高晓松历史水平 高晓松说因为历史留在中国的日本人比很多少数民族都多

高晓松说因为历史留在中国的日本人比很多少数民族都多  

高晓松说因为历史留在中国的日本人比很多少数民族都多

确实留在东北了很多日本人，但数量要看跟那个少数民族比较了
人数较多的五个民族肯定比不过，估计跟朝鲜族差不多

在中国的古代典籍中，记载了很多少数民族

中国的少数民族在分布、人口数量、民族文化等方面都有很多不相同的地方，在民族的起源、形成、历史、演变方面也都有各自的特点。中国古代民族大多都是由五部分演化而来，为别为：匈奴部分、东胡部分、突厥部分、通古斯部分以及羌藏部分。

分类编辑一、匈奴部分：以匈奴为代表二、东胡部分：以鲜卑、契丹、蒙古为代表三、突厥部分：以突厥为代表四、通古斯部分：以满洲为代表五、羌藏部分：以羌族、吐蕃为代表中国历史上的所有少数民族，都是由这五部分演化而来的。2发展编辑匈奴：主体在东汉时期被汉人消灭，剩余部分西逃至欧洲，与马扎尔人融合，构成今天的匈牙利人。东胡：秦时被匈奴灭亡，之后分成两大部分：乌桓和鲜卑乌桓：被曹魏消灭鲜卑：主体被汉族同化，剩余的演化为柔然柔然：被突厥击败，分化为室韦(蒙古)和契丹契丹：主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人的一部分。蒙古：为先秦时东胡的一部分，由鲜卑演化而来，一直生存到现在突厥：有可能是匈奴的一个分支，后灭亡了柔然，其自身的主体被回鹘人和汉族人所灭，剩余的向西逃窜，形成了今天的土耳其人。回鹘：主体由丁零人构成，融入了铁勒和高车人的一部分，在唐朝时期，将突厥主体灭亡。回鹘生存到现在，即今天的维吾尔族。女真：来自肃慎，后为女真，为满洲，一直生存到现在，即今天的满族人。党项：羌族的一部分。后被蒙古人灭亡。羌：一直生存到今天氐：匈奴一部分，后被汉族融化。吐蕃：也就是今天的藏族，是古代羌族的一部分羯：匈奴的一部分，在公元4世纪被汉人冉闵一次性屠杀20万人，导致羯族灭种。3特征编辑我国当代的少数民族在分布、人口数量、民族文化等方面都有很多不相同的地方，在民族的起源、形成、历史、演变方面也都有各自的特点，但由于他们都共同生活在我国广阔的国土上，都受到汉民族不同程度的影响，因而在历史演变的基本特征方面，仍有许多共同之处。族源复杂每一个当代的民族都是由历史上不同时期的古老部族演变发展而来的，都可以追溯出自己的民族起源。不同民族的族源，主要有以几种情况：1.绝大多数民族都是来源于在国内土生土长的古代部族，但也有少部分民族的渊源产生在我国以外的地区，根据他们移入的不同情况，又可分出几种型别。一是迁入前就已经完成了民族的转化过程，属于已经形成的民族共同体的一部分。迁入我国后，有的仍然保持着原来民族的独立性。如朝鲜族和俄罗斯族是分别形成于朝鲜半岛上和俄罗斯境内的民族，于十八世纪开始陆续迁入我国。也有一些民族迁入我国后，在发展的过程中又融合了国内其他一些民族，重新形成为一个新的民族。这些境外迁入的民族就成了新的民族的族源。如回族，就是以来自中亚和西亚地区信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人为主体而形成的。二是从外部移入到我国境内不是已经形成的独立的民族，而是还处于民族形成前的部族或部落的联盟阶段。在我国境内逐渐演变并完成了民族的转化，形成为当代的一个少数民族。如柯尔克孜族，其族源就是唐代前苏联境内叶尼塞河上游地区被称为“黠戛斯”的人；撒拉族的先民，目前比较一致的意见是，在元代由中亚细亚的马尔汗经过长途跋涉到青海东部的循化地区定居下来的；乌孜别克族的先民也是很早以前就从中亚地区迁入新疆的。2.族源产生于国内的各民族中，多数既可找出向当代民族转化的直接族源也可追溯出最早远祖先世，而且这些最早的祖源都是一些历史非常久远的古老部族。从目前的民族起源研究来看，各民族的远源在秦代以前基本上都已存在了。如满族的最早先民肃慎人早在舜时代就活动在黑龙江流域地区。其他如高原和西北部分地区诸民族的先民西戎、氐、羌，南方各民族的远源百越及以后分化出的骆越、瓯骆，苗、瑶的先民五溪蛮，土家族的先民巴人等，都是在先秦时就活动在各地的古老部族。各民族起源的直接族源，出现时间普遍较晚些，但多数也都在唐代以前。如蒙古族源自室韦，维吾尔族源于回纥，哈萨克族起源于突厥，藏族源于吐蕃，彝族源于乌蛮，白族源于白蛮，壮族、黎族源于俚，侗族源于僚等，分别在汉代、南北朝和隋唐时就已经存在和形成了。直接族源在唐以后才出现的民族很少，满族的渊源女真是在宋辽时期才由靺鞨(肃慎、挹娄、勿吉)人的一个分支演化而来的，是各直接族源中起源最晚的一个。这说明在我国辽阔的土地上，很久以来就是一个多民族共存的国家。这些古老的民族与汉族及其前身华夏族有着长期的交往和渗透，对中华民族的发展大都做出了巨大贡献。3.作为民族起源的古代部族，与当代民族之间的渊源关系非常复杂。大体有以下三种情况。一是一个历史上早期的部族经过长期的发展与演变，最终只形成当代的一个民族。