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我们的幸福生活从何而来 以“幸福从何而来”为题的高中作文,不少于800字,最好是纵向议论文

火烧 2021-08-31 20:26:41 1045
以“幸福从何而来”为题的高中作文,不少于800字,最好是纵向议论文 以“幸福从何而来”为题的高中作文,不少于800字,最好是纵向议论文“幸福在哪里呀幸福在哪里,幸福就在我考上重点的美梦里……”我哼著自

以“幸福从何而来”为题的高中作文,不少于800字,最好是纵向议论文  

以“幸福从何而来”为题的高中作文,不少于800字,最好是纵向议论文

“幸福在哪里呀幸福在哪里,幸福就在我考上重点的美梦里……”我哼著自己改编的“儿歌”上学去。一路上,我见到了人们所谓“幸福”的不同身影……
香车+“美女”=幸福??
刚从家里起这我那破旧的脚踏车出来,却遇上了下面这一遭。我正站在巷口“沉思”:虽说是破车,但毕竟跟了我十几年了嘛,不容易啊!心里就有一股莫名的“感激”,誓死扞卫这老破车,绝不买新车。俗话说这“姜还是老的辣”嘛!这车嘛,还是旧的好唠!
突然,一辆RollsRoyle从我身边飞驰而来,还溅了破车一身泥。“什么嘛!欺负我的车破?”虽说为自己的破车抱不平,但遇上这香车,哪有不下车之理啊。当然就“让贤”了,谁叫人家是RollsRoyle啊,要是我开一辆RollsRoyle,谁不让给我啊。哎!谁叫吾乃穷酸书生也!也只有干瞪眼的份了。于是乎,伸头一探,就有了下面这一幕:
司机大哥正无奈的开着这不属于他的香车,心里能不这样想吗?“哎!要是那天著车属于我就好了!这车哪配后面这死胖子啊!这车属于他这简直不就是暴殄天物吗?想着车应属于我这样英俊潇洒,风流倜傥……”这司机所谓的死胖子应该就是这车的主人了吧!看他,应该算是为大款吧!秃头:这是财富的象征。啤酒肚:这是富贵的象征。……其实啊,秃头:年纪大了,头发掉光光了。啤酒肚:谁知道又贪污了多少啊!在他旁边还做了位他看来所谓的“美女”(其实是没人要的女人),译音一下就是“美女”,瞧她,浓妆艳抹,简直恶心死了。再看那大款脸上露车的色迷迷的样子,他定是为为自己的二奶(国家《婚姻法》不是规定不能包二奶了吗?哎!谁叫他有money啊!)和香车引得群众的观看而津津乐道吧!看那所谓的“美女”脸上露出的妩媚的眼神,真令人看了浑身起鸡皮疙瘩。大款这样就得到幸福了吗?我想不见得吧!所以“香车+美女=幸福”这个等式不成立。还有一句要说的“糟糠之妻不可抛”啊?
西装革履+白领公寓=幸福??
“到底何为真正的幸福呢?”我不解的骑着单车悠哉游哉的想着。正当我想着正入神的时候!,我的破车撞上了一位白领人士,“糟糕!又出状况了!这破车怎么尽给我添乱啊!”我心里抱怨著。没等我开口,那人已向我翻了白眼,恶狠狠(这哪像是一位白领阶层的人啊!一点绅士风度都没有)的说:“你这小孩怎么骑车的啊!谁叫你骑车乱撞人的啊,瞧你把我的衣服和裤子弄得这么脏,你叫我怎么上班啊?这全套衣服可要10000元钱啊,弄脏了你赔的起吗?你这小鬼头!”我没吭声,因为是我的车撞了他嘛!可我心里还是挺委屈的,又不是衣服脏了就不能上班啊,穿脏衣服上班的人又不是没有,又不是叫你选美,再说了,衣服脏了又不是不能洗?干嘛这样说人家,人家又不是故意的。虽说心里这样想,但毕竟不能说出来。我向他道歉说:“我不事故意的。对不起!……”然后说了一大篇好话他才罢休。
看他走远的样子,就像是别人欠了他几个亿似的,拒人于千里之外。干嘛要这样来对待别人啊?他昂着头,趾高气扬地向前走着,眼里根本就无视于别人的存在,还不时地低头看看自己的皮鞋有没有灰尘。我想在他看来,有很好的工作,有很多的钱,自己穿好的用好的,有白领公寓可住就是幸福。我想如果这样要我牺牲自己的朋友,亲情……甚至是陌生人友好的眼光的话,我宁可不要。但只怪现在的人大多数都是财迷心窍的,也都认为只有这样才算是幸福。我个人认为如果这样的人长时期这样的话,得忧郁症的可能性很大。所以我认为这样的幸福不要也罢!
爸爸+妈妈+孩子=幸福!
我带着满脸疑惑继续向前走着,到底何为幸福,这个问题难道那么难回答吗?经过了上面的事,我自己也似乎觉得幸福是个很难搞懂的事情。本来在我的印象中,幸福很简单,幸福就是你快乐,所以我快乐。现在我仍是这样认为,可如今的人为总这样心里只有自己啊?难道别人就容不下了吗?难道别人就不该有和他自己一样所谓的幸福吗?
我很失落,无意间看了看表,啊!要上课了!得快点了。我加快了速度,无意间看到了这些画面:
这显然是一个三口之家,爸爸,妈妈,还有他们可爱的孩子。他们正准备上班吧!孩子牵着爸爸,妈妈的手,快乐的蹦啊跳啊,父母脸上也露出欣慰的笑容,我觉得这应该就是幸福吧!虽然爸爸没有西装革履,妈妈没有漂亮华丽的衣服,也不是住着白领公寓,更不是开着RollsRoyle,有的只是爸爸妈妈温暖的手和孩子纯真的笑容,但我觉得这就是幸福。真正的幸福!
不需要用语言去诠释多少,我觉得这样简单的语言就能让人看懂,读懂。
幸福的人知道幸福很简单,但不会不去珍惜,他们懂得,幸福就在你我之间,需要你我的呵护。没有得到幸福的人请你不要放弃,也许明天你起床就会觉得你自己是个幸福的人。因为你已经懂得去关心你身边的每一个人。

