兄弟敦和睦朋友笃诚信什么意思啊 2.和“兄弟敦和睦，朋友笃诚信。”类似的名言警句。（不少于两句）

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类似兄弟敦和睦朋友笃诚信的名言警句

孝在于质实，不在于饰貌。（桓宽）
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。（《孝经》）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
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君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥海记忆体知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修人生乐在相知心 。 －（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙于患难风豪杰。 －(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。－《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中朋友，以义合者。 －（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原刎颈之交。 －《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。 －（唐）孟浩然朋友切切思思。 －《论语.子路》礼尚往来。 －《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白交情老更亲。 －（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。－《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人

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1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅
2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚－－薛
3、言不信者，行不果－－墨子
4、人背信则名不达－－刘向
5、诚实是力量的一种象征，它显示著一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟
6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔
7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作
8、民无信不立－－孔子
9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基
10、以诚感人者，人亦诚而应－－程颐
11、没有诚实何来尊严－－西塞罗
12、当信用消失的时候，肉体就没有生命－－大仲马
13、失足，你可能马上覆站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林
14、真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林
15、诚是一种心灵的开放－－拉罗什富科
16、诚信为人之本－－鲁迅
17、精诚所至，金石为开－－王充
18、不信不立，不诚不行－－晁说之
19、内不欺已，外不欺人－－弘一大师
20、以实待人，非惟益人，益已尤人－－杨简
21、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚
22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基－－德莱塞
23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西－－乔臾
24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚
25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也－－孟子
26、一言之美，贵于千多－－葛洪
27、人无忠信，不可立于世－－程颐
28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生
29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣－－富兰克林
30、意志薄弱的人，一定不会诚实－－拉罗什富科

兄弟敦和睦，朋友笃诚信．是不是名言？

是

是啊 你可以看一下:wszw./article/detail.jsp?articleId=211066
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和兄弟敦和睦,朋友笃诚信相似的名人名言有哪些?

不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 —— 卢森堡

兄弟敦和睦，朋友笃诚信，出自哪 里？

兄弟敦和睦，朋友笃诚信
——陈子昂《座右铭》
兄弟之间重要的是和睦,朋友之间诚信很重要
孝在于质实，不在于饰貌
是告诫子女对待父母是真正用自己的内心去感化他们,给父母一幢别墅，一笔财富，这都只是物质上的，而父母真正需要的是儿女的陪伴和关爱，老年人本来就很孤独，不是吗？如果只是在礼节方面做得周全，而内心缺乏敬意与爱心，还算不上真正孝敬父母。
有这样一则故事：在海中的孤岛上，住着一只母乌鸦和三只刚出生不久的小乌鸦。小乌鸦在母亲的呵护养育下一天天成长。可是由于气候的变迁，天气骤冷，母乌鸦意识到必须在几天内把小乌鸦全部带回海的那一片，否则它们将不能存活。但是，小乌鸦们根本无能力飞翔，更不必说如此长的路途了。母乌鸦只有一只只地把它们带往海的那一边，于是它们启程了。 母乌鸦带着第一只小乌鸦飞过了大半个途程后，母乌鸦渐渐感到体力布支，快要坚持不住了。于是母乌鸦问第一只小乌鸦：“等我老了，你会侍奉我吗？”小乌鸦由于害怕被海水淹死，不假思索地回答道：：当然会，我会全身心地去侍奉您的。“母乌鸦叹了口气，坚持不住了，松开了爪子，小乌鸦被海浪卷走了。母乌鸦又飞回了鸟巢。 第二只小乌鸦启程了，在母乌鸦体力布支时，问了同样的问题。第二只也怕淹死，急忙答道：“会的会的，我会一直侍侯你到老。”母乌鸦叹了口气，终于由于坚持不住，第二只也被无尽的大海吞没了。 只剩下最后一只小乌鸦，母乌鸦再次问起了那个问题，小乌鸦不紧不迫地说道：“不会。 ”“为什么呢？”母乌鸦反问道。“松开我，妈妈可以活得更好”于是，母乌鸦用尽自己全身的最后力量拍打着翅膀，终于安全到达了海的那一边。 有什么感触吗？所谓“孝在于质实，不在于饰貌。“当今社会有多少人对待父母是真正用自己的内心去感化他们的呢？给父母一幢别墅，一笔财富，这都只是物质上的，而父母真正需要的是儿女的陪伴和关爱，老年人本来就很孤独，不是吗？如果只是在礼节方面做得周全，而内心缺乏敬意与爱心，还算不上真正孝敬父母。 那么我们应该“事其父母，尽也。”力所能及地去孝敬父母，去关爱身边的每一位长者。因为在父母的帐户上，我们永远写满了赤字。 同学们，当你咿咿呀呀学舌，跌跌撞撞学步，懵懵懂懂明事时，你的父母亲是不是总是叮嘱你这，你那的。你是否听腻了他们的唠叨呢？而现在你是否意识到，他们的唠叨是绵长的挂念和关怀。你是否相反得对母亲叮嘱呢？而把她当成了一个孩子呢？你是否察觉到，当你和母亲同站在雪地时，你留下的脚印深深的陷下去，而母亲的却浅浅的，你会感到一种力量吗？自己长大了，而母亲老了。这就是亲情的轮回。 世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会慰平父母额头上的皱纹的。然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧。 后记：我害怕变老，但我仍然要尊敬老人。 因为尊敬老人就是尊敬未来的自己。 有个朋友曾经和我说过：谁都会有老的一天。希望他不要忘记自己说过的这句话。 我马上要离开这个城市了，这个我父母所在的城市，只为了 爱 。我是不孝的。我知道。 我将永远揹负这沉重的赤字。
子曰：‘爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。’
【白话】孔子说：‘要亲爱自己的父母，必先博爱。就不敢对于他人的父母有一点厌恶。要恭敬自己的父母，必需广敬，就不敢对于他人的父母，有一毫的简慢’。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求.
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界
诫子篇
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
评论
本文节选自《诸葛亮集》为家训。全文的主旨是劝儿子勤学立志，须从谈泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁，即扎硬寨，打死仗。这些话看似老生常谈，但出于父子之情，便是不同。

兄弟敦和睦朋友笃诚信中的敦怎么读

读音:[dūn] [duì]
部首:攵五笔:YBTY
释义:[dūn]1.厚道，笃厚：～朴。～厚。～实。2.诚心诚意：～..

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。是什么型别的格言？

诚信的格言。如果不回的话，那就是了