如古代的室韦与蒙古族、吐蕃与藏族、巴人与土家族等，一个祖源只与当代的一个民族有历史的延续关系。二是一个早期的部族，经过长期的演变与分化，最终形成了当代的多个民族。如当代的苗族、瑶族等属于苗瑶语族的各民族，最早的远祖先世都是五溪蛮；南方属于侗傣语族的壮、侗、布依、水傣、黎等民族，最早的远祖先世都与百越集团及其主要支分瓯骆和骆越有密切关系；西南地区属藏缅语族的哈尼、彝、白、纳西、拉祜等民族同属于古代的氐、羌系统；西北地区的维吾尔族和裕固族都是古代回纥演变而来的。三是有的当代民族追溯不出一个在民族的形成过程中占重要地位的主体族源，他们一开始就是几个原始部族的混合体。如哈萨克族最早的远祖先世，就是公元前一世纪到公元后四世纪期间活动在今新疆伊犁河谷和伊塞克湖周围地区的乌孙人，及更早些时候就住在这里的塞种人、月氏人；回族的起源民族虽然都信奉伊斯兰教，但却分属于阿拉伯人、波斯人、中亚人等不同的民族。发展曲折在民族的形成发展方面，当代的民族都经历了非常曲折、漫长的演变过程。表现在：1.当代的每一个民族，虽然形成的历史时期不同，但在民族形成以后的发展中，没有哪一个自起源到现在始终保持着当初的完整性和独立性，相反，都掺杂有其他民族的成分，先后融合、吸收、同化、渗入了许多其他民族成员。那些被同化或收入的民族，有的在历史上已经消失了，有的其分支又与他民族溶合后形成了另一个新的民族。2.多数民族在形成初期都经历了由血缘关系向地缘关系转化的过程，首先是通过民族活动范围的大体确定，使民族共同体得到进一步地稳定与发展。但不同民族向地缘关系转化的方式也不一样。有的是通过建立独立的民族地方政权来实现的，是在先产生国家政权的基础上，逐步使部族之间在经济活动生活习惯、语言与意识等方面趋向一致，从而 完成民族的转化。如藏族、蒙古族、满族、白族、彝族等。有些民族，从没有独立建立过国家政权，是通过中央政府设定行政机构的方式，使他们的地缘关系得到确定，而后逐步完成民族的转化。这样的民族较多，苗、瑶、侗、壮、土家、黎等民族都属于此种情况。3.民族起源的远祖先民出现的时代相差非常悬殊，但完成民族的转化、形成为一个独立民族的时间却非常接近。当代民族的远祖先民，有的远在舜禹时就存在了，有的在商周时出现。藏族的先民室韦是南北朝时才出现的。最早的与最晚的相差二千多年。但民族形成的时间，绝大多数是在唐代至宋代期间。唐宋两代是我国当代少数民族最重要的形成时期。只有北方和西北地区的个别民族，由于流动性大，无稳定的活动地域，或由于其他原因，形成时间稍晚了些。如回族、哈萨克族形成于明代。最早的与最晚的相差只有五六百年。这是由于到唐代，封建中央政权更加巩固，封建经济高度发达，疆域不断扩大，行政区划逐渐稳定。这些对连续地区少数民族的转化与形成起到极大的促进作用。迁徙频繁在民族地理分布的演变方面，当代少数民族都经历了多次重新再分布的问题。历史上每一个民族形成的重要标志之一就是具有共同的地域范围。但是这些民族形成初期确定下来的共同地域，随着民族的兴衰和发展，发生了不同的变化。大体有三种情况。1.有些民族，自形成以后其活动的地域范围基本没有太大的变化，始终保持着当初的状况。南方多数民族基本上都属于这种型别。如藏族自七世纪吐蕃兴起时就活动在现在分布的高原大部分地区；彝族一开始形成时就居住在云南西部横断山区和以四川大、小凉山为中心的两个地区，直到现在仍然保持着这种分布格局；黎族的先民早在三千年前就居住海南岛上，以后虽然由于汉族的迁入，使他们的范围逐渐缩小到五指山及其以南地区，但从来没有扩大到海南岛以外地区。其他一些民族，如台湾岛上的高山族、湘鄂川黔交界处的土家族，以及广西的壮族、侗族等，现在的地理分布与民族形成初期的活动范围基本一致。2.多数民族形成以后，由于政治历史和社会经济等原因，有的分布地域范围比原来的扩大许多，有的与原来的发祥地已毫无地域联络。满族和蒙古族，他们的发祥地分别在东北黑吉两省的白山黑水之间和蒙古高原东北部的草原地区，以后这两个民族都统一了全国，建立了中央王朝，随着政治中心的转移和统治全国的需要，他们分布在全国各地，被推翻后虽然大部分已撤走了，但目前的分布范围仍然远远超出当初的东北和蒙古地区。发祥地在辽宁的锡伯族、发祥地在大兴安岭周围地区的达斡尔族、发祥地在新疆的维吾尔族，明清两代，由于军事征调，一部分离开了发祥地，锡伯族、达斡尔族到了新疆，维吾尔族到了湖南、云南等地。还有原新疆的哈萨克族，建国前因受反动军阀盛世才的迫害，一部分被迫流散到甘肃青海等，至今仍有一些哈萨克人居住在那里。3.我国当代少数民族的地理分布中，还有一些跨国的现象。这也是在民族的历史演变过程中形成的。属于这种型别的民族有：朝鲜族，是形成于朝鲜半岛而后迁移到我国来的，并一直保持着本民族的独立特征；蒙古族，由于历史政治的原因，一部分居住在蒙古人民共和国；哈萨克族，原来起源、形成和活动地区，都属于中国的领土，后来因为沙俄割占了我国大片土地，并推行“土归民随”的政策，使哈萨克族的相当一部分成了前苏联的国民；其他如南方的傣族、苗族等，发祥地都在我国境内，后由于迁移流动，一部分分布在缅甸、泰国、寮国、越南等邻国境内。‍

