作何解释的意思 五种不还什么意思？作何解释？

五种不还什么意思？作何解释？  

又作五种阿那含、五不还果、五种般。不还，梵语 anāgāmin 之意译，为声闻四果之第三，乃断尽欲界九品之惑，不再至欲界受生之圣者之名。五种不还，即不还果之圣者，以其根有利钝，于证阿罗汉果时，有先后之不同，而分为五种类别。即：(一)中般（梵 antara-parinirvāyin），不还果之圣者死于欲界而生色界时，于「中有」之位，证阿罗汉果而得般涅槃。又分速般、非速般、经久般等三种。(二)生般（梵 upapadya-parinirvāyin），既生于色界，未久即能起圣道，断除上地（无色界）之惑而入般涅槃。(三)有行般（梵 sābhisajskāra-parinirvāyin），生于色界，经长时之加行勤修而入般涅槃。(四)无行般（梵 anabhisajskāra-parinirvāyin），生于色界，但未能加功用行，任运经久，方才断除上地之惑而入般涅槃。(五)上流般（梵 ūrdhvasrota-parinirvāyin），生于色界之初禅，由此渐次上生至色究竟天，或至有顶天而入般涅槃。又分为乐慧、乐定二种。乐慧者，即爱乐智慧，杂修静虑，生于色界之最高处色究竟天而般涅槃。乐定者，即爱乐定，不杂修静虑，流生于上界，终至无色界之最高处有顶天而证圆寂。此二种之上流般又分全超般、半超般、没般等三种。