西藏人民银行征信岗考试试卷

西藏人民银行征信岗考试试卷  

西藏人民银行征信岗考试试卷

人民银行个人征信系统经过十余年发展，如今的应用范围越来越广。当今社会，个人的信用也越来越重要，每个人都需要提高信用意识，重视自己的信用资讯，重新审视自己的信用状况。可以说，绝大多数人对个人信用报告了解甚少，所以不要等到用的时候才关注，可能为时已晚。下面列举了常见的个人信用报告相关问题，总有一条会帮你大忙哦！
一、什么是个人信用报告？
答：个人信用报告是征信机构出具的记录您过去信用资讯的档案，是个人的“经济身份证”，它可以帮助您的交易伙伴了解您的信用状况，方便您达成经济金融交易。
二、目前个人信用报告有哪些版本，主要的查询主体分别是什么？
答：目前个人信用报告有三个版本，分别为：
1、个人版：供消费者了解自己信用状况，主要展示了资讯主体的信贷资讯和公共资讯等。包括个人版和个人明细版。
2、银行版：主要供商业银行查询，在信用交易资讯中，该报告不展示除查询机构外的其他贷款银行或授信机构的名称，目的是保护商业祕密，维护公平竞争。
3、社会版：供消费者开立股指期货账户，此版本展示了您的信用汇总资讯，主要包括个人的执业资格记录、行政奖励和处罚记录、法院诉讼和强制执行记录、欠税记录、社会保险记录、住房公积金记录以及信用交易记录。
三、征信资讯从哪里来？
答：征信机构从信用资讯产生的源头采集资讯，具体来说，征信资讯主要来自以下两类机构：
提供信贷业务的机构。主要是商业银行、农村信用社、小额贷款公司等专业化的提供信贷业务的机构。
其他机构。包括个人住房公积金中心、个人养老保险金等机构。
此外，上述部分机构还提供个人的地址、联络方式等基本资讯，而这些资讯是由个人在办理业务时提供给这些机构的。
四、消费者本人可以查询自己的信用报告吗？
答：当然可以，这是个人作为信用报告主体的知情权，根据《征信业管理条例》的规定，个人有权每年两次免费获取本人的信用报告。
五、查询信用报告收费吗？
答：按照《征信业管理条例》和《国家发展改革委关于中国人民银行征信中心服务收费标准有关问题的批覆》（发改价格[2016]54号）规定，中国人民银行征信中心自2016年1月15日开始对个人查询本人信用报告实施收费，个人每年查询第3次及以上的，每次收取服务费10元，个人查询本人信用报告每年前2次免费。
六、我的户口在湖北武汉，可以在北京查自己的信用报告吗？
答：可以。个人信用资讯基础资料库的网路覆蓋全国各地，无论在哪里，您都可以到所在地的中国人民银行分支机构查询。
七、可以通过电话或者网际网路查询信用报告吗？
答：不可以通过电话查询。自2013年3月以来，中国人民银行征信中心开展了通过网际网路查询本人信用报告服务试点工作，并将于2014年实现全国推广，试点批次范围将逐步公布，详情请登陆个人信用报告查询网址:ipcrs.pbrc..，了解公告内容。凡持有试点省（市、自治区）身份证的个人，均可登陆个人信用报告查询网址，上网查询本人信用报告。
八、我能查询家人或朋友的信用报告吗？
答：在没有得到他人授权的情况下，个人是无权查询他人信用报告的。但如果您取得了他人的授权，应提供委托人和代理人的有效身份证件原件、授权委托公证证明供查验，同时填写《个人信用报告本人查询申请表》，并留委托人和代理人的有效身份证件影印件、授权委托公证证明原件备查。
九、个人信用报告中展示的资讯错了，本人可以向中国人民银行分支机构提出异议申请吗？如何提出异议申请？应携带哪些材料？
答：可以。需要您本人亲自到现场提出异议申请，届时，带上您自己的有效身份证件的原件及影印件就可以了，其中影印件要留给查询机构备查。个人有效身份证件包括：身份证、军官证、士兵证、护照、港澳居民来往内地通行证、台湾同胞来往内地通行证、外国人居留证等。另外，在查询时，您还需如实填写个人信用报告异议申请表。