为什么少数民族的历史很少提到，在中国的教

古代少数民族历史教的并不少，但匈奴契丹之类大部分都已经消亡，而现在的少数民族除满蒙藏等曾经辉煌的民族外大多数连民族意识都是现代才构建的，自身历史乏善可陈，也就少有人知了

在中国的古代典籍中,记载了很多少数民族如匈奴族党项族等

在中国的古代典籍中,记载了很多少数民族如匈奴族党项族等
【原文】
在中国的古代典籍中,记载了很多少数民族,如匈奴族、鲜卑族、突厥族、吐蕃族、党项族、契丹族、女真族、蒙古族等。
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中国的汗族哪么多少数民族哪么少

这个问题是历史形成的，其实并非少数民族从来就是少数，多数民族也并非从来就是多数：由于历史上农业文明的汉族政治经济、经济、文化比较发达，对周边民族具有强大的吸引力，通过民族融合不断吸收周边的其他民族，使自身不断壮大，相反其他民族人数相对变少。由此也形成国内各民族“你中有我，我中有你”的不可分割的关系。

日本有少数民族吗.比如像中国的少数民族那样的?

主要民族为大和族，北海道地区约有2．5万阿伊努族人

日本为什么没有少数民族的概念？阿伊努人就是少数民族，可很多日本人.

