什么时节成语 【敬佛修供时节】什么意思？如何解释？

【敬佛修供时节】什么意思？如何解释？  

亦名：释门时节, 子题：佛生日、佛涅槃日、二月 八日佛成道、二月十五日佛涅槃、四月八日佛降生、八月八日佛转法轮,行事钞‧僧像致敬篇：「僧祇，佛生日，乃至涅槃日，为大众说法，称扬佛德。萨婆多云，二月八日成佛，亦以此日生；八月八日转法轮，亦以此日取涅槃。若依瑞应等经，多云四月八日生。涅槃初云，二月十五日临涅槃，复度十仙，云过三月已，入涅槃。月德太子经，八月十五日入灭。此并由众生见闻不同，故时节不等。智论云，王舍城十二亿家；舍婆提城九亿家，尚三亿见或闻，由慢业故。佛世犹尔；何况末法转轻，心业最重？」,资持记释云：「前引僧祇，通示四时。文略成道、转法轮二日，故云乃至。今时但知降生、涅槃，二时供养；余二举世未闻。闻者行之。萨下，次定日月，又二，初引文示异，多论总明四日。但二日重叠，今取下瑞应，四月八日降生，复准涅槃，二月十五日灭度，则四日各异，修供可行，复是此方机缘所乐。故一年四日，释门时节，二月八日成道，二月十五日涅槃，四月八日降生，八月八日转法轮，适时之义，勿事专隅。」（事钞记卷三七‧一五‧一八）