烟雾蓝 在大烟雾会议上开辟西部

在大烟雾会议上开辟西部  

1851年，美国国会邀请分散在西部的印第安部落在内布拉斯加州的拉拉雷米堡举行盛大的和平会议。1836年，爱尔兰移民托马斯·菲茨帕特里克（Thomas Fitzpatrick）和印度西部负责人大卫·米切尔（David Mitchell）构想并组织了这次集会，印第安人称之为“大烟雾”。国会则希望俄勒冈州小道上的白人定居者安全通行。对于他们来说，印第安人希望正式承认他们的家园，即美国西部110万平方英里的土地，并保证美国政府将保护他们的土地不受白人的侵占。在长达一个月的盛宴和谈判场面中，他们都实现了自己的愿望。

标志着马溪和平委员会结束的庆祝活动，鼓声和舞蹈，唱歌和宴请，持续了两天两夜。9月20日晚，条约使团期待已久的补给列车出现在东方地平线上，在北普拉特山上排列的印度难民营里，引起了极大的欢欣。第二天，戴维米切尔大使早早地站起来，在条约树上升起美国国旗。最后一次，他放大炮，叫猫鼻，蓝地，四只熊，和所有其他头目，到凉亭下的议会圈子。在那里，龙骑兵一直工作到凌晨卸下装有礼物和食物的马车，印第安人静静地聚集在他们惯常的地方。米切尔身着最欢乐的服装，涂上了他们珍爱的朱砂色，向酋长们赠送了镀金的剑和将军们的制服。然后，他把每个部落都叫上前去认领他们的礼物，尽管气氛非常激动，但广大的印度人仍然保持着平静和尊重，在整个仪式中丝毫没有不耐烦和嫉妒的迹象。

几个星期来，15000名西部大部落的游牧民族把他们古老的怀着和平友好的精神，在内布拉斯加州境内的北普拉特河和马溪河的交汇处宿营。传说中的山地人吉姆·布里杰，耶稣会牧师皮埃尔·德斯密特，和勇敢的冒险家兼商人托马斯·菲茨帕特里克，每天都会与十二个部落的首领会面，将最初的疆界刻进美国广阔的西部地区，这一地区在当时的地图上被标记为“未知领土”。这是一个深思熟虑的过程，一个艰难的过程，一天一天，一条河流，一个山脉，一个山谷，一个新的美国西部逐渐形成了一个不同于以往任何绘制的地图。布里杰和德斯密特发现自己卷入了一个地理微妙和神秘的口述历史的世界，所有这些都必须被尽可能整齐地排列在一张羊皮纸上，上面显示出几十种白人所知的地理特征。

当任务完成时，政治边界建立了一打新的部落家园覆盖了一个毗连的大片房地产比整个路易斯安那州购买。西部部落在马溪谈判的条约（并于次年获得美国参议院批准）中声称拥有110万平方英里的土地，有朝一日将包围12个西部州，并将丹佛和柯林斯堡、堪萨斯城、比林斯、夏延和谢里丹、科迪和俾斯麦、盐湖城等未来城市围起来，奥马哈和林肯，苏福尔斯和得梅因，在一个广袤的领土内，这是自远古以来一直由印度民族拥有的。

托马斯·菲茨帕特里克构想并组织了西部印第安部落的会议，在内布拉斯加领土的拉腊米堡召开一个大和平委员会。（密苏里州历史学会/老西部出版公司）国会希望俄勒冈州小径上的白人定居者安全通行。（阿尔伯特·比尔施塔特）大卫·米切尔是印度苏维埃为西方服务。（密苏里历史博物馆，圣路易斯）皮埃尔·德斯梅特是一位耶稣会牧师，与部落首领合作，将第一个边界划入西部地区。（密苏里历史学会，圣路易斯）吉姆·布里杰是一位传奇的山地人。（密苏里历史学会，圣路易斯）皮埃尔·让·德斯密特的北部平原和落基山脉地图。（国会图书馆地理与地图部）

到了月底，印度庞大的5万匹小马群已经把最后一片短草啃成了尘土和树根，在方圆数英里的地方。一到傍晚，西风吹起了一堵堵令人窒息的墙，墙内满是飞扬的垃圾和人类的排泄物，这些垃圾和排泄物吞没了这座由旋转的碎片组成的庞大营地。因此，一旦部落首领触碰了最终文件的笔头，米切尔在乔木上分发了礼物，妇女们就迅速地敲打了圆顶帐篷，把他们的东西装上了大草原马车，把他们的孩子带回家的长途旅行。

带着平静的喜悦，托马斯·菲茨帕特里克，白发的爱尔兰人和印第安人长期的朋友，被称为断手，在营地的孤寂中看着苏族、夏延族和阿拉帕霍族的最后一批人袭击他们的村庄。尽管费茨帕特里克对印第安人的未来充满矛盾，但他多年来一直努力劝说西方部落在一个正式的和平委员会中与伟大的白人父亲会面。当然，没有人的外交技巧或对部落的亲密了解——他们的多种语言、独特的风俗习惯以及他们所占领的国家——在使安理会圆满结束方面发挥了更大的作用。猫鼻和灰草原鹰这样的老人知道，这是美国西部历史上第一次这样的聚会，而且很可能是最后一次。年复一年的事件将证实他们的洞察力，因为没有一个集会能与它的宏伟和它的外交承诺相媲美，它将再次在北美的高平原上举行。

目前，然而，这些反映是白人在遥远的城镇、村庄和城市享受的奢侈品，他们的代理人终于获得了他们梦寐以求的奖赏——白人定居者可以安全地穿越印度，到达俄勒冈州和加利福尼亚州。这条通往迦南的天命之路，没有来自平原部落的法律负担和敌对威胁，现在对不安的群众开放了。对印第安人来说，对伟大的白人父亲庄严承诺的真正考验，不在于在羊皮纸上画出的文字和线条，也不在于议会大火的灰烬，而在于在一个不可知的未来，在一个没有标记的日子里所做的事。老人们知道，不管怎样，这场考验肯定会像雪很快飞过矮草草原一样，

就在他们扎堆准备离开的时候，夏延猎人们带着激动人心的消息骑马返回营地。在南普拉特的乡村，人们看到了一大群水牛，它们要到东南部去旅行两天。一阵阵的兴奋冲进了村庄。夏延人和苏族人，带着他们庞大的营地，特别渴望在第一场雪把他们驱赶到贝尔福奇和沙溪的冬季村庄之前，最后一次追赶。菲茨帕特里克、米切尔和德斯密特在各自的营地观看了特拉·布鲁乐队的最后一批成员在下午晚些时候离开。不久，游牧民族在一片无草的平原上留下了旋转的尘埃，与南部地平线融合在一起。这片广袤而熟悉的北普拉特乡村突然变得凄凉而出奇的寂静。就好像这次盛会的万花筒般的盛会——在美国迅速展开的故事中，这是一个独一无二的盛会——不过是郊狼、猛禽的骨骼盛宴的多彩序幕，和无情的狼。

（摘自《野人和恶棍：美国通过印度领土走向帝国的不为人知的故事》，保罗·范德维尔著，耶鲁大学出版大学出版社，2009年4月。版权所有2009保罗范德维德。经耶鲁大学出版社许可摘录）