光家是什么字 四月初夏，為什麼陸遊說，年光佳處惟初夏，兒女紛紛詎得知？

四月初夏，為什麼陸遊說，年光佳處惟初夏，兒女紛紛詎得知？  

「梅子留酸軟齒牙，
芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，
閑看兒童捉柳花。」宋朝楊萬里《閑居初夏》
關於農曆的四月，是古代劃分夏天的開始。此時清明，穀雨已過，太陽繼續北移，雨水充沛，艷陽高照，萬木崢嶸，農時依照天時，也到了麥花飄香，百樹掛果，水稻插秧，水田青青的季節。
這是一個小成熟期。年輕人喜歡看花，花事絢爛，如同他們自己的青春，花事凋零，則有著他們對愛情和未來的惆悵。但是對於中年人來講，初夏卻是一個好季節。意味著平穩度過了生命和事業的不確定期，帶著篤定上升的感覺進行人生路，而夏綠，正是中年人青春尚在，有進入成熟圓滿的時期。
所以青少年愛花事，但中年人則愛初夏。愛初夏的那種春夏風情，那種熱烈，那種一切向好的趨近圓熟，這是和他們挑著人生和社會雙重的責任使然。更加的接地氣。
詩經有云，「四月維夏」，「四月秀葽」，4月是夏天的開始，4月的麥田裡長了青青的狗尾巴草。別小看這狗尾巴草。雖然長在麥田裡很討人嫌，往往會和農地爭肥料，但是狗尾巴草青青的季節，也正是麥田開始成熟的時期，狗尾巴草在先秦時代，是可以作為牲畜的飼料。總之一切青色的，青得動人的都在4月。連狗尾巴草都這麼的可愛。因為通常的4月是一個風調雨順的月份。
「紛紛紅紫已成塵，布穀聲里夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。」宋朝陸遊《初夏絕路》
陸遊出生在北宋末年，兩歲的時候，北宋就滅亡了。但是童年和少年的記憶，是動蕩，是家國的不安，是父母輩的沉痛。這種童年的記憶影響了一生。他雖然生死都在南宋，而且也應該屬於南宋初年的人，是生活在相對太平的時候。但是那種深深的家國憂患，讓他致力於呼籲奔走，收復國土的大業，並為此度過了焦慮憂患的年輕歲月。中年以後的他心情沉靜，不斷地飽覽祖國的大好山水，也看到了南宋在人民的努力下，日漸的繁榮富庶。
和少年愛花的心境不同，中年的陸遊更融入了廣袤的生活。是的，春天的萬紫千紅已經凋謝，但是夏天卻含著無盡的富庶和希望。你看了沿路桑麻，青青綠綠，正是農事興旺的時期。南宋的偏安，也的確帶來了一段時間的太平，讓人感動，讓人沉醉。陸遊是深深的知道，保護這種家園是要有強大的兵力的。在太平盛世中，他有星星，他更有憂患，他要守候保衛著太平。
王安石是一個從基層起來的政治家。你很難在他的詩里，看到小花小草，小恩小怨，這是一個做政治家的氣度。
「石樑茅屋有彎碕，流水濺濺度兩陂。晴風暖曰生麥氣，綠陰幽草勝花時。」宋朝王安石《初夏即事》
不要以為這是寫的隱士的生活，就是寫的農民的生活。而王安石對農民貢獻頗多，著名的青苗法一條鞭法，就是為了減輕農民的負擔，解放生產力，而大刀闊斧進行的改革。他願意所有的農民安居樂業，在此基礎上，給國家創造稅收和財富。
在兩山坡之間有流水，在山坡之下有農舍，在初夏日照風暖，麥花飄香，豐收在望，四月如此輕喜，帶給人實在的希望，綠陰幽草，醞釀著飽滿的喜悅，豈不比二月花時更加篤定動人？
初夏的歡喜是耕耘和希望的歡喜。
「分秧及初夏，見喜風葉舉。月明看露上，一一珠垂縷。」蘇東坡《東坡八首》其一
初夏最美的並不是看牡丹和勺藥，而是像蘇東坡一樣，43歲的他，因為性格剛直，出言無忌，捲入了烏台詩案，險些遭殺身之禍。被貶到黃州做團練副使的期間，他親自在城東開荒。這個初夏，他不寫荷花芍藥，專心種莊稼，他看見了禾苗和蔬菜臨風而長，歡喜的他夜晚睡不著，摸到園子里也要去看看，看見晚上的露珠掛在禾苗尖尖的葉子上。蘇東坡的曠達和慷慨，一半是性格，一半是磨礪。這農民一樣的生活，讓他深深懂得了稼穡艱辛，農民歡喜。也讓他一生的為官生涯，無論職位高低，始終保持一顆開朗謙虛的心。
楊萬里也是喜歡夏天的。
「梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。」
4月的夏天雖然花事不多，但是綠色滿眼，別有家常氣。梅子青青已經可以到了摘下來和鹽佐酒的時節，芭蕉已經綠透窗紗。孩子們在院子里捉柳花，這是後代有人的欣慰和滿足。孩子也是輕夏的果實呀。
4月的花事雖然不多，但是大江南北，仍舊會有薔薇。這種細細碎碎的花，也帶著夏天無聲的歡喜，在初夏膏腴的空氣里開放，薔薇如酒，彷彿是致敬這向上的季節。
「綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。
水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。」唐朝高駢《山亭夏日》
春天是兒童少年還有青年的。但是夏天是屬於中年的。只有經歷過坎坷，卻還飽含著熱情的人才會深深理解那夏天的綠，那些遲來的含蓄的芬芳。
所以陸遊說，「年光佳處惟初夏，兒女紛紛詎得知？」小兒女眼界不可能開闊，人生不可能回望，所以他們更喜歡爛漫喧囂的春天吧。
那夏天，那輕夏，那四月的美，留給中年人，一壺綠酒，一點微笑的慢慢賞！

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。