归农原名蕙芷庄园 蕙芷详细资料大全

蕙芷详细资料大全  

蕙芷是蕙兰和白芷的合称，也是王者之香的代名词。

基本介绍

中文名：蕙芷象征：高尚品德级别：国家二级重点保护野生物种原产：中国 象征,古书,

象征

蕙兰原产中国，是我国栽培最久和最普及的兰花之一，古代常称为“蕙”，“蕙”指中国兰花的中心“蕙心”，常与伞科类白芷合名为“蕙芷”。蕙兰花是我国珍稀物种，为国家二级重点保护野生物种。蕙兰原分布于秦岭以南、南岭以北及西南广大地区，是比较耐寒的兰花品种之一。 中国人观赏与培植兰花，比之西方栽培的洋兰要早得多。早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔子曾说：“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。他还将夫兰（蕙兰和白芷称为一对，合名：蕙芷 ）称之为“王者之香”这句话流传至今，可谓证明中国兰和伞形科白芷在历史文化上所占的地位。

古书

兰，香草也。――《说文》 衡兰芷若。――《汉书·司马相如传》 兰槐之根是为芷。――《荀子·劝学》 中国兰的根是为白芷。蕙芷是自古以来仁义与民政的传统美德精华， 唐代大诗人李白写有“幽兰香风远，蕙草流芳根”。 屈原选段《楚辞七谏沉江》 不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤； 联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香； 孔子《孔子家语·在厄》 芷兰生于深林，不以无人不芳； 君子修道立德，不为穷困而改节。 孔子蕙芷 夫兰当为王者香，今乃独茂， 与众草为伍，譬犹贤者不逢时， 与鄙夫为伦也。 孔子《孔子家语·六本》 入芷兰之室，久而不闻其香。 与善人居，如入芷兰之室， 久而不闻其香，即与之化矣； 与不善人居，如入鲍鱼之肆， 久而不闻其臭，亦与之化矣。 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。 是以君子必慎其所处者焉。 荀子《荀子·宥坐》且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。 (夫芷兰:蕙兰和白芷为一对) 君子之学，非为通也， 为穷而不困，忧而意不衰也。 朱熹《兰涧》 光风浮碧涧，兰枯日猗猗。 竟岁无人采，含薰只自知。 蕙芷花(1张) 陶渊明《饮酒》 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 郑思肖《题郑所南兰》 秋风兰蕙化为茅， 南国凄凉气已消。 只有所南心不改， 泪泉和墨写《离骚》。 康熙《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长， 风来谁隐谷中香。 不因纫取堪为佩， 纵使无人亦自芳。 潘天寿《题兰石图》 闲似文君春鬓影， 清如冰雪藐姑仙。 应从风格推王者， 岂仅幽香足以传。 中国《遗民录》 精墨兰，自更祚后， 为画不画土，根无所凭借。或问其故， 则云：地为人夺去，汝有不知耶？ 陈之藩《失根的兰花》 花搬到美国来，我们看着不顺眼； 人搬到美国来，也是同样不安心， 祖国的山河，不仅是花木， 还有可歌可泣的故事，可吟可咏的诗歌， 是儿童的喧譁笑语与祖宗的静肃墓庐， 把它点缀美丽了。 国土沦亡，根著何处？ 国，就是根，没有国的人，是没有根的草， 不待风雨折磨，即枯萎了。 蕙芷花(1张) 陈之藩 是多少多少年的历史，才产生一点传统； 是多少多少年的传统，才产生一点风格。 中国《周易》 同心之言，其嗅加兰。 （意思：同心协力众志成城，气味象兰花一样芳香） 张学良将军咏蕙芷 芳名誉四海，落户到万家， 叶立含正气，花妍不浮华， 常绿斗严寒，含笑度盛夏， 花中真君子，风姿寄高雅。 朱德委员长游广州 越秀公园花木林，百花齐放各争春； 唯有兰花香正好，一时名贵五羊城。 （蕙芷花芳香味，而是社会安定、 政通人和的象征） 文学巨匠沈从文《桃源与沅州》 小溪谷里生芷草，到如今还随处可见。 （芷草，芷：白芷，草：蕙兰。） 范仲淹《岳阳楼记》岸芷汀兰,郁郁青青。颜师古《幽兰赋》咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇。梁宣帝《兰诗》开花不竞节，含秀委微霜。蕙芷宋代向子湮《浣溪纱》 绿玉丛中紫玉条，幽花疏淡更香饶， 不将红粉污高标。 缅怀毛主席1961年秋看《离骚》 蕙芷花(1张) 何桀纣之猖披兮,夫捷惟径以窘步； 惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘； （ 译文： 何必如此夏桀商纣王独弃 放肆披开了， 一对蕙芷惟有的捷径以困住停止了脚步； 惟有夫役私党派的人愉快 ， 路途昏暗愚昧难以取胜；） 毛主席挥毫慎笔写《七绝、屈原》光辉诗篇。 屈子当年赋楚骚, 手中握有杀人刀。 艾萧太盛椒兰少，一路冲向万里涛。 （椒兰：申椒， 蕙芷 ）。