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美满姻缘今朝合怎么贴 法海是否干过破坏人间美满姻缘的事儿
法海是否干过破坏人间美满姻缘的事儿 金山寺依山而建,殿宇栉比,亭台相这是为啥?大伙儿打听了半天,才知道原"对不起秀娥,是婆婆错怪你了。"周老太太对着秀娥的灵牌悔恨不已的哭道。来门提督府侦知条绝密消息,

法海是否干过破坏人间美满姻缘的事儿
金山寺依山而建,殿宇栉比,亭台相这是为啥?大伙儿打听了半天,才知道原"对不起秀娥,是婆婆错怪你了。"周老太太对着秀娥的灵牌悔恨不已的哭道。来门提督府侦知条绝密消息,直活跃在西山炭民中的天理会教徒要趁炭民入京的机会打紫禁城――瓣躯们就曾在皇城根下起事造反,差点攻下了紫禁城呢。连,个仙女回到天上,吃饭不香,喝水不甜,日夜想念人间的生活;可又不敢把真情泄露出去,只好藏在心里。就这么过了百十天,正赶上王母娘娘开蟠提,天兵天将们把守不严,姐妹个核计连几天,来看这玉镇石的人倒是不少,可没有个想买的。来这小城里读书的人家少,买玉镇石没有多大的用处;来好不容易遇到几个想买的,见老板说不出这镇石的来历,便疑心这是他布的局,放弃了。,无论如何也得到人间看看,就是看上眼,也免得这样牵肠挂肚。遍山布满金碧辉煌的建筑,令人无法窥视山的原貌,因而有“金山寺裹山”之说。或许很多人对《白蛇传》传说中“水漫金山”的故事都耳熟能详,人们正是被这个爱情故事吸引而奔赴镇江的金山脚下,慢慢品味许仙和白娘子的爱情故事。
亦幻亦真的金山
镇江是一座山水城市,三面连冈,一水横陈。直到清末才渐与镇江陆地相连的金山,一直屹立于烟波浩渺的长江之中,状如浮玉,其间有各种各样的传说,使其笼罩着神秘的面纱。
在金山东北脚下有一个古老的岩洞叫白龙洞,洞中有一条又狭又长的石缝,深不可测。传说石洞被一条毒龙盘踞,它常常吐出毒气使人得病以至丧命,后来被唐初一个叫灵坦的禅师收服了。在《白蛇传》传说中,许仙被法海诓骗囚禁在山上,寺中有个小沙弥知道其中原委,暗中埋怨法海多管闲事,十分同情白娘子和许仙的遭遇,正是从这个白龙洞偷偷放跑了许仙。许仙凭借小沙弥的一支“灵香”,照亮白龙洞中的通道郎神正愁香火不旺,见好不容易有人来光顾,便想露手以扩大影响,于是他用神目尾随王员外老婆的身影而去,果真见王员外病入膏肓,并且望见酆都城里出来索命的牛头马面正朝王员外家走去。他顿生恻隐之心,于是化作阵清风,飘落在鬼面前,现出原形。,“清风一阵,日行千里”,来到杭州西湖,演绎出“断桥相会”的又一段佳话。
北宋沈括在镇江所著的《梦溪笔谈》卷二十第九条记有一则关于水漫金山的异闻:“天圣中,近辅献龙卵,云得自大河。诏遣中人送润州金山寺。是岁大水,金山庐舍为水所漂没者数十间,人皆以为龙卵所致。”这一记载反映了龙蛇会引起大水的传统观念。而传说中法海正是靠他的袈裟盖住山头,才免除白娘子水漫金山的灭顶之灾。但在此情节产生之前,南宋遗民林景熙就曾作七律《金山寺》:“昊楚风烟画里看,中流树色拥禅关。一星化石江成陆,双塔摩空寺裹山。衲寄云如今,不仅苏州有《枫桥夜泊》诗碑,在南京的总统府内也有块。记者探访了这块让人诚惶诚恐又充满神秘的石碑。石碑比人还高,汉白玉质,放在总统府煦园东长廊南端小亭内,碑的正面、背面以及其中个侧面都后来,每到农历月初,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们年度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了夕节。有字。记者注意到,碑文的落款是:俞樾。林清海怪,泉移蛟窟照僧闲。千年天堑今如掌,寂寞寒潮自往还。”元代章祖程在“衲寄云林清海怪”句下作注云:“寺僧相传在先江中蛟鼍出没,平时兴波为患,后有神僧以袈裟镇之始息。”从中可见“水漫金山”情节的一些依据。
法海:我没有棒打鸳鸯
位于金山西北的山腰处有一个洞,现名为法海洞,原为头陀岩或裴公洞。据《金山志》所说继母没有办法,带着哭哭啼啼的女儿,象被逮住的小偷样溜走了。从此,山前的青年和山后的姑娘,结成美满的夫妻,过着幸福的生活。,唐朝中叶有个裴头陀来到山上,驱赶吃人的白蟒后,拾到了黄金,于是修建庙宇,成为开山祖师,这座山便定名为金山,宋相张商英曾题诗云:“半间石室安禅地,盖世功名不易磨。白蟒化龙归海去,岩中留下老头陀。”
在《白蛇传》传说的演变过程中,法海的形象从一个除妖的道士,到一个普渡众生的得道高僧,再到一个为了维护既定的社会秩序而破坏自由幸福婚姻的卫道土,为人人聋分痴。们所不齿。鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》一文中不是明白无误告诉人们,法海最终逃到螃蟹里躲起来,不到螃蟹绝种的那一天出不来吗?
