以让为话题写一篇作文600字 用"你怎么让我等那么久"为题,写一篇100字左右的小故事

用"你怎么让我等那么久"为题,写一篇100字左右的小故事  

用"你怎么让我等那么久"为题,写一篇100字左右的小故事

有一首歌，我听了一遍一遍，有一份情，我等了很久很久，多少次聆听这首悲伤的旋律，那就是我感情最真诚的诠释，等你我等了那么久
等你等了那么久，无数日夜泪水为谁流？红尘无奈几多愁，烟波缈缈荡悠悠，多少话儿心中留，就像白云在游走，不知何时能与你相守？默默把你记心头，燕来又飞走，你知我心便足够，默默爱你到永久，来世今生不放手，不问等待有多久，我愿就这样为你而守候
等你等了那么久，而我偏偏喜欢沉醉其中，独自浅唱低吟的温柔，捧一泓澄清的素水，流一滴愁怨的清泪，煮一壶痴恋的苦酒，梦一副绝美的画眷，不忘前缘，不过忘川，隔一水天涯，魂牵梦绕的相思，染透了忧伤寂寞的夜，凄迷等待，消瘦了谁的容颜？黯然神伤，寂寞了谁的灵魂？一往情深，痴迷了谁的眼眸？一曲离殇，苍白了谁的等待？爱上你甘愿凋零，至死不悔你是我今生难以忘却的缘，今生注定为你而等待，如此美丽的夜晚，孤独是一种遗憾，想念你娇美的容颜，已成为习惯，情歌让我虚度浪漫，期待日后与你两情缠绵
谁怜伊人心如水，不辞千里愿相随，日出日落空憔悴，对饮残月空举杯，回首遥望千年泪，你若怜我爱相随
念你心儿碎，梦境都成灰，爱你永不悔，轻舞彩蝶满天飞，只盼与你永相随，想念似流水，流到我心全是泪，泪水是我想你的滋味，爱上你是我一生的幸福，今生永无悔
一生为一人，流尽三生泪，裁一段记忆的花絮，剪一缕相思的清风，织一幅长相厮守，打一篮情水悠悠，前世缘未了，今生续前缘，凋残花谢终无悔，滴滴断肠破碎的泪，一天一点爱，一曲一场叹，海枯石烂到永久，今夜泪儿悄悄流，化作天边雨，狠狠落心中，留得伊人在，今生不分手

幼儿园迎国庆爱祖国为题材写一篇50至100左右的小故事

家乡”!一个熟悉的字眼,它是我们成长的地方.我的家乡是位于江西省东南边陲的小县城瑞金.瑞金曾经是中华苏维埃共和国的首都,红军二万五千里长征的出发地.它,以红色故都、共和国摇篮享誉海内外,是著名的爱国教育示范基地.天地造化了瑞金,历史铸就了瑞金.如今,在瑞金这块红土地上,沙洲坝红井、中华苏维埃共和国临时中央政府大礼堂、叶坪“一苏大”会址、红军烈士纪念塔、长征第一山、部委旧址群等革命遗址遍布了瑞金的每一个角落；烈士纪念馆里,一件件革命文物向我们诉说了当年那一幕幕威武雄壮的历史话剧；那一个个流传民间的故事传说、歌谣俗语以及革命老人的深情回忆、无限感慨,还有数不胜数、琳琅满目的新闻、文艺、学术作品,都向我们展示了瑞金的悠久历史.瑞金不仅历史悠久,而且风景秀美、物产丰富.因此,我们作为瑞金儿女,无不为自己生在这美丽而富饶的家乡——瑞金,而感到骄傲,我们应该时时刻刻发扬瑞金精神!

我要写一遍100字左右的小故事，围绕有血性写

恐怖的冒险故事 一个静谧的晚上，世界终结者出现了，把所有的人都变成幽灵和僵尸。 第二天我发现所有人都不见了，街上乱糟糟的，冷清极了。一阵风吹过，一张报纸被刮过来，上面写着死人复活的新闻。这时候，我遇上了我的好朋友曾彦杰和邓家俊，我就问曾彦杰是否知道做完发生了什么事情。他惊恐不定地回答说：“昨晚超恐怖，所有的人都被终结者变成了生化幽灵了，我想现在只有我们幸存下来。”我还是有点不相信，自言自语地说：“终结者？看来终结者的故事是真的。” 说着说着，天色突然暗了下来，周围出现了很多僵尸，目光呆滞地向我们走过来。 我们被僵尸们包围了，无处可逃。我慢慢地向后退，无意中踩到了一层沙纸，我挖穿沙纸，找到了一些武器，我们临危不乱，拿起这些武器冲锋陷阵，杀出一条血路。将士们长牙五爪地倒下地，我们趁机逃到了一个安全的地方，衣服都溅满了血。 第二天，天还是黑沉沉的，就像被困在一条隧道一样，一双目露凶光的眼睛若隐若现。 这时候，生化幽灵从黑暗里走出来，一双邪恶的眼睛等着我们，还挥舞着一双反光的爪子。 我们拿起枪，双眉紧皱，一阵扫射。 只听见劈里啪啦的枪声响个不停，又过了好久，枪火声终于停了下来，生化幽灵也被我们击退了。 我们拿着枪，小心翼翼地走了出来，突然一道闪电划空而过。 终结者出现了，我们拼命开枪，可它毫发无损。我们扯来电线，一通电，它就被电死了。 我们长长地叹了一口气，以为这一切都结束了，谁知又一只生化幽灵在我身后张牙舞爪…… 啊！ 我大叫了一声，一下子醒过来了。 唉，好险是一场梦。

