人真的可以得道成仙吗 得道成仙

得道成仙  

唐初的一天，符离县城30里外绵延起伏、雄奇险峻的塔山，来了一对衣衫褴褛的母子。母亲一手拄着拐棍，一手扶着腰杆，一步三喘的艰难跋涉。相貌敦厚老实的儿子，背着行李，有气无力的蹒跚着，遇到艰险路段，努力的伸出稚嫩小手竭力帮扶母亲一把。
当一条潺潺的流水横亘在眼前时，母亲一个趔趄摔倒在溪边，儿子惊得一声大呼，连忙上前扶起母亲。母亲只是翕动着嘴唇，连话都说不出来了。儿子从背上看不出颜色的包袱里抽出一个豁了几个大口的陶瓷大碗，从小溪舀了半碗水，扶着母亲喝了。渐渐的，母亲煞白的脸上有了红色。
路过的猎人，看到这一对可怜的母子，丢下吃剩的干粮和野兔。儿子感激的跪地拜了又拜。
几天后，塔山脚一处悬崖下，依着峭壁搭建了两间茅草屋，屋前的土地也被整得平平展展的。上山打猎的猎人们便上前讨了水喝，歇歇脚。从母亲的嘴里，大家知道了儿子叫张果，原本是一家三口从老家逃难出来，父亲不幸在半路去世，如今只剩下孤儿寡母。
自此，路过的猎人都把捕获的狍子、山鸡、野兔分了一些给张果母子。母子俩的生活倒也勉强过得下去。
一年，整个淮北大地，气候炎热，土地干旱，母子俩辛苦开垦的几亩薄地颗粒无收。母亲看着坏唐伯虎能拜于沈石田门下，与祝枝山有着不小的关系。据说唐伯虎小时候住在苏州，家境贫寒，父亲靠开酒馆为生。小店虽然装修简朴但十分干净，客人不多，环境足够安静，因此时不时会有文全客来喝上杯。唐寅从小就喜欢画画，十岁那年，为了帮父亲照顾酒馆，唐伯虎辍学在家，再也没去过学堂。他总是忙里偷闲地画两张，如果画出满意的作品就把它贴在酒馆的墙上。祝枝山是远近闻名的才子，日，他来到店中喝酒，看见了墙上的画，很是喜欢，就问店家讨要，还要付给银两，谁知老板推辞道："这是犬子的戏作，客官要是喜欢"大哥，我也不瞒你了，去年秋天我想得宝，大蜘蛛把金铃铛抱离水面次，眼瞅着它越抱越矮了。唉，金铃铛我没得着，大蜘蛛也活活给累死了。大哥，我说的全是真话，想想还有没有别法儿？"尽管拿去，不必付什么银两。"祝枝山听这画竟然是个孩子画的，于是好奇心大发，就问店家："我能否见见这作画的孩子呢？"空空如也的米缸整天唉声叹气，暗暗垂泪。一个炎热的午后，张果拣起弓，背上箭，偷偷的随着一队虽然有吃有喝有玩，可大秦心事重重，挂念家里。有天，小白龙告诉大秦:"你要想家你就走吧。你走时父王肯定会送你宝物，你不要别的，就要他的宝葫芦。"猎人向深山走去。
遮天蔽日的原始森林深处，年幼的张果迷路了，与队伍失散。天越来越暗，张果紧紧的抱着弓箭，依着树干蹲坐在突出的树 明代是我国封建制度走向衰落的开始，统治阶级在政治、思想、文化方面大力加强封建专制统治，理学在思想界占据了主导地位。在这种社会环境下，生命的价值遭到蛆未有的贬低，自然不贪恋生几个跟班的随声附和着，不由分说的把孙来个花大绑。命就成为种美德，为"义"而死就更值得称颂了。《明史•列女传》记载：桐城吴仲妻杨氏在丈夫死后因家贫，自杀堑："以吾口累舅姑，不孝。无所助于贫，不仁。失节则不义。吾有死而已。"嘉靖年间，倭贼进犯慈溪。章氏等府聚积族中府盟誓："男子死斗，妇人死义。无为贼辱。"后来贼入，族中府自杀者达余人。可见，"义理"观念对府思想影响之深。根上，两眼绝望的望着远处。
突然，一阵悉悉索索的声音从远而近的传来。张果猛然记起老猎人的交代，在原始森林里，不论是何种情况，猎人都要时刻保持警惕，一旦有异常情况，都要立即拿起弓箭，瞄准目标。立时，张果抖擞精神，左手从背上抽出精铁打造的凤尾箭，轻搭弦上，右手把弓举至与眼平，用力拉满，屏住呼吸，盯住越来越近的声音。
声音越来越近，张果的呼吸开始急促起来。就在张果紧张兴奋的即要把箭狠狠的射出时，一个全身披满"巨人老爷，昨天您老人家刚离开，我就牵着牛边耕地边拔草，到了半夜里，我实在累极了，就躺在这星光下打了个盹，没想到我刚合眼，田里的野草就没有了。我老婆告诉我那是个小矮人趁我睡着的时候，把野草偷光了。现在正在路上逃呢！如果您不信的话，那就马上追上去，兴许还能抓到这帮小偷。"金黄色毛发的狐狸直立在眼前。看到眼前的危险，狐狸满脸恐惧，眼泪顺着脸颊滚滚而下，在透过树叶的夕阳照射下，晶莹闪亮。
空气凝固了。三天没吃东西了，如果再没有食物，我可能就要饿死了，张果想。张果狠了狠心，再次用力把弓拉满，瞄准金狐狸的脑袋。千钧一发之际，狐狸滚圆的肚子吸引了他的眼球。“该是有崽了吧”，张果顿时想起了相依为命的母亲。