アイヌ - 北海道・千岛の先住民族。
ウィルタ - 桦太の先住民族。
ニヴフ - 桦太の先住民族。
冲縄県や奄美群岛（鹿児岛県）などの旧琉球王国领域の住民を、琉球民族と捉える考え方がある。（他、琉球语も参照の事）
欧米系岛民 - 小笠原诸岛の开拓・移民の末裔。
在日华侨 - 外国籍。华人、华裔、在日中国人、在日台湾人も参照。
朝鲜系日本人 - 朝鲜籍や北朝鲜、韩国籍からの帰化者。（在日韩国・朝鲜人については、朝鲜総连では在日朝鲜人を「（日本の）少数民族ではない」としている[15]）。
日系ブラジル人 - 多くの场合国籍やエスニシティはブラジル人であり出稼ぎが多い。外国籍。
在日ロシア人 - ロシア革命による亡命者。タタール人も含む。人口统计では1918年7,251 人、1930年3,587 人、1936年1,294人であった。その后第二次世界大戦（太平洋戦争）の勃発で管理が厳しくなったことから、ほとんどがオーストラリアやアメリカなどの第三国に出国、あるいはソ连に帰国したため、残ったのはわずかな人数である。
GIベビー - アメラジアンとも呼称される。连合国军占领下の日本に、アメリカ军を中心とした连合国军の兵士と日本人女性との间に様々な理由で生まれた人々。戦后の落とし子、と言われ、数万人はいると考えられる。日本国籍を持つ。
インドシナ・ベトナム难民 - 政治难民が注目されるが経済难民も多い。外国籍または无国籍。
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请问在中国的那个省少数民族人种族最多?

云南是中国少数民族最多的省份，全国56个民族中，云南就有25个。云南总人口4144万，少数民族占38.07%，彝族，白族，哈尼族，壮族，傣族，苗族，僳族，回族，拉祜族，佤族，纳西族，瑶族，藏族，景颇族，布朗族，普米族，怒族，阿昌族，基诺族，蒙古族，独龙族，满族，水族，布依族等到20多个民族的人口都超过8000人。

高晓松说新中国因为新婚姻法死了多少人

因为我国婚姻法解释（一）、（二）、（三）对婚前财产做了很详细的规定，导致现在离婚成本降低，公民法律意识也在提高，很多人在婚前就规划清楚了自己的财产。导致很多想通过婚姻来谋取利益的人“梦想”破灭，也有很多家产丰厚懂法的人，把法律风险规避的很好另一方因为不懂法，最终没有拿到房产、金钱等耽误了自己的青春和名誉。同样对於夫妻共同财产的保护也有加强，导致第三者被夫妻另一方追回财产。
《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（一）》第十九条规定：“婚姻法第十八条规定为夫妻一方所有的财产，不因婚姻关系的延续而转化为夫妻共同财产。但当事人另有约定的除外。”可见，我国婚姻法规定夫妻财产遵循的是有约定从约定，无约定从法定。
《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释（二）》第二十二条规定：“当事人结婚前，父母为双方购置房屋出资的，该出资应当认定为对自己子女的个人赠与，但父母明确表示赠与双方的除外。当事人结婚后，父母为双方购置房屋出资的，该出资应当认定为对夫妻双方的赠与，但父母明确表示赠与一方的除外。”
《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释（三）》第十条规定：“夫妻一方婚前签订不动产买卖合同，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，离婚时该不动产由双方协议处理。依前款规定不能达成协议的，人民法院可以判决该不动产归产权登记一方，尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款规定的原则，由产权登记一方对另一方进行补偿。”

中国的少数民族中有没有日本族？

少数民族中没有大和民族。
移民中国并进而定居成为中国人的例子数不胜数，以唐代为最盛，甚至许多外国使节任期满后都不愿回国而选择在中国定居的。
二战期间滞留中国的外国人战后大部分返回祖国，也有一少部分留在了中国，包括俄罗斯人、鞑靼人、犹太人等等。日本人是个例外，当时在东北近百万所谓开拓团中，相当部分的人滞留下来没有遣返，最终在中国定居并获得中国国籍，我邻居就有。70年代初中日邦交正常化后双方达成协议，这些日本人才陆续返回祖国，最终选择留在中国的极少数。