四个字成语故事 成语: 众望所归什么意思？有什么典故和故事？

成语: 众望所归什么意思？有什么典故和故事？  

成语: 众望所归 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号: 1484成语: 众望所归注音: ㄓㄨㄥˋ　ㄨㄤˋ　ㄙㄨㄛˇ　ㄍㄨㄟ汉语拼音: zhòng wàng suǒ gūi参考词语: 众望攸归, 众望所依, 众望所积, 众望有归, 人望所归, 众望所集, 民望所归, 众望所属反义: 千夫所指, 民贼独夫, 众矢之的, 众叛亲离近义: 人心所向, 众所瞻望释义: 深得众人拥护、爱戴。＃语出《高僧传．卷一．晋长安帛远》。Emoji符号: 众 (这是本站原创收集整理的汉字“众望所归”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)

成语详解 典故说明: 晋朝高僧帛远，字法祖，河内人，博学多闻，通梵晋语，于方等经深有研究。他在长安建造佛寺，从事讲习，听众常达千人。河间王司马颙对之崇敬有加，帛远因而声闻关陇。后来关中大乱，帛远潜遁陇右，以保雅操。当时张辅为秦州剌史，镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显著，「众望所归」，就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚，但帛远拒不接受，于是结怨。后因他人的谗言，帛远被张辅所杀。「众望所归」这句成语，用来指深得众人拥护、爱戴。典源: ＃《高僧传．卷一．晋长安帛远》1>帛远，字法祖，本姓万氏，河内人。父威达以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少发道心，启父出家，辞理切至，父不能夺，遂改服从道。……祖见群雄交争，干戈方始，志欲潜遁陇右，以保雅操。会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显著，众望所归，欲令反服2>，为己僚佐3>。祖固志不移，由是结憾。 〔注解〕 (1)典故或见于《晋书．卷六○．解系等列传》。 (2)反服：脱下僧服而穿军服。此指还俗。 (3)僚佐：助理事务的部属。 〔参考资料〕《晋书．卷六○．解系等列传》史臣曰：「自永嘉荡覆，宇内横流，亿兆靡依，人神乏主。于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。阎鼎等忠存社稷，志在经纶，乃契阔艰难，扶持幼孺，遂得纂尧承绪，祀夏配天，校绩论功，有足称矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之余基，威略未申，寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙，有晋违犷狄而西迁，彼既灵庆悠长，此则祸难遄及，岂愍皇地非奥主，将綝允材谢辅臣，何修短之殊途，而成败之异数者也？」书证: 01.《高僧传．卷一．晋长安帛远》：「会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显著，众望所归，欲令反服，为己僚佐。祖固志不移，由是结憾。」（源） 02.《隋书．卷一．高祖纪上》：「时静帝幼冲，未能亲理政事。内史上大夫郑译、御正大夫刘昉以高祖皇后之父，众望所归，遂矫诏引高祖入总朝政，都督内外诸军事。」 03.《旧唐书．卷七．睿宗纪》：「咸以国家多难，宜立长君，以帝众望所归，请即尊位。」 04.宋．陆游〈贺礼部曾侍郎启〉：「所养既厚，万钟亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。」 05.宋．陈亮〈复陆伯寿书〉：「舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。」 06.《明史．卷二三二．魏允贞等列传．赞》：「同异之见岐于中，而附者毁者争胜而不已，则党日众，而为祸炽矣。魏允贞、王国、余懋衡皆以卓荦闳伟之概，为众望所归。」用法说明: 【语义说明】深得众人拥护、爱戴。 【使用类别】用在「深受爱戴」的表述上。 【例　　句】 <01>他这次当选主席，真可说是众望所归。 <02>小明在班会上，众望所归，被选为班长。 <03>这次选举，他众望所归，又当选了立法委员。 <04>因为老李众望所归，所以本协会决定敦请他担任理事长。 <05>王先生成就非凡，众望所归，能够当选十大杰出青年，实在是意料中的一件事。 成语接龙

“众”字结尾的成语

乌合之众大庭广众寡不敌众稠人广众广庭大众乌集之众寡不胜众大廷广众

“众”字开头的成语

众志成城众口铄金众叛亲离众矢之的众望所归众寡不敌众心成城众盲摸象众望所依众望攸归众口烁金众口金铄众人广坐众腋成裘众怨之的众望所属众望所集众口销金众望所积众散亲离

“归”字结尾的成语

宾至如归视死如归殊途同归众望所归异路同归异途同归衣锦荣归殊路同归视死若归赴死如归乐而忘归众望攸归殊辙同归异轸同归异趣同归客至如归赴难如归民望所归人望所归众望有归

参考《国语辞典》中的成语：众望所归。

参考《国语大辞典》中的成语：众望所归。

参考《国语大辞典》中成语“众望所归”分成的单字详解：

众, 望, 所, 归。