佛教都有哪些佛和菩萨 生什不到十方佛菩？

生什不到十方佛菩？  

生什不到十方佛菩？

大智度卷第九>菩造>姚秦三藏法鸠摩什

初品中普身

曰：若有十方量佛及菩，今此生多三道中，何以不？

答曰：生罪重故，佛菩不。又法身佛常放光明，常法，而以罪故不、不。譬如日出，盲者不；雷霆震地，者不。如是法身常放光明，常法，生有量劫罪垢厚重，不、不。如明水，照面，垢翳不，所。如是生心清佛，若心不，不佛。今有十方佛及菩度生，而不得。

次，如迦牟尼佛在浮提中，生在迦毗，多游行天竺六大城。有到南天竺，耳居士，受供；有北天竺月氏，降阿波王；又至月氏西，降女；佛在彼石窟中一宿，於今佛影在，有人就看之不，出孔光明相如佛；有至跋陀人山上，住空中，降此人。人言，我住此中，佛我佛、佛爪，起塔供，塔於今存。（此山下有越寺，越跋陀也。）人佛同而生，不遍，何？以是故，不可以不十方佛故而言也。

次，勒菩有大慈悲，而在天，不此；可以不故，便勒耶？勒近而不，不以怪，十方佛，何足怪也！

次，十方佛不者，以生罪垢深重，不佛功德，是故不。

次，佛知一切生善根熟，使薄，然後度。如偈：

佛先知有人，一切方便不可度，或有度或易化，或有或有疾。>或以光明或神足，因度生；有欲作逆佛愍除，或欲作逆佛不遮。>化用言，心柔易度用言；有慈悲平等心，知智慧用方便。

以是故，十方佛不，不言。

次，佛智慧、力、方便、神通，利弗等大阿，大菩勒等尚不能知，何凡人？

次，佛大菩，有生恐急，一心念，或度之。如大月氏西，佛肉髻住，一佛中，有人癞病，至遍吉菩像，一心自，念遍吉菩功德，除此病！是遍吉菩像，即以右手渠光明摩其身，病即除愈。

一中有一阿若比丘，大摩诃衍，其王常布令蹈上而。有比丘王言：此人摩诃，不多，何以大供如是？王言：我一日夜半欲此比丘，即往到其住，此比丘在窟中法，一金色光明人，白象，合掌供，我近便。我即大德，以我故，金色光明人。比丘言：此即遍吉菩。遍吉菩自言：若有人法者，我乘白象教之。我法故，遍吉自。（遍吉法名普。）

一有一比丘，阿陀佛，及摩诃般若波蜜。是人欲死，弟子言：阿陀佛彼大俱。身自，臾命。命之後，弟子薪之，明日灰中舌不。阿陀佛故，佛自；般若波蜜故，舌不可。此皆今世事，如中佛菩者甚多。

如是，有人罪垢薄，一心念佛，信不疑，必得佛，不也。以是因故，知有十方佛。