十、可以委托他人向中国人民银行分支机构提出异议申请吗？应携带哪些材料？
答：可以。委托他人代理提出异议申请的，代理人应提供委托人和代理人的有效身份证件原件、《授权委托书》原件供查验，同时填写《个人信用报告异议申请表》，并留委托人和代理人的有效身份证件影印件、《授权委托书》原件备查。
十一、中国人民银行征信中心有“黑名单”吗?
答：中国人民银行征信中心没有“黑名单”。征信中心只是客观地收集和展示客户的信用资讯，不对客户资讯做任何评价。
十二、能否贷到款谁说了算？商业银行还是中国人民银行征信中心？
答：商业银行。中国人民银行征信中心只是提供个人信用报告，供商业银行审批您的贷款申请时参考，您最终能否得到贷款，取决于商业银行贷款审批的结果。
十三、个人信用报告中的信贷资讯是从何时开始采集的？
答：截至2004年尚未还清及2004年之后新发生的信贷资讯。
十四、个人信用资讯基础资料库多长时间更新一次资讯？
答：对于账户处于正常开立期间的信贷业务，征信中心每个月都会进行更新。但是，信贷业务在销户或结清后，其资讯就不会再更新了。
十五、贷款已经结清，或者信用卡已经登出，之前的不良资讯还会在信用报告上展示多久？
答：根据《征信业管理条例》的规定，不良资讯自不良行为或者事件终止之日起展示5年。
十六、如果您读不懂信用报告时，应该怎么办？
答：您可以拨打中国人民银行征信中心客户服务咨询电话400-810-8866，也可以直接向中国人民银行分支机构咨询。
十七、消费者拨打征信中心客服电话400-810-8866可以咨询哪些问题？
答：个人信用报告查询流程咨询、个人异议处理流程咨询和个人信用报告解读等。
十八、某消费者来电咨询：“我已经查询了个人信用报告，请问能不能办理贷款。”
答：消费者是否能办理贷款由发生贷款业务的商业银行决定；个人信用报告是商业银行审批信贷业务的参考资料之一。
十九、某消费者来电咨询：“我想电话查询我贷款的不良记录。如果有不良记录，征信中心是否能够修改？”
答：目前，电话不提供查询个人信用报告的服务，消费者可以携带本人有效身份证件及影印件到中国人民银行分支机构进行查询。
个人信用报告中客观展示贷款的还款记录，没有“不良记录”的字样，如果消费者本人没有按时还款，信用报告会如实展示逾期记录。
征信中心仅客观展示信用资讯，只有报送机构才有修改许可权。如果消费者发现自己信用报告中的贷款资讯错误，可以向查询机构质询，也可以通过中国人民银行的异议处理流程来解决。
二十、为什么个人信用报告中不区分“善意”欠款与“恶意”欠款？
答：首先，中国人民银行征信中心出具的个人信用报告是对个人过去信用行为的客观记录，并不对个人的信用好坏进行定性的判断，不对欠款进行“善意”欠款或者“恶意”欠款的区分，是为了保证资讯的客观性。其次，商业银行等个人信用报告的使用机构会根据个人的实际情况和其他资讯对客户的履约能力和意愿进行综合判断。因此，个人信用报告中不区分“善意”欠款与“恶意”欠款。
二十一、为什么要特别关注“查询记录”中记载的资讯？
答：查询记录中记载了查询日期、查询操作员、查询原因和当年网际网路查询次数等资讯，据此可以追踪您的信用报告被查询的情况。对个人而言，您应当特别关注“查询记录”中记载的资讯，主要有以下两方面的原因：
第一，其他人或机构是否未经您授权查询过您的信用报告。
第二，如果在一段时间内，您的信用报告因为贷款、信用卡审批等原因多次被不同的银行查询，但您的信用报告中的记录又表明这段时间内您没有得到新贷款或申请过信用卡，可能说明您向很多银行申请过贷款或申请过信用卡但均未成功，这样的资讯对您获得新贷款或申请信用卡可能会产生不利影响。
如果您发现您的信用报告被越权查询时，可以向查询机构质询，也可以向中国人民银行分支机构反映。

