亨利八世成就 英国历史上的重大事件：亨利八世解散修道院入门指南

英国历史上的重大事件：亨利八世解散修道院入门指南  

亨利八世在教皇拒绝宣布他与阿拉贡凯瑟琳的婚姻无效后与罗马教会决裂。亨利曾经是英国教会的领袖，有了一个新妻子，他贪婪地把目光投向了一个新的奖品：这个国家许多宗教家庭的财富。他不仅剥夺了几个世纪以来宗教教条所积累的土地、金钱和特权，还剥夺了他们对平民的援助和庇护。随着修道院被冲走，英国看到了财富和权力的重新分配，不得不解决如何帮助穷人的问题。多年来，英国处理穷人的法律逐渐演变成现代福利国家。

关键事实

关键日期

1534最高法宣布亨利英格兰教会最高领袖托马斯克伦威尔开始编纂寺院财富资料1535年第一次镇压宗教房屋法（“解散较小的《修道院法》）1536年《格蕾丝朝圣》，英格兰北部的一次叛乱1539年《第二次镇压宗教房屋法》（《大修道院解散法》）1540年《沃尔瑟姆修道院》，最后一座修道院，关闭“KDSP”主要人物国王亨利八世托马斯·克伦威尔，国王首席部长1532-1540年罗伯特·阿斯克，“寺院”一词包括所有的宗教建筑，包括修道院、尼姑庵、修道院和修士院。国王在十六世纪的大劫案

中，宗教房屋是英国生活结构的一部分，就像几个世纪以来一样。他们有很多目的。一些地方拥有大量的图书馆，许多图书馆帮助当地社区，提供食物、教育和药品，而另一些图书馆则为旅行者提供庇护所。主要的宗教机构都非常富有，他们花了几个世纪的时间从那些不顾一切地想通过给教堂的礼物在天堂获得一席之地的人那里积累金钱和土地。因此，教会的土地占有量约占英格兰可耕地的四分之一。修道院也掌握着政治权力：上议院有25名修道院院长。如此丰富、强大和有用的制度能够被扫除，这似乎是不可思议的，然而在短短的四年里，亨利八世结束了几个世纪的传统。

亨利已经表明，当传统或权威阻碍了他想要的东西时，他不是一个被它吓倒的人。当亨利需要废除他与阿拉贡凯瑟琳的婚姻时，他并不谦恭地接受教皇的拒绝。相反，他与罗马决裂，自立为英国教会新的最高领袖，并与情妇安妮·博林结婚。到了15世纪30年代中期，亨利有了一个新的愿望：金钱。

与法国和苏格兰的几场代价高昂的战争已经吞噬了他谨慎的父亲留给亨利的巨额财富。此外，和他父亲不同，他过着奢侈的生活。他本可以通过征税来寻求解决办法，但他的首席部长托马斯·克伦威尔（Thomas Cromwell）有一个更具创新性和激进性的建议。

在他职业生涯早期，克伦威尔曾为亨利的前大法官、红衣主教沃尔西（Cardinal Wolsey）工作。在15世纪20年代，在教皇的祝福下，沃尔西关闭了大约30座要么声名狼藉要么堕落的修道院。关闭这些修道院产生的资金被沃尔西引入慈善企业。十年后，克伦威尔利用他对宗教家族财富的了解来讨好国王。亨利对克伦威尔的建议很感兴趣，他要求得到更多的信息。“克伦威尔”托马斯·克伦威尔“克伦威尔”克伦威尔开始派遣他的手下去修道院收集关于修道院内财富和行为的信息。通过这些“拜访”，他能够向国王提供证据，证明有许多僧侣和尼姑在他们的机构的围墙后过着放荡的生活，尽管他很可能夸大了不当行为的发生，没有提到大多数人所做的好事在修道院中，

除了克伦威尔关于修道院状况的宣传外，亨利也有自己的理由不喜欢修道院。他们是罗马教会权威的象征，僧侣效忠教皇而不是国王。亨利还说服自己，僧侣们寄钱到罗马，这使他很苦恼。考虑到他对金钱的担忧和对权威的威胁，他对克伦威尔关于麻烦修道院的计划持开放态度，并允许他推进这一计划。

在1536年，第一个镇压法案生效。根据该法的规定，那些年收入低于200英镑的宗教房屋将被关闭。他们的财产被没收了。房屋的户主得到了抚恤金，其他成员可以选择转移到一个更大的机构或返回到非正规社区，摆脱贫穷和顺从的誓言，但仍然受到贞洁誓言的约束。大约300间小房子受到了这项法案的影响，尽管大约75间房子在向国王缴纳罚款后被允许继续营业。通常，开放的房屋在法庭上有联系，能够向国王陈述他们的情况，以及他们的钱。

小房子的财富很快被重新分配。他们的盘子被熔化了，他们的土地租给了邻近的地主，他们的家具被拍卖了，墙壁的结构也被掠夺成了建筑材料。不久，一座寺院就呈现出一片废墟的样子。

老百姓可能会对几个世纪以来为他们提供慰藉的机构被撤走而感到沮丧，但许多商人、绅士和贵族都赞成。他们发现自己从亨利的计划中获益，因此在计划中有既得利益。这些人是亨利把土地卖给他的人，他们有权出售“生活”，即任命教区牧师的权利。他们发现自己的权力和独立性增加了，作为解散的受益者，他们想让亨利继续担任教会领袖，因为回到罗马可能会毁掉他的工作。亨利找到了一种新的方法来保持一部分有影响力的同胞的忠诚。

