灵宝彭少儒 洞玄灵宝升玄步虚章序疏简介

洞玄灵宝升玄步虚章序疏简介  

道藏综合索引 书　　名：洞玄灵宝升玄步虚章序疏 编　　著： 卷　　数：一卷 正统道藏：洞玄部赞颂类 养字号 涵芬楼本第334册 新文丰本第18册 三家本第11册 道藏提要：编号609 中华道藏：三洞真经洞玄灵宝经 第3册  

《洞玄灵宝升玄步虚章序疏》，道教典籍，属于以注疏《洞玄灵宝升玄步虚章》诸经来阐发重玄思想的著作。原不著撰人，盖系隋唐道士所作，一卷，收于《正统道藏》洞玄部赞颂类。该书开篇首先对《洞玄灵宝升玄步虚章》经目的词义进行了疏释，以为：「升玄」是妙觉之通名，「步虚」是神造之圆极，「升」则证实不差，「玄」则冥向至德，「步」是通涉之名，「虚」为纵绝之称，「章」是赞法体之滂流。然后，又对《太上说玄都玉京山经》诸经的篇目词义进行了解释，以为：「太上」乃圣人之假号，能说成法；「玉京」喻法体，法本无言，亦无形相，今则假玄都名相说法，故有说玉京山及城台等经。又说「空洞」即是诸天通赞，法体周圆，识古今之一揆，括粗妙以同徒，其文乃太上通结迷成，号大净法门之赞也，乃显缘教之大体、朗妙觉之同徒，所以法法尽是玉京、物物咸尽道德。又云：玉京即法体玄同，都是号，玉即净，京即大，说玄都为大净之理，故法体。太上是人，玄都玉京是法，亦是境智。说境及境处，俱名为灵宝，说智及智处，俱名为灵宝。故云「说玄都玉京山经」。最后，该书又对《太上洞玄步虚经咏》十首进行了注疏。观其特点，主要以隋唐道教盛行的重玄哲学之心神清静、觉悟本相之义解释道经，颇显晦涩难懂。

胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第259。 任继愈主编：《道藏提要》（北京：中国社会科学出版社，1991）。