2016西藏人民银行征信考试成绩查询

一般来说成绩报告单上查询，
问老师最方便，
或者进入该学校网站查询（如果有的话）
祝您学习进步！
成绩棒棒哒~~~~

西藏人民的习俗

西藏风俗习惯接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个：“拉”字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。
藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。
敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽。
吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。
喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。
禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。
行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。
不得跨越法器，火盆。
经筒，经轮不得逆转。
忌讳别人用手触控头顶。

西藏人民怎么上网

网络卡，或者中国卫通

西藏人民大学

我可以很负责、很肯定地告诉您：目前西藏只有西藏大学、西藏民族学院、西藏藏医学院等高等学府，根本没有所谓“西藏人民大学”。

西藏人民如何招待客

品味一次地道的藏餐,喝青稞酒,品酥油茶,吃犛牛肉,感受西藏人热情的待客之道。 学几句藏语,跳一圈锅庄,在世界屋脊享受最特殊的哈达欢迎仪式。人参果是西藏人的供品。它还可用作八宝饭、糕点的配料,藏胞则将它和大米混合蒸煮,再加酥油,成为待客的美食。
藏族的节日是相当多的，几乎每月都有壹二个节日。除了传统的节日外，还有大量的宗教节日，有壹些属于民俗习惯活动的，人们也称为节日，如所谓“林卡节”、“赛马节”等。这里，我们仅就其中主要的、有地区性或全民性意义的节日作简单介绍.
关键词: 藏历年 ； 节日 ； 习俗 ； 特产
(壹)这篇文章中讲述的是藏族文化腹地——藏族地区的过藏历年习俗 藏历年是藏族人民的传统节日。藏历年初壹，男女老少，见面时都要互道“扎西德勒”（吉祥如意）、“洛萨尔桑”（新年好）。新年里，孩子们燃放鞭炮，大家喝青稞酒、酥油茶，互相祝酒，尽情欢乐。城乡演唱藏戏，跳锅庄和絃子舞。在牧区，牧民们点燃熊熊篝火，通宵达旦地尽情歌舞。节日期间，民间还有角力、投掷、拔河、跑马射箭等壹系列比赛活动。 藏历新年（每年藏历正月初壹）
藏族最隆重、热烈的传统佳节。藏历元月壹日开始，到十五日结束，持续十五天。因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛，是壹个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。
新年的准备工作壹般在前壹年的十二月初就开始了。除购置吃喝玩乐的年货外，家家户户都要制作壹个名叫“切玛”的五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分另盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡壹碗青稞种子，使其在新年时节长出壹、二寸长的青苗。“切玛”和麦苗供奉在神案正中，祈祷来年五谷丰登。
十二月二十丸日进入除夕。这天，要给窗户门相换上新布帘，在房顶插上簇新的经幡，门前、房梁和厨房也要用白粉画上十字元号等吉祥图案，构成壹派喜庆的气氛。入夜，全家老小围坐在壹起吃壹顿例行的“古突”，类似汉族新年的团圆饭。“古突”是用面屹塔、羊肉、人参果煮成的稀饭。家庭主妇在煮饭前悄悄在壹些面屹塔里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃到这些东西必须当众吐出来，预兆此人的命运和心地。石头代表心狠，羊毛代表心软，木炭代表心黑，辣椒代表嘴巴不饶人，硬币预示财运亨通。于是大家相互议论，哈哈大笑壹场，掀起欢乐的高潮。接着，全家用糌粑捏制壹个魔女和两个碗，把吃剩的“古突”和骨头等残渣倾入楷巴捏成的碗里。由壹个妇女捧着魔女和残羹剩饭跑步扔到室外，壹个男人点燃壹团干草紧紧相随，口里念著：“魔鬼出来，魔鬼出来！”让干草与魔女和残羹剩饭壹起烧成灰烬。同时，孩子们放起鞭炮，算是驱走恶魔，迎来了吉祥的新年。
