无事心能静有事心能定 无事时心能静，有事时心能定！

无事时心能静，有事时心能定！  

　　真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依然，只要我们消除执念，便可寂静安然。

　　是的，假如我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，无论身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。

　　无事时心能静，是一种修养

　　古人有句话说，「人生莫如闲，太闲反生恶业，人生莫如清，太清反类俗情」，人在有事的时候，一般都能有一个专一的目标，一心用在做事情上的时候，保持沉静的心态并不是非常难。

　　反而是无事的时候，人就非常容易在是是非非中变得浮躁不安，受到种种外界的诱惑。会怠惰、在消沉中无所事事，会放纵、在欲望中不可以自拔，会胡思乱想、生出非常多无谓的争执。从而丧失了自个本心中的纯粹与追求。

　　静不下心、集中不了注意力，怪谁？是该怪这世界变化太快、科技发展太迅速，还是怪周围的人太吵闹、环境太嘈杂？外界的影响诚然不可以否认，但归根结底还是要从自身找原因。

　　所谓「静以修身，俭以养德」，无事的时候，需要修养的正是这种静的本事。静能够让人保持清醒的头脑，在纷杂的世事中看清一切事物的本源。

　　《道德经》中有言，「静为燥君，重为轻根，是以圣人终日行不离辎重。」

　　利用无事的时间去静静的回味、思索、反省，(www.3xm.com.cn)晓得自个内心真正追求的东西，才能戒除内心浮躁的气息，才能修身养德，培养一种君子人格。

　　有事时心能定，是一种能力

　　清人翁同和写过一副对联，「每临大事有静气，不信今人无古贤」，《大学》有言：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」

　　有在无事时修养了静的本事，才能培养出一种从容淡定的气质，在有事时保持内心的安定。

　　在面临大事时能不可以沉稳安定，是判断一个人气量胸襟的重要标准。

　　古人有言：「胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军」，能做到胸有激雷而面如平湖，所凭借的就是内心的从容安定。

　　在谢安在淝水之战时「为君谈笑靖胡沙」，诸葛亮一出空城计退了司马懿十五万精兵，都是这句话的佐证。

　　要想有定力，胸中必要有志向。假如心中缺少大志向，那剩下的就只能是小情绪，外面的点点滴滴、风吹草动都会成为你的干扰源。年轻时的毛泽东，为了培养随时随地都能专心读书的能力，特地到车水马龙、人来人往的城门口「闹市读书」，时而朗读、时而默念、旁如果无人。

　　儒家说「定、静、安、虑、得」，道家说，「夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。」戒除了浮躁之气，内心就能安定了，然后就能生发出无尽的智慧。

　　在动乱和压力下临危不乱，用高度的执行力去有效解决眼前的问题。而只有一个在面临大事时能够安稳不乱的人，才有资格被委以重任。