我们的幸福生活从何而来 以“幸福从何而来”为题的高中作文,不少于800字,最好是纵向议论文

小鸟的幸福天知道,花朵的幸福叶知道,鱼儿的幸福水知道。我们的幸福我们自己感受,因为我们知道幸福从何而来。

幸福需要有大度的胸怀,也要有与世无争的安然。春秋五霸的齐桓公与兄弟小白在挣夺皇位时与管仲有过一箭之仇,但他能不计前嫌,拜管仲为相,最终成为春秋第一霸,采撷到了幸福的硕果。而一代名将周俞,却因为心胸狭隘,骄而好胜,不能容人,最终三气而死。如果你能象陶潜一样有“采菊东篱下,悠然见南山”的雅兴,自然也能扣开幸福之门。而像秦脍那样阴谋算尽,陷害良臣,只能落下“白铁无辜铸佞臣”的骂名,可见,幸福是从虚怀若谷的胸怀,怡然自得的心境中而来。

幸福需要有亲情友情爱情的陪伴。《背影》中父亲那蹒跚的脚步,渐渐消逝的身影也使朱自清潸然泪下,难道作者没有因那质朴的亲情中倍感幸福吗?一曲《高山流水》使钟子期与俞伯牙不期而遇,从此两人成为至交,享受友情带来的幸福快乐。山伯与英台至死不渝的爱情也感动了天地,最终两人双双化蝶,共同体验幸福的真谛,所以,幸福是从温暖的亲情,纯真的友情,甜蜜的爱情中而来……

幸福同样需要一颗热爱生活的心,如果你热爱生活,便回会欣赏那覆蓋土地的碧草,点缀绿草的繁花;欣赏那花瓣上第一滴露水,露水反射第一抹阳光;欣赏那清晨沙滩上注著珠光的绿松针,绿松针投下的班驳倩影。你若是读倦了诗书,且看那山川便是那收卷的文章,有日日为你掌灯伴读,那有读倦的道理;你若是走倦了,且看那赤诚的壮汉,且听那草原舒活筋骨的脆响,有风云做你的向导,哪有走倦的时候。热爱生活,你会从自然的画卷中领悟到更多的美丽,享受更多的幸福。不得不说,幸福来自一颗充满感恩,充满活力的心。