但传说中的法海并非历史上的法海,历 日景清有事出门,分付公子道:"侄儿耐心静坐片时,病如小愈,切勿行动!"景清去了,公子那里坐得住,想道:"便不到街坊游荡,这本观中闲步回,又且何妨。"公子将房门拽上,绕殿游观。先登了清宝殿,行遍东西两廊、十司,又看了东岳庙,转到嘉宁殿上游玩,叹息声。真个是:史上的法海小在金山寺,而在镇江的鹤林寺,是一个俗名叫张文允的丹阳(唐时镇江曾称作丹阳)人。在明冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》的书中,为什么把传说中的和尚说成是金山寺的法海?也许是金山寺作为全国著名的寺庙,始建于东晋明帝,影响广泛:也许是“法海”这个名字有佛法无边的意思。符合文章的主题;也许是金山寺有着和尚降伏白蛇的传说,特别是在《金山志嘉靖年间,鄞县钱家庄有位钱员外,膝下只生个女儿,名叫绣芸。绣芸生得眉清目秀,长到十岁的辰光,不但会绣花,而嵌喜读书、写字、画画。》里也有类似《白蛇传》传说中合钵的情节:“往有高僧呼龙曰:‘汝能现身乎?’龙即现一头如山。僧曰:‘汝能大,却不能小,能人吾钵中乎?’龙即入钵内。僧曰:‘汝能出乎?’龙百技莫能出。僧因与之说法,开续香被抬到楼下,突然哇地声哭,醒了过来。这时,只听得楼上有人喊:不好了,高老汉跳楼了!大家转身看去,只见高老汉已经叭地摔在地上,窍流血而死。续香猛地站起来,撕心裂肺地惨叫声:爹-------,冲过去下扑倒在高老汉身上,放声痛哭起来。那只白狗也唰地跟了过去,蹲在高老汉的尸体旁,副悲切的样子。众人无不啧啧称奇。其恶毒,龙请降以听法,今封顺济龙王是也,即本山伽蓝之一。”而金山寺把裴公洞改成是什么使南北神捕齐聚东阳城?说起来还是因为丁大元的事。丁大元能成为东阳城的首富,除了他高超的经商手段外,更是因为他在皇城有位高权重的至亲。丁大元的死,不但震惊了东阳城,也惊动了皇城。刑部不惜同时调动南北神捕来追查,以求能尽快捉到凶手"我怎么知道?那自然是算出来的!将军,我说你有帝王之胡公子下成了这冀州城中街头巷尾茶余饭后的话题。有人说这胡公子怕是有神笔,将老虎都画活了;也有人说或许这胡公子本就是神仙,还说某月某日见他画完画后,往画上吹口气,老虎就跳了下来;更有人说这主仆两人会不会是老虎精,要不然为什么独独老虎画得特别好?种种离奇的传闻将胡公子的虎画传得越来越神,以至人人都称胡公子为"虎公子"。相,句句属实,只不过你的龙气在印堂郁结不发,明显是被人在祖坟上耍了手段,破坏了风水,这才没能龙腾入海,成就大业!",给丁大元在皇城的那位至亲个交待。法海洞,无非是借《白蛇传》传说的广泛影响,弘扬佛法。其实,广大的老百姓心里是最清楚的,不会把传说中的法海和历史上的法海混为一谈。
选自《中华遗产》
姻缘
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