先慈后孝怎么解释 大慈法王什么意思？作何解释？

大慈法王什么意思？作何解释？  

（1354～1435）西藏名 Byams-chen chos-rje，音译甲卿曲吉、江卿曲吉。为明成祖所赐之封号。名为释迦智（藏 Śākya-ye-śes），乃宗喀巴之门弟。藏州（藏 Gtsav）根塘（藏 Guv-thav）人。自幼即善记忆，入佛门后修苦行以正身口意。复受教于诸多善知识，以修习诸学。皈依宗喀巴后，勤习根本中论、四百观论、菩提道次第论、祕密集五次第论（梵 Guhyasamāja-pañcakrama），益加充满悲心，谨行戒律，通晓祕密道。其时明成祖耳闻宗喀巴之美名，乃欲招请之。宗喀巴再三固辞，而派遣释迦智前往。永乐十二年（1414），释迦智取道成都至北京，奉命住法渊寺，举行四祕密部之曼荼罗成就供养。成祖虔信之，且赐予大国师之称号及黑金印玺。入明后凡两年间，法王巡锡五台山等地，其后归返藏土，听闻宗喀巴讲说注释明灯、五次第导论、时轮广注无垢光明、六瑜伽、胜乐根本怛特罗等。其后奉宗喀巴之命，先后建立下部祕密学部（藏 Rgyudsmad grva-tshav）及色拉寺之大乘院（藏 Theg-chen-gliv, 1419），色拉寺内安置携自我国之十六罗汉像及印度经律典籍等。永乐十九年，再次蒙成祖招请，住北京。未几，帝薨，法王主持葬礼，举行四祕密之曼荼罗成就供养。一四二六年宣宗即位，亦笃信皈依之。法王复于我国建立寺院，修筑古寺，弘法布教。明宣德十年示寂，享年八十二。于荼毘时，传闻有诸多不可思议之征兆出现。〔蒙古佛教史、西藏佛教研究〕 p876