端午节是哪天 皇宫如何过端午节

皇宫如何过端午节  

端午节摆粽子设“粽席”
旧历五月初五为端午节
是我国民间传统的三节之一。老北京人习惯上俗称为五月节。
早"只要你老人家肯相帮，我自有妙计。"在清乾隆年间
端午节要摆粽子设“粽席”
人与神共同享受端午节的乐趣。
粽子是端午节的象征。古时称粽子为角黍、黏黍。清代也把粽子说成是角黍。
端午节这天
宫中用膳主要是粽子
因此有“粽席”之称。皇帝皇后、皇太后及诸嫔妃膳桌上粽子堆成一座座小山
有的用三号银碟装
每盘十八个
有的用二号银盘装
每盘装二十二个
还有的粽子二百个算作一“方”
每个膳桌上摆两方。
据乾隆十八年端午节膳单上记载
乾隆帝膳桌上摆粽子一千二百七十六个
皇后膳蚕豆浑身皆是宝。除食用外，工业和医药都少不了它。即使豆壳和豆杆，也是上好的饲料和燃料。夏秋之夜，燃上堆豆壳，其散发出的烟具有强烈的驱蚊杀菌之效。桌上摆四百个。皇太后、皇太贵妃各一位
皇贵妃两位
妃三位
嫔五位
贵人两位
常在四位、阿哥七位、公主一"粮，还得先借着。"老管家说道，"利息呢，我看就不要了。"位、福晋两位
共摆粽子六百五十个。吃粽子前
还做一些小游戏:“亲教宫娥群角黍
金盘射得许先尝”。即把许多的粽子放在一个大盘子里
让人们站在一定的范围内
用小角弓射
射中哪只就先吃哪只。用膳时
皇帝要喝菖蒲酒
赏众人喝雄黄酒
皇帝使用的是带有“艾叶灵符”纹饰的餐具。膳后用的茶果
是桑葚、樱桃、茯苓等适时的鲜果。
端午节这天
乾隆帝朝冠上戴艾草尖
身穿蓝棉纱袍
红青棉纱绣二色金龙褂。拴龙舟大小荷包
五毒小荷包。皇后、皇太后及宫中女眷头上戴五毒簪
艾草簪
绸布制的老虎簪。宫内的陈设无不体现端午节的特点:墙壁上挂的是龙舟呈祥缂丝挂屏
桌上摆大青葫芦音乐座钟
瓶内插五福五瑞花??就连各宫里用的熏香都是菖蒲根、茎为原料制成的。艾草和菖蒲都是多年生草本药用植物。艾草
又称艾蒿、五月艾
功能是祛寒湿。菖蒲有提神、通窍和杀菌的作用。回到家中，吕亮茶饭不思，可是他知道白裙姑娘定是富贵人家的千 金小姐，自己是个穷书生高攀不上。这时候，他想起了刘阿婆，于是凑了几两银子，揣着那幅画来到了刘阿婆的府上。菖蒲还可以去寒热、除三尸九虫
天时行疾。用它泡酒
据说喝了能延年益寿。端午节头戴艾草
熏菖蒲香喝菖蒲酒
可以驱除邪气
消去病毒。至于雄黄酒
除了人喝外
还用此给小孩擦鼻耳
也有人把它倒在地上
可以起到消毒、杀菌的作用。="on"productid="金">
紫禁城里的粽子风味独特
宫内御膳房承担端午节包粽子的任务。因宫内上粽子供、设粽席及赏文武大臣、太监宫女每人一份粽子
因此对粽子的需求量是十分惊人的
原有的膳房厨役是远远不够用的
需临时调入许多帮厨
还得日夜包煮。为博取帝后的欢心
厨役们从节前十几日就绞尽脑汁
精心策划
从粽子的外形到粽馅――逐级呈报
直到皇帝批示“钦此”为止。有时还要反复多次
才能讨得老包心里暗暗地纳闷，不下来不知怪事多。本来他是来干将清楚自己没有能力逃出去，只能束手就擒。他打开剑匣看着"镆铘"剑，悲伤地问："镆铘，我们究竟怎么起先，个儿子还每天给老人送饭送菜，后来渐渐地就顾不上老人了，老人家的衣食时有时无。又过了段日子，干脆就没有人管他了。样才能在起？"忽然，"镆铘"剑从剑匣里跃出来，化作条美丽的白龙，携卷着干将飞腾而去。私访的，因此就未动声色，找个小客店，把家人包兴与行李安排下；自个带着张龙、赵虎、王朝、马汉，马不停蹄地直奔瓦埠湖。刚到瓦埠湖边，他就被县官逮住了。皇帝的批示
因此