大年初壹这天，家庭主妇起得最早。五点钟左右就要煮壹锅“羌枯”，即放有糟巴、红糖和奶渣的青棵酒，[名族的特产:①（青稞），藏语名叫“耐”（nas），成品粮名叫“祝”，有时人们也称原粮为“祝”（Vbrug)。青稞按色分白、黑、蓝、紫、褐多样，按芒分长芒、短芒、钩芒、无芒数种，按生长期又分为“冬青稞”、“春青稞”以及早熟、中熟、晚熟青稞等等，都属大麦的壹种，籽实没有外壳，所以称为“裸大麦”、“米大麦”。青稞是青藏高原居民种植的主要作物，栽培历史悠久，播种面积大，约占西藏粮食作物的壹半，在高寒地带则占到粮食的80%以上。 ②（酥油）藏族生活在号称“地球第叁极”的青藏高原上，高寒的高原气候，严酷的生存环境，造就了藏民族勇敢刚毅的民族个性，也形成了藏民族独具高原特色的饮食文化，藏乡的酥油茶便是其中壹朵奇葩。酥油茶是藏乡群众日常生活所必需的壹种饮料，也是藏族人民待客、礼仪、祭祀等活动不可或缺的用品，极具民族特色和文化内涵。刚进藏的汉族干部，要适应高原环境，首先要过生活关，其中重要的壹条就是能不能喝酥油茶。顾名思义，酥油茶由酥油、茶和食盐叁种原料做成。酥油是藏族人民用手工工艺从牛羊奶中提炼出的奶油。提取的方法既简单又别致：先将鲜奶加温煮熟，晾冷后倒入圆形木桶中，桶中装有与内口径大小壹样的圆盖，中心竖立木柄，下安十字形圆盘，打酥油者紧握本柄上下捣动使圆盘在鲜奶中来回撞击，直到油水分离。这个过程就叫做“打酥油”。牛羊奶经过这样捣打后，其中的油质浮出水面，将它用手提出。压装于皮翼中，冷却后便成酥油，现在，手摇牛（羊）奶分离器已经逐步代替了手工捣制的旧工艺。酥油以夏季从犛牛奶里提炼的金黄色酥油为最好，从羊奶里提炼的则为纯白色。酥油是藏族人民日常土活中的壹种主要食品，壹日叁餐，不可或缺。拌糌粑，酥油为主料之壹。打酥油茶、炸面食也要用酥油。虔诚的藏传佛教信徒敬神供佛时，点灯、煨桑等都离不开酥油。酥油还可以软化皮革，以便揉搓皮绳革条，在牧区，男女青年还用它擦脸，以保护面板，防晒抗寒。被誉为青海塔尔寺密宗“艺术叁绝“（酥油花、堆绣、壁画）之壹的酥油花，更是以其独特的工艺和丰富的文化内涵而驰名中外。酥油花是壹种独特的雕塑艺术，它用酥油揉以各色矿物颜料塑成形态各异的形象，大至山川人物，小至花草虫鱼，无不逼真细腻，栩栩如生，具有很高的艺术价值和审美价值。
③青稞面：藏语（糌粑），糌粑是藏族的主食。藏族人壹日叁餐都有糌粑。糌粑，名子听起来新鲜，实际上就是青稞炒面。它是青稞麦炒熟、磨细、不过筛的炒面，与我国北方的炒面有点相似，但北方的炒面是先磨后炒，而西藏的糌粑却是先炒后磨，不除皮。吃糌粑时，碗里放上壹些酥油，冲入茶水，添上炒面，用手搅拌。拌时，先用中指将炒面向碗底轻捣，以免茶水溢位碗外；然后转动着碗，并用手指紧贴碗边把炒面压入茶水中；待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。食时用手不断在碗里搅捏，揉合成团，用手往嘴里送。藏族群众吃饭——般不用筷子、勺子，只用手抓。这种吃饭方式和印度人相似，印度人吃米饭也用手抓，叫做抓饭。由于糌粑吃法简单，携带方便，很适合游牧生活。牧民们出远门时腰间总要挂壹个糌粑口袋，饿了，就从口袋里抓把糌粑吃。有时，他们从怀里掏出个木碗，装些糌粑，倒点酥油茶，加点盐，搅拌几下，抓起来就吃。有时，边吃糌粑，边喝酥油茶。有时，把糌粑倒进壹个叫“唐古”的皮口袋里，再加入酥油茶，壹手抓住袋子的口，壹手隔袋抓捏，壹会儿，喷香的糌粑便可入口了。]
大年初壹这天，家庭主妇起得最早。五点钟左右就要煮壹锅“羌枯”，即放有糟巴、红糖和奶渣的青棵酒，给每人送上壹碗。家人尚未起床，就在被窝里喝完“羌枯”，继续蒙头睡觉。主妇则坐在窗前等待日出，当东方晨曦初露的时节，匆匆背上水桶去河边或水井汲取新年的第壹桶水。传说这时的水最为圣洁、清甜，谁家最先打上吉祥水，在新的壹年里就能免去许多灾难。天亮了，全家穿上新衣服，洗漱完毕，晚辈就开始向长辈恭贺新年，互道“扎西德勒”（吉祥如意）；然后开始早餐，互敬青棵酒。在牧区，主妇按照家庭成员的数目煮好羊头，用食案捧到年龄最长的男子面前，由他依长幼的次序分发给每人壹只羊头，壹把小刀。大家到着火炉壹面剥羊头肉吃，壹面互祝新年家庭和睦，人增畜旺。大年初壹这天，壹般都闭门谢客。大街冷清，人们只在家里举行庆祝和佛事活动。元月初二开始，亲朋好友开始串门拜年。客人登门必道“洛萨扎西德勒（新年好），主人贝捧起“切玛”到门口迎接客人，客人先用拇指、食指和中指拈起壹撮粘巴、几粒青棵抛向天空，表示敬神；再拈起壹撮糌粑和青棵送进自己嘴里，感谢主人的盛情。然后入坐饮酒聊天。这天起，民间艺人也四出活动，演唱藏戏和“折嘎”。