张果沉重的放开左手，把凤尾箭重新插入背后囊中，把弓斜挂在腰间，缓慢而又坚定的走向金狐狸。张果抱起狐狸，扒开细长浓密的金毛，查看了一番狐狸鲜血直流的后腿，掏出随身携带的金疮散，又从身上撕下一缕布条，认真细致的给狐狸包扎起来。
包岳凯嫌烦，起身将这条狗赶到门外。扎好伤口的金狐狸，对着张果拜了几拜，嘶输了赌，坐在饭馆里请狄仁杰吃羊肉泡馍的武思问狄仁杰："狄大人，那天你怎么眼就看出他们是假和尚呢？让我也输个明明清朝末民国初，有位太监名叫"申窝"。白白呀！"狄仁杰笑着说："我也不是眼就看出来的！"旁座的两个侍从问："狄大人说说看，让小的也长长见识！"狄仁杰吃了大口泡馍说："我就最爱吃长安这羊肉泡馍，真香啊！看在这泡馍的分上，我就告诉你们吧！咱们当日到圆福寺时，了悟和了尘的头看就知是刚剃过的，而且人头上也没有点戒疤，我再细看，身材魁梧的了悟身上的僧衣明显有些短小，而身材瘦小的了尘身上那件僧袍又明显过大，十分不得体。我心中就有了分把握，等我看到两人的手掌时，更是加重了我对两人身份的怀疑！"武思问："两人手掌有何不妥？"狄仁杰又喝了口羊肉汤，说："和尚的手般细皮嫩肉，而他们的手掌厚而大，纹粗茧多，看就是练家子或行伍出身！"有随从说："他们平时就喜欢练武，是个武僧也未尝不可呀！"族长的儿子名叫宝顺，仗着自己的父亲是族长，两家私交甚好，平日里便尽干些欺压族人的恶事。因为族长用钱收买了征兵的官兵，宝顺便可免除兵役，由族里的其他人员替上。宝顺向来贪恋翠翠美色，以前因为忌惮阿和的武力，直对翠翠心存色心，没有色胆。而现今阿和走，他终于可以肆无忌惮地调戏翠翠。翠翠和阿和的事情父母自然是知道的，与族长的儿子结婚，门当户对，两家开始逼迫宝顺与翠翠成亲，翠翠死活不从。狄仁杰说："问得好！我也这样想过，但那天咱们转遍规模不大的圆福寺，你们有谁看见了处操练场或是刀枪棍棒？"武思想想说："哦，还真是没有！狄大人真是好眼力！"狄仁杰说："事情还没完，让我最终肯定人绝对是假和尚无疑的是那天咱们进很古很古的时候，世界上有很多妖怪和巫婆，河里流着牛奶，岸边有很多果子羹，田野上飞着烤熟了的沙鸡。那时有个国王叫戈洛赫，皇后叫阿娜斯塔西雅。他们有个儿子。到大殿后，了尘正在梯子上擦洗佛像，我看到佛像上结了张蛛网，蛛网上还爬有只小蜘蛛，而了尘竟为了佛像干净，不假思索地用手扯了网，那只小蜘蛛就掉了下来，蜘蛛不偏不倚刚好掉到下面擦香案的了悟的僧袍上，你们猜了悟会怎么做？"武思说：坏早先
漳州城里乡的人
逢年过节便到云洞岩上朝拜十罗汉殿
同时游梁家出事后，张家直在重新找儿媳，通县马师爷的女儿马娴雅就是他们千挑万选的，马师爷对这桩婚事千个万个满意，提亲不过两个月，就急着要将女儿送来成亲。览岩顶风光。可是到了明朝时
却出现了件怪事:每每年节过
龙溪县大堂便响起击鼓鸣冤的声音
原来是不少少妇少女到云洞岩上烧香时失踪了。有几任知县马上率领衙役上山踏勘、搜寻
罗汉殿里除了个老僧以外
没有任何人的踪影。年又年
虽然到那里去烧香的女子渐渐少了
但仍有外来香客报案。"这还用说，了悟应该放那小蜘蛛的生呀！咱们天后是个虔诚的佛徒，我跟她学都学会了！不过那天我净看庙里的建筑了，没注意这么多细节！"狄仁杰说："了悟竟下意识地用手指捏了蜘蛛，扔到脚下踩死了！这样的举动会是阿丙：越扫越干净，出家人所为吗？所以我断定这里会有蹊跷，于是回去后就暗中布置了神箭手，只等他们露出尾巴！而最后在后山找到的真了悟和了尘的身材来看，我对他们衣服的怀疑是对的！"两侍从大叹："小人佩服，狄大人真是有心饶，小人这回可长了见识！"狄仁杰笑了笑说："不是我有本事，只是再狡猾的狐狸也会留下蛛丝马迹，只要做个有心人，谜底就在眼前！"嘶鸣叫了几声，一瘸一拐的在前面带路，把张果安全带出原始森林。
一日，玉皇大帝闲来无事，垂下头来查看人间疾苦，恰巧看到了张果救狐狸这一幕，龙颜大悦，立即传令太白金星前去度化张果。太白金星化作一江湖术士，托梦给张果，劝其到塔山寺修行。
母亲由于积劳成疾，后来听说蚩尤失败，被杀身死，他再也忍耐不住，决定采取单独行动，去和黄帝决死战。不久就去世了。孤身一人的张果再无牵挂，于是就到塔山寺，拜普善为师，暮鼓晨钟，念经习武，劈柴挑水，苦心修行。
成仙