用电子书的好处写篇100字左右的小故事

1. 电子书促进阅读。人们花费在屏幕前的时间更多了，在印刷书籍前的时间更少了。
2. 电子书利于环境。电子书挽救树木，减少旧纸书回收的挖坑回填，节省运输成本和与减少航运书籍至全国或世界各地的环境污染问题。
3 .电子书易于更新，易于纠正错误并增加信息。
4.电子书可检索。很快，你可以在书本中快速查找到任何信息。电子书可在全球范围内检索：您可以在多本电子书中查找到所需信息。
5. 电子书便于携带。你可携带整个图书馆于一张DVD之中。
6. 电子书购买便宜。
7.看电子书的好处：一些图书年代久远，在图书馆存放的时间也长，看的人也多，导致了两方面的问题：一是很破旧，有的还存在缺页的问题；二是很脏，大多发黄的厉害。所以看电子书就能轻松解决这一问题。

用称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能写一篇300字左右的教子小故事

弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步馀长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄解读：出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难解读：为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺茍轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜解读：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言解读：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷。和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致解读：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按部就班的读完。读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。

小班爱国教育教案写一篇3分钟左右的小故事

说起体育运动，我最喜欢游泳了。游泳是分种类的：他分为蝶泳、仰泳、蛙泳、自由泳等等。游泳也是奥运会的一个比赛项目。
游泳运动是一项人体在水中这个特定环境下进行的一项体育运动。游泳运动员们靠两臂和腿部动作产生推进力，使人体向前游动。现代游泳比赛在一八九六第一届雅典奥运会上就已被列为正式比赛项目。根据游泳的姿势，就可分为蝶泳、仰泳、蛙泳和自游泳。再正式的比赛中，还有混合泳及混合游接力赛。常常游泳还可以增加人体的肺活量。自由泳还可以成为爬泳。我最喜欢爬泳了。游泳还可以让新陈代（元旦见闻）谢加快，还可以促进血液的循环。游泳也可以强身健体。
奥运正向我们走来，我们也正在走向奥运。每一个中国人都是九十九届奥运会的主人。第二十二届奥运会的口号是：
同一个世界，一个梦想。我们希望有一个和谐的世界。我们首先要建设好和谐的中国，和谐的家乡，和谐的校园，和谐的家庭。
我喜欢的体育运动650字

把将相和改写成100字左右的小故事

赵王一手拿着前几天才献上来的和氏璧,一手拿着刚刚收到的信,正焦急地拿着秦王写给他的信,和大臣们商量着什么,改写剧本《将相和》——完璧归赵作文. 赵王（嘴里念念有词）：这可如何是好?这可如何是好啊?（赵王边走边擦汗） 大臣甲：大王,今日朝臣进宫有何事? 赵王：前几日,有个人进宫献上了和氏璧,才过几日秦王就知道了,这不,秦王派了个人,送来一封信,说是愿意用十五座城来交换和氏璧.（说完还担心地叹了几口气） 大臣甲（不知所策的说）：这.这可难办了. 赵王：哎!寡人也不知如何是好啊!

试着用爸爸、胡子、汽车、飞机写一篇小故事，400字左右

“哎哟，哎哟！”扎死我了，老爸的胡子居然又来欺负我了。
记得那是一个暖和的上午，五岁的我迫不及待的打开电脑，玩起了小游戏。正当我玩的入迷时，老爸生气地跑过来一下子把电脑给关上了。我睁两只大眼睛，恨恨地瞪着老爸：“爸，你怎么这么坏呢！你玩电脑时，怎么不说啊！”这时，爸爸的脸多云转晴，立刻脸上笑开了花，嗔怪着对我说：“怎么了，谁让我是家中“老大”！”幼小的我仍然很生气：“你不让我玩电脑我不写作业。”说完还吐着舌头，撅着小嘴。
老爸见状立刻把我抱了起来，用他乱糟糟的胡子扎着我的小肉脸，我顿时大叫起来：“救命啊！救命啊！老爸用‘针’扎我了。”可即使这样，老爸还是不放过我。我实在没办法，只好投降。“我写作业，你把我放下吧！我这就去写作业。”可是，刚放下，我一溜烟，就跑出了家门，藏在树后笑嘻嘻地说：“我就不写，谁让你欺负我。”可是，爸爸不知从哪儿又冒出来了，他的胡子神功又开始大展神威了。
这就是老爸的“武器”。从那以后我不敢不听老爸的话，生怕老爸会拿他的“武器”来欺负我

用"月光,树林,诗歌"写一篇五十字左右的

多么干净的夜空
月光洒下圣洁的光辉
树影斑驳
我一个人竟然也不觉得害怕
深冬的季节有点冷
这会还不想回家
爸爸妈妈正在看电视吧
弟弟妹妹争着玩游戏呢
我想他们不要错过这份美丽
加快了脚步
想和家人一起沐浴月光