授涵什么意思 “授”是什意思

“授”是什意思  

授（ryakarana）是佛教的出名，是十二部的一，它的意是，是佛於已心的生，其必成佛者。原先在帝王制的期，王所生的第一子，多半被王位的承者，在宣告其承的法定位置之，也授；而且，在印度需要取四大淡水灌其，以召告天下，因此灌王子，是意味著未他能治四海之局部土群。　

　　在佛中的授是指佛陀弟子，菩提的，好比《法》就有一品〈授品〉，五百授成佛，致使名昭彰的提婆多授成佛的。佛法的授思惟，在於人人都能成佛，不何人，如能修行佛道，便可根各人的根性和修行的法以及勤惰的立而判成佛的早。　

　　接佛的授？必然是指位不退的菩，因此，《法》中的，其是大乘菩。不外授不限於大乘，若修小乘法而初果以上的者，也授必然得阿果的；就像所初果七返生死而阿果，到三果就住不天，直阿果，不再到人世。　

　　佛能所有生心行和修行的程，了若指掌。等修行者曾位不退，他的前途曾很明，索取授，不是言，也不是猜，更不是命定，只是像一位向游者地上指出到目的地的路、隔以及限早了。通常校的教，於一般的教於入之後，曾能告他在年之後，必，其中有神秘色。　

　　有若干具神秘的修行者，往往好他人做授式的，假如言日常生活中必生火的事，那是一般的媒、乩童都能做到的神鬼活，不足。假如他的信者授阿或成佛，那是打的大妄言，他本人非佛，何能人授成佛、成阿？假如他自曾是佛，但在佛中，有到迦世尊，某人在勒菩成佛之前的某期成佛人授。迦世尊既然有他授，何以他能人授？下有多人自佛或大菩的再，他也能表出慈善和救援生的立，在他的表面深，大我慢所占，其是否了迦世尊的教法，非正信和正的佛教；正信的三弟子，理有所甄。　

　　真正的大修行者，必然以凡夫的身分自，否，很能成鬼神及魔道的伴。迦世尊在人世具人世身的佛，是人性本位的佛，是人格健全的佛，所以太巨匠倡“人成即佛成”。