僧形文殊 【摄僧无场大界界形】什么意思？如何解释？

【摄僧无场大界界形】什么意思？如何解释？  

亦名：无场大界界形、大界界形、界形, 子题：别住、界形五相、界形十 七相、长圆别住、四角别住、水波别住、自性别住、二绳别住、四厢别住,资持记释云：「善见五种：一﹑方，二﹑圆，三﹑鼓形，四﹑半月，五﹑三角。了论十七种，皆名别住即界异名：一﹑长圆地势狭长，两头并圆；二﹑四角四方；三﹑水波标相屈曲，如波浪然；四﹑一山；五﹑一嵒随山嵒形势，即为界畔；六﹑半月；七﹑自性即兰若处，随地分齐；八﹑围轮中间别结多界，外以大界通围，如铁围山绕四天下；九﹑一门恐是多界同门；十﹑方土随国邑境界；十一﹑四厢周回有屋，中间空露；十二﹑二绳如上；十三﹑比丘尼；十四﹑优婆塞；十五﹑垣墙；十六﹑圆其地周圆；十七﹑颠狂。此中一、二、三、六、十六，五种，约其地形。四、五、七、八、九、十、十一、十二、十五，九种，就其处所。十三、十四、十七，三种，约人别居，不论形相。问：『界形与相，同异云何？』答：『若对前文标、体、相三，此门上科（明标相），即是其标；次明界形，即同前相。寻之可知。』」（事钞记卷六‧一七‧一）,羯磨疏‧诸界结解篇：「界形者，随方斜角，并悉得成。故善见五相：一﹑方，二﹑圆，三﹑鼓形，四﹑半月，五﹑三角。明了论中，其形十七，皆谓曲直重沓等。略显五三，以为神解之路。一﹑长圆别住，地形细长，两头圆也。逐此地相一丈五尺，别立石已，周匝如此，依石唱之。先结布萨界，后结不失衣等。二﹑四角别住，三﹑水波，四﹑山，五﹑巖，六﹑半月，七﹑自性，八﹑围轮，九﹑二绳，十﹑四厢等。皆约其物体，即标列名。岂唯十七，随相无量，知名便罢。余如彼论。」济缘记释云：「了论，长圆或一丈，或五尺，趣举远近以彰立相。言水波者，标相屈曲，状如波焉。自性即兰若空处。二绳谓两处绳围，中间连续。四厢即四向有屋，中有空庭。且列十种，余即一门，方土、比丘尼、优波塞、垣、满圆、颠狂，并如钞记具解。」（业疏记卷七‧一二‧四）