紫禁城里的粽子有其独特的风格和味道。乾隆帝曾作诗:“粽席蒲觞苓令辰
天有年岁末，罗善平满怀喜悦的心情从外地回家过年。天，他觉得儿子罗伦已经岁了，个子也长高了，就想让他先学习对句子，开窃开窍头脑，再送他入村里的私塾读书，然后继续深造，将来求取功名，好光宗耀祖。因罗伦平日总是帮忙家务，从没学过对对子的的方法，结果对出来的句子不是离题万里，就是令人啼笑皆非。罗善平顿时感到心灰意冷，既怨恨自己与科举成名毫无缘份，又错误地责怪儿子是头脑不开窍的低能儿，眼见日后前途无望，经过再思虑，终于抛妻别子，出家当和尚去了。中清代乾隆末年，某县秀才考试，寂静的考场突然阵蝉鸣，监考官查明蝉声发自考生张某帽中，于是揭开他的帽子，看到几只蝉儿尚在吟唱。景物一番新。”
过端午节宫中还有许多活动
演屈原沉江应节戏
圆明园福海内赛龙舟
“画船箫鼓
飞龙首络绎于波浪间
颇有江乡竞渡之意
召近侍王公同观”。再有端阳赏赐及各地所进的“端阳贡”也她留昂山住了宿。昂山刚入睡，这个女人就用她自己的个普通椰壳罐偷换走璃罐。是端午活动的一种。端阳赏的多为纱、葛、扇子、香饼、香包、香袋、宫佩等对象
还赏紫金锭、蟾酥锭、盐水锭这些避‘那你为何不前去投奔？’暑药品。
关于端午节的来历
各地有不同的说法
比较通俗的一说
是为了纪念爱国诗人屈原投江的日子。但是
据近代学者研究
端午节是祭祀龙的节日。华夏族的先人以龙为部族的标志
伏羲、女娲这天，张青坐在书房里，手里拿着书本，却个字也看不进去，正在愁闷，忽见个白胡子老汉推门走了进来，手里还拿了些酒菜，张青忙起身施礼，问来者何人，有何贵干？、颛顼、禹都是龙族著名的领袖。龙是法力最大的神灵
后人把这些著名的祖先尊为龙。而端午节这天是祭龙盛典中最隆重的一天。历代统治者都以“真龙天子”自称
衣他们走进宫殿，老人把他们领到公主住的房子里，公主急急忙忙从床上起来，走到他们面前，问他们是什么人，为什么来这里。他们作了回答。公主招待他们吃喝，自己开始打扮起来。、食、住、行都标上“龙”的特征和形象。清代皇帝入关后
把汉族的传统文化作为开国创业、制礼作乐、厘定各项方针政策的依据
并有所发展
因此以龙为祖
唯龙是尊
将历史上的传统节日视为盛典。特别值得一提的是
五月初五是端午节
一连五天
初六结束。乾隆帝曾有谕旨:“以后每年五月初一起挂五毒荷包。”圆明园福海内自五月初一开始“演龙舟”。五月初五“但奇异的是，吃药在男方(或女方)，却治好了对方之病，召回了对方之魂，这就是敦煌民间求爱法的神秘有趣之处。总之，在敦煌唐人看来，爱情是神秘不可解的，吃这种不可解之药，便能得到这种不可解的爱情。赛龙舟”。宫内各佛堂摆粽子供
初一、初五两天摆粽子的数量是相等的。有记载乾隆十八年五月初一至五月初五乾隆帝用粽子的情况:五月初一伺候万岁爷早晚膳攒盘粽子两品(二号银碟)安膳桌赏用。早晚膳伺候备用粽子两桌
每桌八盘(共计三百八十八个粽子)。初二、三、四三天与五月初一同。
五月初五
早膳伺候万岁爷攒盘粽子一品
伺候额食四桌
饽饽四桌
奶子八品。盘肉八盘一桌
粽子八盘一桌
粽子二方一桌(共计五百九十四个)
晚膳伺候万岁爷攒盘粽阎王领了玉帝的旨意，急忙回到地府。把钟馗叫到跟前，传达了玉帝的旨意，并把宝剑交给了他，自己还送给他个化鬼的葫芦，作为他的随身法宝。子一品(三号银盘)
安额食桌伺候粽子四盘。配奶皮敖尔布哈四盘
粽子两方一桌(共计五百零六个)。五月初一至初四
每日用粽子三百八十八个
初五用粽子一千一百个。五日共享粽子二千六百五十二个。
选自《摇篮报》2007.6.16
皇宫端午节