卫青墓没有被发掘吗 卫子夫墓为什么只有鞋，卫子夫墓

卫子夫墓为什么只有鞋，卫子夫墓  

卫子夫墓

卫皇后的尸体没有如某些人想象的那样抛尸荒野，汉书说的很明白，葬于长安城南的桐柏亭附近。 汉宣帝即位后，将其曾祖母卫皇后改葬于长安城覆盎门外南北大道之东，其陵墓称“思后园”。又“置园邑三百家，长丞周卫奉守。”追谥曰“思”。又称“孝武卫思后”。空棺的是勾弋夫人，昭帝欲为她改葬，开棺发现无尸体，只有鞋子。

根据史记和汉书，卫后生一子三女，只有卫长公主和卫太子刘据确定为卫皇后所生，其余两女并没有注明。根据索隐注其他两女为诸邑公主和石邑公主，汉书记诸邑公主死于巫蛊之祸，石邑公主史书无事迹记载。 被传为董仲舒之墓的下马陵很有可能就是卫皇后的墓，考察现在下马陵的位置，第一，下马陵如果正南下去，则正好是考古探明的杜城的范围，下马陵的位置也正好在汉长安南边，不过相距很远， 第二，无论说卫子夫葬在长安城哪个城门外的大道东边，下马陵的位置都是符合的，因为杜城在今天西安的东南方向，而汉长安城在今天西安城的西北方向。 若董仲舒的墓为下马陵，疑点就在于，汉武帝虽然采纳董仲舒的建议搞独尊儒术，但是董仲舒的核心学说天人感应，却没有得到武帝的足够赏识，董仲舒死后，以董仲舒的地位，武帝是否会让官员在他墓前下马，很成问题，若下马陵为卫子夫的墓，那么按照后陵制度，官员下马是肯定的，至于说为什么偏偏在诸多汉墓中要讲这座墓为下马陵，很可能它在西汉时期的封土就不如正常后陵那么高大，位置又如此远离帝陵，故有可能特别用下马陵这样的名字来突出它。 ://baike.baidu/view/21724.

参考资料： 卫子夫的百度词条

卫子夫墓地在哪里

卫皇后的尸体没有如某些人想象的那样抛尸荒野，汉书说的很明白，葬于长安城南的桐柏亭附近。 汉宣帝即位后，将其曾祖母卫皇后改葬于长安城覆盎门外南北大道之东，其陵墓称“思后园”。又“置园邑三百家，长丞周卫奉守。”追谥曰“思”。又称“孝武卫思后”。空棺的是勾弋夫人，昭帝欲为她改葬，开棺发现无尸体，只有鞋子。

根据史记和汉书，卫后生一子三女，只有卫长公主和卫太子刘据确定为卫皇后所生，其余两女并没有注明。根据索隐注其他两女为诸邑公主和石邑公主，汉书记诸邑公主死于巫蛊之祸，石邑公主史书无事迹记载。 被传为董仲舒之墓的下马陵很有可能就是卫皇后的墓，考察现在下马陵的位置，第一，下马陵如果正南下去，则正好是考古探明的杜城的范围，下马陵的位置也正好在汉长安南边，不过相距很远， 第二，无论说卫子夫葬在长安城哪个城门外的大道东边，下马陵的位置都是符合的，因为杜城在今天西安的东南方向，而汉长安城在今天西安城的西北方向。 若董仲舒的墓为下马陵，疑点就在于，汉武帝虽然采纳董仲舒的建议搞独尊儒术，但是董仲舒的核心学说天人感应，却没有得到武帝的足够赏识，董仲舒死后，以董仲舒的地位，武帝是否会让官员在他墓前下马，很成问题，若下马陵为卫子夫的墓，那么按照后陵制度，官员下马是肯定的，至于说为什么偏偏在诸多汉墓中要讲这座墓为下马陵，很可能它在西汉时期的封土就不如正常后陵那么高大，位置又如此远离帝陵，故有可能特别用下马陵这样的名字来突出它。

为什么霍光不把“卫子夫”的墓迁到茂陵

卫子夫因为牵扯到刘据的事情而惹怒汉武帝，导致卫子夫被废，这是不可更改的事实，由于卫子夫在当时以实际行动支持了刘据的起兵，所以卫子夫的葬礼甚至都不是按照废后的标准进行的，而霍光虽然权倾朝野，但是也没有更改先帝旨意的能力，所以也就无法为卫子夫迁墓了～

古代为什么只有娘娘才能穿花盆鞋

花盆底只有贵族女子才会穿，而旗人女子不允许缠足。清朝下过禁令不许缠足，可惜屡禁不止

花盆底鞋是宫廷贵妇的专利，其实就是拿木头做成高高的鞋底，因为底高踩着容易摔跤，所以得格外当心，挺直腰板挪小步子，这样女子看起来就婀娜了． 满族妇女不缠脚，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族先民有“削木为履”的习俗。至清初已发展成为高跟木底的女鞋，形似“花盆”的，称“花盆底”鞋；形似马蹄的，称“马蹄底”鞋。老年妇女的旗鞋，以平木为底，称“平底鞋”。一般鞋帮、鞋面都镶彩边或串珠图案。满族素有“女履旗男穿靴”的习俗。

为什么衣服和裤子都有破的卖，偏偏就只有鞋没有？

破洞的衣服和裤子是最近的潮流，暂时还没有流行破洞鞋，城市里除了乞丐好像没人愿意穿破洞鞋吧。

为什么LOL里的鞋子只有水银鞋朝右边

因为水银鞋减控，脱离了鞋都朝着左边的控制，大概是这个意思吧

卫子夫(9)