死者 神九大出口定死者生去向

神九大出口定死者生去向  

者按：在佛教典著作中，常提到之，可以通身化判世去向，具法各有特色。如印光大：“人已，通身冷透，唯者，必超凡入、了生死也。若眼及，生天道。心，生人道。肚腹，生鬼道。膝，生畜生道。板，生地道。此由人在生所造善二，至此感如是，非可以力假也。是若病人能志念佛，再加眷善友助念之力，定可以往生、超凡入耳。”是通化，判投生去向。今天篇文章，告我另外一判方式。

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神越往上出，生去越好。（片源：凰人佛教）

：我得了癌症，已快走到生命的，我非常想一些引的方法，不知何起，衷心祈您示。

答：你母持阿陀佛，一心往生世界；你也要多她放生、念佛。

，周境量安，最好能她面朝西方，右吉祥，姿亡者有大助益。

助念的人，在她部附近以清晰柔和的音念佛，扯她的，把她的意念集中到部。

某些中到，神一般由以下九中的一出：

一、梵穴是往生清土之道，神此出得解，因此心念注於梵穴相；

二、神眼出，投生王；

三、左鼻孔出，得清人身；

四、右鼻孔出，生夜叉；

五、耳出，生到色界天；

六、部出，生到欲界天；

七、尿道出，旁生；

八、有出，鬼；

九、肛出，下地。

每人的因力不同，死亡神出的具情也是因人而，但的律是：神越往上出，生的去越好，越往下越糟。

在亡者近旁的人，因而要避免碰她的下肢或在她下半身周嘈，以免其注意力被吸引去，神往下走。

人，心其恐散，要慰鼓她放下一切，一心念佛求生土。