幸福更需要乐于助人的情怀,司马光砸缸救同伴之后他收获的是更真挚的友情,恩格斯接济马克思之后才有了《共产党的宣言》的问世,丛飞以自己的生命为代价收养了那么多可爱的孩子之后,他得到的是一声声亲切的“爸爸”。他们用一颗善良的心赢得了人生的幸福。从金庸笔下的“路见不平拔刀相助”的胡斐大侠到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教,都薰陶着我们纯真的心灵。《雷锋之歌》的节奏能击出我们成长的步点,形成了一种理性的信念。从中,我们也不能否认幸福曾光临过我们。所以,幸福从乐于助人中而来。

幸福,时时刻刻就在我们身边,会从四面八方铺天盖地地卷来。只要你有心,你就会明白:幸福,从何而来。

求以“幸福从何而来”为题的作文的纵向议论的提纲!

“幸福的家庭都很相似,不幸的家庭却各有各的不幸。”这是托尔斯泰的名言。我们可以套用一下这句话,幸福的人生都是相似的,不幸的人生却各有各的不幸。
幸福到底是什么呢?
那就是得到和满足。幸福是温馨的礼物,幸福是绿色的生活,幸福是林间的小路,幸福是远离尘嚣的净土,幸福是自由的跳跃,幸福是不经意之间的感动,幸福是手中的希望,幸福是开满鲜花的原野,幸福是知识的启航,幸福是一生的信仰,幸福是充足的食物,幸福是用心的倾听,幸福也是真诚的分享,幸福是自己的感觉,幸福是勇于攀登,幸福是独立的梦想,幸福是下一步的欲望,幸福是朋友的关怀,幸福是远远拿不到的一手好牌……
其实幸福就是一种感觉,敞开心灵去感受,幸福无处不在!
在我看来,幸福就是充实又闲适。物质和精神上都很富有,精神上的富有非常重要的是要有成就感,得到认同,受到尊崇。所谓闲适就是没有外在的压力和内在的紧张,没有恐惧、忐忑不安,能够从容面对生活,能够自主支配生活。
与人分享是幸福的,被人理解是幸福的;爱上一个人是幸福的,被人关爱也是幸福的;有家人的叮咛是幸福的,有朋友的牵挂是幸福的;有健在的父母要你去孝顺是幸福的,有家中待哺的孩子也是幸福的……
做一个幸福的人,不需要有英俊的外表和娇媚的容颜,但是他(她)自然朴实,乐观自信,不卑不亢;
做一个幸福的人,或许他没有机会干大事,但他(她)却以饱满的热情和潜心的投入去做每一件小事; 做一个幸福的人,他(她)严正而又宽容,深邃而又单纯,执著而又潇洒,真诚而又练达;
做一个幸福的人,他(她)勤勉又从容,刚毅又柔情,豪放又儒雅,平实而又不断追求人生更高的生命境界。