西藏人民的房子叫什么

1、碉房：碉房是中国西南部的青藏高原以及内蒙古部分地区常见的居住形式。从《后汉书》的记载来看，在汉元鼎六年（公元111年）以前就有存在。这是一种用乱石垒砌或土筑的房屋，高有三至四层。因外观很像碉堡，故称为碉房，碉房的名称至少可以追溯到清代乾隆年间（公元1736年）。
2、帐篷：藏区牧民向以游牧为主，定居游牧，多住帐篷。篷帐分两类，一类为牛毛黑帐篷，较宽大，是用牛毛织成粗揭子制做的。帐篷内以两根木杆为住，一根木杆为梁支撑起来，外面用毛绳拉紧，再用木派于固定，中间高，四周低，中央筑锅台，以于牛羊粪为薪。进入帐篷男坐左而女坐右，以羊皮、牛皮为垫，或坐毛毡地毯。另一 为布帐篷。遮盖面较小，夏季无雨时住人 佳，锅台需筑于帐外。夏日浪山季节，在青山绿水的旷野，撒布点点白帐，缕缕炊烟，别具一番情趣。夏河县的科才尚有住蒙古包的，它体形高而圆，“穹窿为室毡为培”，温暖舒 ，御寒 于帐篷。

西藏人民为什么讨厌狗

并不是这样的朋友，我认识的绝大多数藏族同胞都是喜欢狗，特别的喜欢。野狗多是因为没人去伤害他们导致他们自然繁殖越来越多，加上很多人会去喂养这些野狗，就导致你看到的景象。在西藏几乎没人敢在街上私自捕杀野狗，除了那些凶猛患病的野狗会被政府组织抓捕外，其他的野狗活的可谓是悠哉悠哉。

西藏人民喜欢做什么运动

传统专案里登山、马术、射箭是西藏人民比较喜爱和擅长的。
现代专案里：足球、斯诺克等在西藏比较流行。

西藏人民会说普通话吗？

去西藏的话，基本交流是没有问题的，一是因为目前中国的普通话普遍全国（现在西藏的学校一样的要教普通话和英语），二是因为在西藏的外来人口比较多（特别是在拉萨，四川人可能比西藏本地人还多），当地人也慢慢地学会了汉语。