没福的赶着有福的跑 《增广贤文》里有福者昌，无福者亡的意思是什么？

《增广贤文》里有福者昌，无福者亡的意思是什么？  

《增广贤文》里有福者昌，无福者亡的意思是什么？

意思就是有福气的人一生会繁荣昌盛
没有福气的人注定会消亡
答题不易 望采纳

增广贤文的全诗和意思是什么？急！

《增广贤文》（上集）
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？
路遥知马力，日久见人心。
两人一般心，无钱堪买金；
一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不似亲，非亲却似亲。
美不美，山中水；亲不亲，故乡人。
………………太长了，你看连结吧
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，反映了中华民族千年来勤劳朴实，吃苦耐老的优良传统。
《增广贤文》涉及的内容广泛，从礼仪道德，典章制度，天文地理，无所不含，其中心是讲人生哲学，处世之道。其精辟的格言警句皆出自古代的文献典籍和民间俚语，俗语，是对中华民族的人处世经验，智慧和原则的总结，哲理深刻，读来发人深省。
《增广贤文》是中国一部古训，从中国古代一直传说，至明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》。文中大多是一个前古人诗句，谚语。但是意思确实蕴含着很大的处世道理！

《增广贤文》作者是谁

《增广贤文》的作者：
郭俊峰

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以道家思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

学习《增广贤文》的意义

一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的侷限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的确心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

古代增广贤文的作者是谁，增广贤文对现实有没有意义。

人若无德生而何益
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。圣贤教育，乃国
学之根本。而时过境迁，人心思变，还有多少人能说的清
，读书是为了使一个人，德才兼备的真正含义？为求成功
略德思，一心学才只为钱。道德乃良心，人有良知天地敬
，胸存正气遐迩钦。德主内心，才主外表，缺一不可。所
谓修心养德，顺心感恩自戴德，违心积怨必报复。一个人
在不惜一切追求外表光艳的途中，也须时常关心一下，内
心的喜苗，是否压弯？毕竟心中有喜，才会有爱。唯有爱
心，方知怜悯。竞争纵然激烈，但才华不能代表一切，道
德一样重要。人人读书则重才轻德，试问多才缺德的社会
怎能不乌烟瘴气？骗子多的让人分不清孰真孰假，好心人
总易受骗上当，因而人人则事不关己，高高挂起；明知不
对，少说为佳；明哲保身，但求无过。一代教育一代思想
，一股潮流一股民风，昔日人人学榜样，今日雷锋都认钱
。哼！牡丹花好空入目，枣花须少结实成；言可省人方属
贵，行能济世始称贤；人能克己身无患，事不欺心睡自安
。人若无德，生而何益。
-------严雪厚著
方圆做人要有分寸
方是做人之原则，正气凛然不变通。圆是处世之锦囊
，随机应变知变通。方和圆相辅相成，难分彼此。一个人
若过分方方正正，有棱有角，必将碰得头破血流；但一个
人若八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜
，也必将是众叛亲离。不必与俗同，亦不宜与俗异，不必
令人喜，亦不可令人憎。 既不超前，也不落后，使自己进
退自如，游刃有余。一个人须傲不可长，欲不可纵，乐不
可及，志不可满。一个人应方而不割，廉而不刿，直而不
肆，光而不耀。若想做事，必先做人。待人要和中有介，
处事要方中有圆，行事要精中有果，认理要正中有通。该
装傻时则装傻，得含蓄处且含蓄。要有让的精神，有忍的
胸襟，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂
著笑的哭，有表面看是错的对....为人只说三分话，不可全
抛一片心，话真还要少说些，与人再熟至少也要保持一块
板的隔横，有点距离会更美，带点神祕才有趣。君子之交
淡如水，小人之交酒肉亲。人情似纸张张薄，世事如棋局
局新。方圆做人，要有分寸。
----严雪厚著
这两篇摘自《增广贤文》的改良创新版《至理贤文》。你觉得这增广贤有没有意义
增广贤文没有作者，属于一本民间智慧的结晶，每个朝代都有修改。

巜增广贤文》是什么书？作者是谁

《增广贤文》是中国明代时期就开始编写的道家儿童启蒙书目。其又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是历代以来比较流行的儿童启蒙用书。
至于其准确的作者，明代没有详实准确的记录，但是历代都有增减删编，清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，可能是民间创作的结晶。

增广贤文的作者是谁

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。