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士人和士大夫的区别 明代園林建築:園林的一畝三分地,如何框住士大夫的「歸隱心」?
明代園林建築:園林的一畝三分地,如何框住士大夫的「歸隱心」? 在中國建築藝術中,除了皇家建築與寺廟建築以外,園林建築可以稱為中國建築藝術中的瑰寶。因為皇家建築與寺廟建築都脫離不了一種規範的設計語言,而
明代園林建築:園林的一畝三分地,如何框住士大夫的「歸隱心」?

在中國建築藝術中,除了皇家建築與寺廟建築以外,園林建築可以稱為中國建築藝術中的瑰寶。因為皇家建築與寺廟建築都脫離不了一種規範的設計語言,而在園林建築中,可以看到藝術的發散。
由於明朝時期的社會生產力高於之前的朝代,而且士大夫擁有足夠的社會資源,所以明朝時期的園林建築獲得了大規模的發展。無論是南方還是北方,商賈官宦還是平民百姓,都在士大夫對園林設計的追求中,喜愛上了園林建築。
在這種全民熱潮的背後,離不開士大夫對園林建築藝術的獨特審美。與西方建築的石料、長久等設計語言相比,中方對建築的設計有更多的藝術發言權。在明代園林建築中,士大夫人生追求的心性與園林設計相結合,使大江南北林立起了一片雅緻、秀美的園林建築。
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