驱民而归之农 成语: 民望所归什么意思？有什么样典故及故事？

成语: 民望所归什么意思？有什么样典故及故事？  

成语: 民望所归 成语简解 编号: 3855成语: 民望所归注音: ㄇ｜ㄣˊ　ㄨㄤˋ　ㄙㄨㄛˇ　ㄍㄨㄟ汉语拼音: mín wàng suǒ gūi参考词语: 众望所归释义: 义参「众望所归」。见「众望所归」条。Emoji符号: ‍ (这是本站原创收集整理的汉字“民望所归”对应Emoji表情符号“‍”，为汉字添加生动形象的符号‍、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"‍"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)

成语详解 典故说明: 此处所列为「众望所归」之典故说明，提供参考。晋朝高僧帛远，字法祖，河内人，博学多闻，通梵晋语，于方等经深有研究。他在长安建造佛寺，从事讲习，听众常达千人。河间王司马颙对之崇敬有加，帛远因而声闻关陇。后来关中大乱，帛远潜遁陇右，以保雅操。当时张辅为秦州剌史，镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显著，「众望所归」，就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚，但帛远拒不接受，于是结怨。后因他人的谗言，帛远被张辅所杀。「众望所归」这句成语，用来指深得众人拥护、爱戴。典源: 此处所列为「众望所归」之典源，提供参考。＃《高僧传．卷一．晋长安帛远》1>帛远，字法祖，本姓万氏，河内人。父威达以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少发道心，启父出家，辞理切至，父不能夺，遂改服从道。……祖见群雄交争，干戈方始，志欲潜遁陇右，以保雅操。会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显著，众望所归，欲令反服2>，为己僚佐3>。祖固志不移，由是结憾。 〔注解〕 (1)典故或见于《晋书．卷六○．解系等列传》。 (2)反服：脱下僧服而穿军服。此指还俗。 (3)僚佐：助理事务的部属。 〔参考资料〕《晋书．卷六○．解系等列传》史臣曰：「自永嘉荡覆，宇内横流，亿兆靡依，人神乏主。于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。阎鼎等忠存社稷，志在经纶，乃契阔艰难，扶持幼孺，遂得纂尧承绪，祀夏配天，校绩论功，有足称矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之余基，威略未申，寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙，有晋违犷狄而西迁，彼既灵庆悠长，此则祸难遄及，岂愍皇地非奥主，将綝允材谢辅臣，何修短之殊途，而成败之异数者也？」书证: 01.《宋书．卷二．武帝纪中》：「裕吞噬之心，不避轻重，以法兴聪敏明慧，必为民望所归，芳兰既茂，内怀憎恶，乃妄扇异言，无罪即戮。」 成语接龙

“民”字结尾的成语

平易近民涂炭生民

“民”字开头的成语

民不聊生民望所归民生涂炭民坠涂炭

“归”字结尾的成语

宾至如归视死如归殊途同归众望所归异路同归异途同归衣锦荣归殊路同归视死若归赴死如归乐而忘归众望攸归殊辙同归异轸同归异趣同归客至如归赴难如归民望所归人望所归众望有归

参考《国语大辞典》中成语“民望所归”分成的单字详解：

民, 望, 所, 归。