日课十二条详解 曾国藩日课十二条

曾国藩日课十二条  

曾国藩日课十二条

1、 主敬，整齐严束，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
2、 主静，每日不拘何时静坐半小时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
3、 早起，黎明即起，醒后不沾恋。
4、 读书不二，一书未点完，断不看他书，东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
5、 读史，廿三史每日十页，虽有事亦不间断。
6、 日知其所亡，每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门，写日记，须端楷，凡日间过恶（身过、心过、口过）皆需一一记出。
7、 月无忘所能，每月作诗文数首。
8、 谨言，刻刻留心，是工夫第一。
9、 养气，气藏丹田，无不可对人言之事。
10、保身，谨遵大人手谕，节欲、节劳、节食欲。
11、作字，早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清。
12、夜不出门，旷功疲神，切戒切戒。

曾国藩“日课十二条”中：夜不出门:临功疲神,切戒切戒。 什么意思？

旷功疲神

曾国藩“日课十二条”的：夜不出门:临功疲神,切戒切戒。 ---- 里面的“临功疲神”是什么意思？怎么理解？

临：在这里解释为遇到、遭遇。功：在这里解释用力从事某工作。
临功：遇到努力从事学习工作时。
疲：懈怠、疲劳。神：精神。
疲神：精神懈怠。
临功疲神：当要努力学习工作时，精神懈怠、不起劲。
夜不出门:临功疲神,切戒切戒。夜晚出门应酬，白白消耗精神，以至于白天当努力学习工作时，精神疲倦懈怠。必须避免，必须避免啊。

为什么要学习曾国藩修身十二条心法

张仲超编著的《曾国藩修身十二法》内容介绍：曾国藩在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。很多人都想从曾国藩身上学到成功的黄金定律，修身处世，立于不败。很多成名的人物，也都受过他的思想薰陶。梁启超对曾国藩推崇备至，说：“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”md青年时期，也潜心研究过《曾国藩文集》，他说：“愚于近人，独服曾文正。”在晚年，他还曾说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”而蒋介石，对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高阶将领的教科书，自己又将《曾文正全集》常置桌旁，终生拜读不缀。据说他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼地模仿曾国藩，简直将曾国藩奉为偶像。

曾国藩十二生肖是什么

曾国藩的出生日期是1811年是清仁宗嘉庆十六年，为辛未年（羊年） 十二生肖是羊年

读曾国藩日记之――曾国藩赴国宴吃什么？

闲来无事乱读书，夜读曾国藩日记，发现有赴国宴的记录。有趣的是，曾国藩这个怪老头把国宴的菜谱记得清清楚楚。在古人的日记、笔记中，这种情况并不多见，曾国藩给我们留下了珍贵的资料，让我们一睹大清王朝国宴的内容。 同治八年正月十六日，曾国藩第三次接受皇帝与西太后的召见，并接受廷臣宴。设宴地点乾清门内。“每桌前有四高装碗，如五供之状。后八碗亦鸡、鸭、鱼、肉、燕菜、海参、方饽、山楂糕之类。每人饭一碗，杂烩一碗，内有荷包蛋及粉条等…旋各赐酒一杯。又唱戏三出，各赐奶茶一碗，各赐汤元一碗，各赐山茶饮一碗。” 这次国宴还算丰盛，有酒有肉，有荤有素。相比之下，第六次接受西太后的召见时赐宴就显得很寒酸了。设宴地点坤宁宫。同治九年九月二十七日日记：“初进钉盘小菜、酱瓜之类一碟，次进白肉一大银碟，次进肉丝泡饭一碗，次进酒一杯，次进奶茶一杯，约两刻许退出。” 这就是传说中的大清王朝国宴吗？不是满汉全席乎？这可是全清一代奢侈之王老佛爷请客啊，据说她一顿饭要n公斤银子。怎么会这么慢待曾老爷们？还不如《红楼梦》中贾母招待来打秋风的刘姥姥的厚道。 我忍不住说：曾老爷，我受伤害了，你可要负责呵！

曾国藩日记与曾国藩家书是一样吗

曾国藩日记与曾国藩家书是不一样的。
《曾国藩日记》的篇幅都不长，几十字，一二百字，写的内容多是生活的白描：从早晨起床开始，吃的什么饭，和谁说的什么话，甚至晚上做了什么梦，都一一记录下来，然后回忆自己一天的言行，发现其中哪点不符合圣人要求，就加以自责，做深刻自省。更关键的是，曾国藩写日记不光自己看，还让别人看。曾国藩把日记抄录数份，然后在朋友里传阅，朋友们会在后边加批注，谈自己的感想，或批评，或鼓励。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

曾国藩每天做的十二件事？

一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
  
  持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
  二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
  
  静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
  
  三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
  
  起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。
  
  四、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
  
  读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
  五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
  
  攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。
  六、谨言：刻刻留心，第一功夫。
  
  说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。
  七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
  
  培养自己的真气：能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。
  
  八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
  
  保持身体健康。十二月接到的家父手书上说：“（要）节制操劳，节制欲望，节制饮食。”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。
  
  九、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
  
  每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。
  
  
  十、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。
  
  每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文数首，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。不可以一味地懒惰迟延，这样最容易使自己的远大志向丧失殆尽。
  
  十一、作字：早饭后做字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。
  
  习练书法：早饭后必须练习书法一小时。而且，所有文字方面的应酬，都可以作为练习书法的机会。凡是今天的事情，一定不许留待明天去做，事情越积越多，就会越难以清理。