竹楼古诗朗读 李嘉祐《寄王舍人竹楼》原文及翻译赏析

李嘉祐《寄王舍人竹楼》原文及翻译赏析  

寄王舍人竹楼原文：

傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。

寄王舍人竹楼翻译及注释

翻译傲然不群的官吏悠闲地笑着面对那些皇戚权贵，在西边的江岸伐取竹子，盖起高楼。清爽的南风自然地吹来，而不用蒲葵扇子扇、那戴着凉帽的人对着水鸥，悠然地睡觉。

注释１王舍人：作者友人，生平不详。２傲吏：不为礼法所屈的官吏。五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为侯，受到特别的恩宠。这里泛指达官显贵。３西江：泛指江西一带，其地多竹。起：建造。高楼：指竹楼。４蒲葵扇：用蒲葵叶制成的扇，俗称蒲扇。５纱帽：夏季的凉帽。闲眠：悠闲地午睡。水鸥：即鸥鸟。

寄王舍人竹楼赏析

　　这首诗题为「寄王舍人竹楼」，实际上借对王舍人「竹楼」的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。

　　诗的起句「傲吏身闲笑五侯」，所谓「傲吏」，大约指的是那位「王舍人」，他既然身己为「吏」，却丝毫没有俗务缠身，更著不起那些气焰熏天、炙手可热的「五侯」，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：「漆园有傲吏。」这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的「竹楼」。这里作者着重强调了两点：其一，「西江取竹」。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为「岁寒三友」之一，既「直」又有「节」，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位「傲吏」的品格。其二，「起高楼」。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出「高」字，一下仅能进一步暗示这位「傲吏」非同一般，同时也为下文的「南风」徐来打好了基础。

　　诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位「傲吏」蔑视功名、闲适自得的人生态度。「南风不用蒲葵扇」，一是说 「傲吏」在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了「南凤之熏兮可以解吾民之愠兮」之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而「纱帽闲眠对水鸥」句，则更进一步写出这位「傲吏」的心态：他头戴「纱帽」，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的「乌纱帽」即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：「葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。」「水鸥」在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：「白鸥没浩荡，万里谁能驯？」也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位「傲吏」的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。

　　这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。

寄王舍人竹楼创作背景

　　这首诗作于唐代宗大历（766—779）年间作者任袁州（今江西省宜春市袁州区）刺史时，从题目可知这篇作品是写王舍人竹楼的一首赠诗。 诗词作品：寄王舍人竹楼诗词作者：【唐代】李嘉祐诗词归类：【写物】、【赞美】、【抒情】、【隐居】、【闲适】