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子非鱼安知鱼之乐是什么主义 《莊子》：「子非魚，焉知魚之樂？」
《莊子》：「子非魚，焉知魚之樂？」 昨天和一個朋友聊天，聊到童年時，我順口說出：「我是跟著奶奶長大的，父母在外工作忙，一年也就回來一次。」說完，朋友就一臉很同情的表情看著我，安慰我，還說起了隔代養的弊
《莊子》：「子非魚，焉知魚之樂？」
昨天和一個朋友聊天，聊到童年時，我順口說出：「我是跟著奶奶長大的，父母在外工作忙，一年也就回來一次。」
說完，朋友就一臉很同情的表情看著我，安慰我，還說起了隔代養的弊端。
也就是說在朋友看來，我由奶奶養大這件事是值得同情而且不利於我成長的事。
可是，實際上我的童年非常快樂。生活在一個空氣清新，鄰里之間沒有冷漠的小山村。每天寫完作業，呼朋喚友去河邊抓螃蟹，抓蝌蚪，在巷子裡面玩捉迷藏，在田野里追蝴蝶，晚上去操場旁邊的樹叢里看螢火蟲......每當回想起我的童年，就覺得特別幸福，完全沒有遺憾。
我的奶奶，雖然沒讀過什麼書，但她給我的愛和她博大的胸襟，到現在依然影響著我的人生。
我想，給一個孩子最好的禮物，並不是優越的條件，而是言傳身教，讓他有一個好的性格和品德，而這一點，我奶奶也做到了。
父母不常回家，我從來沒有覺得有什麼不對，也不覺得他們有什麼虧欠我的。因為他們去遠方闖蕩，也是希望我們能擁有更好的生活。
那，是朋友覺得父母應該陪在孩子身邊，更有利於孩子健全的長大，這樣的觀念錯了嗎？
不，這個觀念也是絲毫沒錯的。
我想說的是她表現出來的同情。這樣的同情，就好像一個已婚的看單身的，一個有孩子的看丁克族--
人們覺得自己走出了一條幸福的道路，就覺得其他路都是歧途了，善意地希望把別人引導到自己走過的道路上，輕易地認為，自己所作的決定和言語是對的。所以這個世界上才有這麼多善意的泛濫的同情吧。
只是，子非魚，焉知魚之樂？
而如果我是魚，我需要去追尋飛翔的快樂嗎？
所以啊，我們又何必那麼在乎別人的眼光。
人活一世，過好自己的人生就好了。比世人的目光更可怕的，是你自己那顆在意世人目光的心。
人是具有社會性的，我們都需要與各種各樣的人相處，那麼多人和我們有關，你再怎麼做，也不可能如所有人的願。
也不必妄圖改變別人那和我們不一樣的想法，做好自己，那些看法其實無關痛癢不是嗎？
就願你，在人山人海人來人往裡，自尊自愛自由自在。
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