拆毁修道院的工作并非完全没有反对意见。在英格兰北部发生了动乱和几次起义。其中最严重的一次发生在1536年10月13日的约克郡，后来被称为格蕾丝朝圣。人们对高昂的食品价格、国王对待凯瑟琳女王的方式以及对传闻中的洗礼税的担忧等一系列不满情绪引起了民众的反抗。一位名叫罗伯特·阿斯克的律师带领抗议者，他们手持宗教横幅和十字架和平游行到约克市。一到城里，他们就把最近被赶出家门的僧侣和尼姑们重新安置在原来的房子里，并给亨利发信息，要求他不要再去寺院了。几个贵族站在叛军一边，国王通过诺福克公爵免费赦免了他们，并答应考虑他们的请求。叛乱分子相信国王的话，就四散返回家园。不幸的是，另一场叛乱决定了那些被国王赦免的人的命运。他逮捕了他们，指控他们叛国并处死了他们。1537年，罗伯特·阿斯克被吊死在约克的克利福德塔上。在格蕾丝朝圣后，威尔士廷顿修道院的

遗址

亨利感到可以继续关闭修道院和宗教圣地。坎特伯雷大教堂（Canerbury Cahedral）的托马斯贝克特（Thomas a Becke）圣殿被毁，教皇指控国王焚烧圣人的骨头。如果亨利对教皇的谴责感到不安，他可能会在21辆装满贵重物品的手推车中得到慰藉，这些贵重物品从神龛所在地运到他的宫殿。

在1539年，《第二次镇压宗教房屋法》封印了其余房屋的命运。大多数僧侣都默许了，但一些僧侣，特别是格拉斯顿伯里修道院院长，反抗并因此被处决。最后即将关闭的修道院是沃尔瑟姆修道院，1540年3月23日向国王投降。

亨利和克伦威尔花了四年时间才摧毁了数百年的传统。从亨利的角度来看，这并不都是成功的。当他卖掉土地，并有权征收十分之一的土地，为自己的臣民提供生活费，以支付战争费用时，他很快获得的巨额财富从他的手中溜走了。如果他掌握了这笔巨额财富，他和他的继任者很可能都不必再次召集议会，因为他们不必依赖税收。“知识产权保护协会”的遗产“知识产权保护协会”关闭了修道院，穷人、病人和老人无处可去，流浪问题日益严重。穷人的福利必须从教会转移到国家。教区贫困率被征收，随着时间的推移，贫困的法律被颁布，最终转变为福利国家，承认国家有责任照顾弱势群体。

修道院的解散影响了权力从教会的转移。在地方一级，方丈已经不再像以前那样掌权，他们的权力被地方士绅接管。在全国范围内，上议院25名住持的丧失使世俗的上议院占了多数，教会因此失去了大部分的政治权力。

此外，教会土地出售的受益人担心任何回归天主教都会危及他们的新财富和权力，因此土地阶级成为支持者英国国教的，而不是罗马国教的。对天主教君主回归的恐惧持续了几个世纪，英国王位上仍有一个酒吧被天主教占据。

的解散对英国文化和学习是一个打击。许多修道院都有图书馆，这些图书馆被拆毁了。数以百计的手写和照明卷丢失。

横跨乡村，许多修道院的废墟仍然存在，这清楚地提醒我们，即使是最强大的机构也可能失宠。

修道院参观

喷泉修道院，靠近西约克郡里彭，是西多会修道院和它保存完好的大型遗址现在是联合国教科文组织向公众开放的世界遗产地的一部分。

像喷泉修道院，威斯敏斯特大教堂是联合国教科文组织的世界遗产地。然而，在亨利将这座伦敦最著名的修道院定为大教堂后，它却幸免于难。该建筑至今仍在使用，是一个受欢迎的旅游目的地。

格拉斯顿伯里修道院的废墟，据称是由阿利马蒂亚的约瑟夫和亚瑟王和奎尼维尔王后的安息地，对公众开放。在格拉斯顿伯里托尔附近，最后一位修道院院长理查德·惠廷（Richard Whiing）因挑战亨利的权威而被处以绞刑、抽签和四分卫。

是最后一座关闭的宗教建筑，沃尔瑟姆修道院，被誉为英格兰最后一位盎格鲁撒克逊国王哈罗德·戈德温森（Harold Godwinson）的安息地。

电影和电视

在2015年初，英国广播公司开始放映希拉里·曼特尔（Hilary Manel）的《狼厅》（Wolf Hall）小说改编本，描绘了托马斯·克伦威尔（Thomas Cromwell）的兴衰。可在DVD

大卫斯塔基的英国广播公司君主制系列报道解散。可从DVD上获得。

托马斯·克伦威尔：《国王的合作者》是一部关于克伦威尔的纪录片，从天主教的角度讲述。可在DVD上找到。

进一步研究

杰弗里·穆尔霍斯（Geoffrey Moorhouse）写了两本与解散有关的经过充分研究的书：《格蕾丝朝圣：撼动亨利八世王位的叛乱》（2002年）和《最后的神职：亨利八世和解散修道院》（2012年）

祭坛的拆除：英国传统宗教，1400-1580（2005）由埃蒙·达菲探索宗教改革，包括修道院的分裂。

特蕾西·博曼是托马斯·克伦威尔的作者：亨利八世的不为人知的故事