石!
（五）与人交往时
君子与人交往会光明磊落、大大方方,与朋友也是来来往往一杯茶,更不会去作什么讨好别人；而小人恰恰与之相反,他们通常很懂得领导的心思,而尽力去讨好,拍马屁,有时还经常半夜拜访,送点小心意!
（六）对待人生的看法
君子深信：“天无绝人之路”而小人深信：“路是有钱铺,权是钱来争”
亲君子,远小人.那你一定会活的更充实、塌实!
孔子在《论语》中谈君子和小人的区别
中国文化的所谓“君子”,是与“小人”对立的名称,等于是个符号,怎么叫君子?怎么叫小人?很难下定义,等于说好人、坏人很难下定义一样.尤其站在哲学的观点来看,更是如此.好人对某一件事情好,有时在好里会变坏；坏人一切都坏,但有时在某一点上会变好.所以好人与坏人很难下定义.可是在社会、政治的立场,不能以哲学观点来讨论,好与坏是对事功而言.现在孔子所讲的君子,是站在哲学的立场讲,是一个抽象的代名词.子贡问君子,子曰：先行其言,而后从之.
子贡问“君子”,孔子说,把实际的行动摆在言论的前面,不要光吹牛而不做.先做,用不着你说,做完了,大家都会跟从你,顺从你.孔子的意思就是说,真正的君子,是要少说空话,多做实在的事情.
子曰：君子周而不比,小人比而不周.
君子与小人的分别是什么呢?周是包罗永珍,就是一个圆满的圆圈,各处都到的.他说一个君子的作人处世,对每一个人都是一样,不是说对张三好,对李四则不好,这就不对了,这就叫比而不周了.你拿张三跟自己比较,合适一点,就对他好,不大同意李四这个人,就对他不好,就是“比”.一个大政治家是和宗教家一样,爱人是不能分彼此的,我们对于人,好的固然好,爱他；但对不好的更要爱他,因为他不好,所以必须去爱他,使他好.这样一个真正的大政治家,也就是宗教家,也就是教育家的态度,这就是“周而不比“,要周全,不能比附一方.“比”是什么呢?我们知道中国字,古写的篆文比字,是这样写的—— ,象形两个人相同,同向一个方向；而古文北字——就是相背,各走极端的象形字,所以“比”就是说要人完全跟自己一样,那就容易流于偏私了.因此君子周而不比,小人呢?相反,是比而不周,只做到跟自己要好的人做朋友,什么事都以“我”为中心、为标准,这样就不能够普遍.
子曰：君子无所争,必也射乎.揖让而升,下而饮,其争也君子.即君子坦荡荡,小人长戚戚.

“君子坦荡荡，小人长戚戚？”还是“君子坦荡荡，小人常戚戚？”

孔子名言
君子坦荡荡，小人长戚戚
语出《论语·述而》
翻译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”
程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”（见《论语集注》）《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
PS:在高考中，规定做“长”！

到底是“君子坦荡荡，小人常戚戚”还是“君子坦荡荡，小人长戚戚”？

君子坦荡荡,小人常戚戚
出自《论语·述而》。
【原句】 子曰：“君子坦荡荡(1)，小人长戚戚(2)。”
【词语解释】 (1)坦荡荡：坦，平坦；荡荡，宽广的样子。 (2)戚戚：忧愁的样子
【句意 】 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
【现代诠释】 1、“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，侷促不安，就不可能成为君子。 2、君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 “君子坦荡荡，小人常戚戚”，这是孔子关于君子形象的一个著名的描述。这句话的意思是说：君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。即“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”这里作为君子对比的是“小人”，这里说的小人并不是指坏人，而是有些缺陷的普通人。 有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：“君子不忧愁，不恐惧”。司马牛不大明白，接着又问：“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答是：“内省不疚，夫何忧何惧？”也就是说，如果自己问心无愧，那有什么可以忧愁和恐惧的呢？当然，君子坦荡荡，不仅是一个行为端正的问题，同时也来自于人的内在品德。古人认为，君子有三种基本品德——仁爱、智慧和勇敢。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，也就是说人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

你好，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”语出孔子的《论语·述而》。坦：安也。荡荡：广远之称。戚戚：时时忧虑之称。
译文：君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。
解读：君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。

君子坦荡荡，小人长戚戚解析

又名：君子坦荡荡，小人常戚戚。
坦荡荡：坦，平坦。荡荡，宽广的样子。戚戚：忧愁的样子
这句话是孔子说的。
意思是：君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。

君子坦荡荡,小人长戚戚. 名句

“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，侷促不安，就不可能成为君子。君子义士做事光明磊落，奸诈小人做事见不得人

到底是“君子坦荡荡，小人长戚戚？”还是“君子坦荡荡，小人常戚戚？”

君子坦荡荡，小人长戚戚

“君子坦荡荡；小人长戚戚”的读音？

君(jūn)子(zǐ)坦(tǎn)荡(dàng)荡(dàng)；
小(xiǎo)人(rén)长(cháng)戚(qī)戚(qī)。

君子坦荡荡 小人长戚戚伪君子什么

伪君子表面坦荡荡，内里长戚戚。
真小人其名不美，其肆恶有限；伪君子则既窃美名，而其流恶无穷矣。