娑婆世界是什么意思 音菩娑婆世界的因特

音菩娑婆世界的因特  

　　1、音菩

　　《悲》，音菩乃西方世界之一生法身大士，是一位即承阿陀佛之位的大菩。音菩在阿陀佛因地之，做王的候，是千子之中的第一太子，名叫不，出家之後法世音，他在陀入之後成佛，“一切光明功德山王如”，到那音菩的土名“一切珍所成就世界”

　　《千手陀尼》(千手)等，音菩乃是去的「正法明如」所，他老早就是古佛，度生而菩身的。

　　2、根本道西方世界

　　《大阿陀》、《量》，以及《世音受》，音菩西方世界教主阿陀佛的侍菩，常住於世界，以阿陀佛，助阿陀佛教化生。若有生往生世界，之阿陀佛、音菩等位，前化，手持台接引世界。由此可以看出，音菩的根本道在西方世界。

　　3、娑婆道南印度

　　《》，文殊菩化善童子五十三，五十三善知，其中第二十八位就是音菩，在印度的南方有山“怛洛迦”，音菩就住在。怛洛迦的位置是在南印度之海中，有所成，非常清，全山都是花果林，泉流池沼遍布全山。音菩住在山中跏趺坐，的菩恭敬，聆音菩宣大慈悲之法。因此，娑婆世界的音道在南印度。

　　4、音菩的地道

　　《普陀山志》，五代期梁明二年(公元916年)，有一位日本僧人叫慧谔，游五台山，到一座音像，殊，心慕不已，就想回日本去供。料坐船普陀山，海中忽然出的花，船不能航行，一三天三夜都是如此。慧谔而告曰：“如像日本生，所向，弟子所，建寺供。”祈之後船航行，到潮音洞就停了下。慧谔捧音大士像船登岸，岸的民到慧谔明意，大受感。氏翁就出了自己的住宅，慧谔和尚供像安居，其宅改名“不肯去音院”。而慧谔和尚，也成了普陀山的山始祖。因此，中相信音菩之道在普陀山。

　　此外，《本朝高僧》、《入唐求法巡行》也有此事的，由此可知，中的音菩道是由日本僧人慧鄂，五台城南之取得音像到普陀山，此中的音菩道便形成了，五台也成音菩之祖庭。

　　5、如何能到音菩

　　池大在《竹窗》：“大慈大悲者，菩之所以菩也。但能存菩慈悲之心、菩慈悲之行，是不出庭而常觐普陀山，不面金容而刻刻承自在矣。”

　　只要我心菩之慈悲，口念音菩，音菩就常在我身，一切苦能度，善行善皆得。

附注：值世音菩之辰（二月十九日），佛光寺、佛定於二月十九日至廿五日(3月27日至4月2日)，在梅州佛光寺行“世音菩冥利七天法”，情：big5.xuefo.net/nr/article33/330975.html

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