幸福从何而来 议论文

摘抄的~!
希望能帮到你
每个人在出生时,都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而,幸福之门究竟在何方?不同的人通过不同的方式寻找幸福,也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想,在几部小说的成功之后,陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想,他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想,每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而,幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感,把金钱作为幸福的基础,当然是极其不稳定的,这样得到的所谓幸福,也只能靠物质享受刺激神经得到,短暂满足后,巨大的空虚会把他们击垮。于是,杰克·伦敦在大房子中自杀,虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻,成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱,却失去了亲人,带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征,天使之所以会飞翔,因为他们把自己看得很轻,倘若翅膀下挂著沉甸甸的金钱,是飞不高远的。所以,通过物质的满足来寻找幸福,找到的只是幸福的替代品。
正因如此,有人开始尝试避开世俗的名利诱惑,想在宁静中自我修炼,提升人格的境界,以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐,他们隐居离世,避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击,在山水诗文中寻求快乐,在完全属于自己的世界中得到幸福。但是,这种在宁静淡泊中得到的幸福,实际上是对现实的逃避,亦或者,是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时,可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终,那些胸怀天下,情系祖国的仁人志士,在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后,“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提,他们看到了国家的希望,革命的曙光,他们便得到了幸福,他们做到了难得的忘我,他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福,太缥缈,太浅薄;从隐居修身中得来的幸福,太平淡,太狭隘。唯有从心系天下,为民奋斗中得来的幸福,才是真幸福。在追求忘我的境界中,我们才能找到自己的幸福之门。"
参考资料::hi.baidu./xopeil/blog/item/edc06b5c523ef746fbf2c093.
6回答者: 蓝色冰凌1994 - 助理 三级 5-18 13:38
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提问者是要找论据么?我给你找个借鉴的一段文字
"每个人在出生时,都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而,幸福之门究竟在何方?不同的人通过不同的方式寻找幸福,也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想,在几部小说的成功之后,陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想,他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想,每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而,幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感,把金钱作为幸福的基础,当然是极其不稳定的,这样得到的所谓幸福,也只能靠物质享受刺激神经得到,短暂满足后,巨大的空虚会把他们击垮。于是,杰克·伦敦在大房子中自杀,虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻,成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱,却失去了亲人,带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征,天使之所以会飞翔,因为他们把自己看得很轻,倘若翅膀下挂著沉甸甸的金钱,是飞不高远的。所以,通过物质的满足来寻找幸福,找到的只是幸福的替代品。
正因如此,有人开始尝试避开世俗的名利诱惑,想在宁静中自我修炼,提升人格的境界,以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐,他们隐居离世,避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击,在山水诗文中寻求快乐,在完全属于自己的世界中得到幸福。但是,这种在宁静淡泊中得到的幸福,实际上是对现实的逃避,亦或者,是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时,可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终,那些胸怀天下,情系祖国的仁人志士,在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后,“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提,他们看到了国家的希望,革命的曙光,他们便得到了幸福,他们做到了难得的忘我,他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福,太缥缈,太浅薄;从隐居修身中得来的幸福,太平淡,太狭隘。唯有从心系天下,为民奋斗中得来的幸福,才是真幸福。在追求忘我的境界中,我们才能找到自己的幸福之门。"

议论文《幸福从何而来》

幸福。
因为觉得幸福就像一个精致的玻璃盒,里面是纷繁芜杂的星星,光泽柔润。每一颗都是一种美好,而玻璃盒是美好的全集。星星之间的缝隙藏匿著各式的惊喜,可遇而不可求。

以下一步为题的一篇不少于800字的作文 最好是议论文

自己写

幸福从何而来的议论文

干吗不去看看《当幸福来敲门》,主角是靠自己争取的,真实故事改编可以做论据的。

求...幸福从何而来..的议论文

每个人在出生时,都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而,幸福之门究竟在何方?不同的人通过不同的方式寻找幸福,也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想,在几部小说的成功之后,陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想,他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想,每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而,幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感,把金钱作为幸福的基础,当然是极其不稳定的,这样得到的所谓幸福,也只能靠物质享受刺激神经得到,短暂满足后,巨大的空虚会把他们击垮。于是,杰克·伦敦在大房子中自杀,虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻,成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱,却失去了亲人,带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征,天使之所以会飞翔,因为他们把自己看得很轻,倘若翅膀下挂著沉甸甸的金钱,是飞不高远的。所以,通过物质的满足来寻找幸福,找到的只是幸福的替代品。
正因如此,有人开始尝试避开世俗的名利诱惑,想在宁静中自我修炼,提升人格的境界,以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐,他们隐居离世,避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击,在山水诗文中寻求快乐,在完全属于自己的世界中得到幸福。但是,这种在宁静淡泊中得到的幸福,实际上是对现实的逃避,亦或者,是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时,可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终,那些胸怀天下,情系祖国的仁人志士,在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后,“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提,他们看到了国家的希望,革命的曙光,他们便得到了幸福,他们做到了难得的忘我,他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福,太缥缈,太浅薄;从隐居修身中得来的幸福,太平淡,太狭隘。唯有从心系天下,为民奋斗中得来的幸福,才是真幸福。在追求忘我的境界中,我们才能找到自己的幸福之门。"

  
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